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雪山灵芝寺
雪山灵芝寺位于枣庄市山亭区山城街道雪山上，灵芝寺起源于东汉时期，传说东汉皇帝刘秀的一个儿子来到薛山（今雪山），勤政爱民，其治下，百姓安居乐业，商贾云集。 其山南为广纳贤言，乐善好施之地方，此为善堌村的由来。后来，每年人们为了记念这位贤主，竖立神像，顶礼膜拜，尊称之为"梵王"。 灵芝寺是枣庄市尚存的为数极少的宗教古刹之一。 雪山本为薛山，后讹为雪山。 薛山是古薛河之源，薛河为古薛国的母河，所以以此得名。
历史沿革
灵芝寺起源于东汉时期，传说东汉皇帝刘秀的一个儿子来到薛山（今雪山），勤政爱民，其治下，百姓安居乐业，商贾云集。 其山南为广纳贤言，乐善好施之地方，此为善堌村的由来。 后来，每年人们为了记念这位贤主，竖立神像，顶礼膜拜，尊称之为"梵王"。 寺址内有石制僧塔一座，塔高8米，直径1.1米，塔基作为佛教建筑通常采用的莲花盆状。 塔身呈八棱形，覆于塔顶，上面采用浅浮雕技法刻有精美的花纹图案。 石塔整个造型玲珑别致，装置牢固，充分体现古代的建筑技艺和宗教艺术水平。 塔身用高浮雕镌刻“故滕县僧会悟善归府墓铭”，落款为“天顺四年”（公元1460年），说明此塔为灵芝寺住持僧会悟圆寂后寄放骨灰所在。 故此塔对宗教考古和灵芝寺历史研究有重要意义。 除僧塔外，寺址还保存一尊元代石坐佛，形体巨大，采用圆雕技法，造型生动。 在薛山东侧悟真岩陡壁上，有一尊唐代摩崖造像。石窟高出薛河水面约20米，洞窟高约1.3米，宽约1米，佛像身高1米，造型古朴。 明代诗人汤节《薛山灵芝寺》诗云： 雪山千古梵王家，宏殿辉煌静石哗。 涧引泉声鸣佩玉，窗含禅塔卧烟霞。 题诗客去龙归洞，飞锡僧来月满裟。
文物
行到如来修道处，盘陀石上涌金芽 盛唐时期山前侧就有了大寺院——灵芝寺，俗称东寺，雪山寺，使宗教文化在此久经不衰。 居考证灵芝寺最晚应建在唐代之前.灵芝寺现遗留唐碑两块,均在山巅,字迹已漫涣难以辩读.一块为唐天宝十二载岁次立,另一块唐天会八年.这些遗迹遗物，老百姓仍视为神灵的东西，供奉膜拜，倍加爱护。
典故
每到古历三月三日的庙会，香客不断，香火兴盛。 雪山顶上还有印传佛教“梵王庙”，从山下沿石阶拾级而上直至庙门。山顶筑有戏台供庙会期间演出。在灵芝寺西南方百米处还有一庵院。 山东崖壁之上有一岩洞，洞门上隽刻有“玄天古洞”大字，俗称为观，为道教所在，洞内塑有老子像。此观究其何名？建于何年代？不得而知。 岩洞迂回曲折，几经展转可下到崖壁最底端的“薛泉”处。 洞内有瞭望孔数眼可洞察洞外动向。 在洞中间有一出口，由此可攀登悬崖峭壁，石壁的险要处有历代石刻造像、碑文，犹存，是研究宗教文化在此兴衰发展的宝贵史料。 这洞也是历史上村民逃反避难的保护场所，相传日寇来时老百姓数百人躲进此洞免遭祸害。 “雪山”半腰处还依势修造了一石寨墙，据说已有200年的历史。 寨内建有民居，现有残垣断壁仍清晰可见。 它见证了当年百姓遭遇饥荒，民不聊生的场景。 揭竿而起的饥民为了生存、活命到处抢劫，当地村民为自卫防止“马子”的抢掠，而在梵王庙周围筑寨祈求神灵保佑。 尤其值得一提的是在烽火连天的抗日年代。由于这里独特的地理优势，四面环山远离城镇，交通闭塞，东接抱犊崮山系，是发动群众，开展抗日救亡运动，创建抗日根据地，开展敌后游击战的绝好理想地点。 1937年，滕县地下党在中共苏鲁豫皖特委的领导下，在雪山寺建立了滕县特支成了红色景区。 [1]