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需(拼音:xū)是汉语通用规范一级汉字(常用字) ，此字初文见于商代甲骨文 。需的古字形像人被水淋湿、全身滴水的样子，应是"濡"的本字。本义是濡湿。
一说需本义指等待。 由等待而引申为迟疑不决。等待，必有所求，故引申为需要、需求。也指需要的东西。
基本信息
中文名称； 需
汉语拼音； xū，nuò，ruǎn
注音字母； ㄒㄩ，ㄋㄨㄛˋ，ㄖㄨㄢˇ
平水韵部； 上平七虞
部首； 雨
笔画数； 8+6
造字法； 会意字
结构； 合体字，上下结构
异体字； ও�、ੂ�
统一码； CJK统一汉字-9700
五笔； FDMJ
仓颉码； MBMBI
四角码； 1022₇
郑码； FVGL
字级； 一级(3095)
基本释义
◎ 必得用:~求。~要。必~。急~。各取所~。
◎ 必得用的财物:军~。民~。
◎ 等待。
◎ 迟疑。
部首笔画
部首:雨
部外笔画:6
总笔画:14
五笔86:fdmj
五笔98:fdmj
仓颉:mbmbl
笔顺编号:14524444132522
笔顺读写:横、点、横钩、竖、点、点、点、点、横、撇、竖、横折钩、竖、竖
四角号码:10227
郑码:fvgl
Unicode:CJK 统一汉字 U+9700
详细释义
会意。字从雨从而。"而"本义为"胡须"，引申为"柔软的"，转义为"柔和的"。"雨"和"而"联合起来表示"雨下得缓和而有节度"。
本义:霖雨。
转义:期待、等待(霖雨等一切缓和而有节度的供应物资)。
说明:"军需"一词的本义是军粮的供应，而非军械的供应。古代围城战役，一打就是几年，若这几年风雨不调，谷物就会歉收，军粮供应就会不济。所以"军需"的"需"字从雨不从金。
应用:"需"与"须"同义。如常见的必需和必须两词，这"必需"和"必须"两个词语同音且同义，都含有"必要"的意思，应用起来比较容易相互混淆。必需是强调表示一定要有，例如这必需要有。而必须则是强调表示一定要，例如你必须小心。
"需"字新解
在甲骨文中，"需"与"儒"是同一个字，读音与"乳"字相同。乳汁是人们婴儿时期所必需;"儒"指祭司，是掌握知识的人，同样为人们所必需。
在甲骨文中，"需"字像人沐浴濡身的形象，是"濡"字的初文。在周代的金文中，"需"字演变成人沐浴雨水的形象，形象地说明，人们的所需就是雨水。周人先祖一直重视农业生产，周人先祖是后稷，名弃。弃在孩童时期就喜欢种树种庄稼，长到成人，成为农业专家，被帝尧授以"农师"之官，指导民众生产。周人的另一个著名的祖先是公刘，公刘也非常重视农业生产，成为周人振兴的关键人物。周文王的祖父是古公亶父，同样重视农业生产，国力因此大增，为周人最终推翻商朝建立周朝奠定了基础。由此可见，周人将甲骨文"需"字改为"人沐浴雨水"形象，并非是由于错讹，而是出于雨水对农业的重要意义的考虑。
在篆文中，"需"进一步演变为由"雨"和"而"二字上下组合而成。需，雨而，即"一切需要不过及时雨而已"。农耕文明中绝大多数生活必需品均源自农业生产，同时中国大部分地区的农业都是雨养农业，离不开降雨。中国为季风气候，在农作物生长的关键季节，春末夏初往往干旱少雨，此时风调雨顺就会丰收有望，吃穿不愁。据统计，在已经发掘整理的殷商甲骨文中，祈雨问雨的卜辞占了相当大的一部分;另有研究表明，殷商时期是我国气候相对干旱的一个时期。所以，"需要"归根结底就是雨水。正是这样的气候特点造就了中华民族喜雨盼雨关注雨的传统心理。
这个"雨而"之"需"也可以看作中华民族亘古不变的一个祈祷辞，不求天上掉馅饼，只求上苍给予一个适当的条件--雨水，自己便能创造一切所需。儒家学派倡导"尽人事，听天命"，其意义基本上包含在这个"需"字之中。
方言集汇
◎粤语:seoi1
◎客家话:[海陆丰腔] si1 [台湾四县腔] si1 [客英字典] si1 [客语拼音字汇] xi1 [宝安腔] si1 [东莞腔] si1 [梅州腔] si1
古籍解释
康熙字典 〔古文〕邉《唐韵》相兪切《集韵》《韵会》询趋切，$音须。《说文》铣也。遇雨不进，止铣也。从雨而声。易曰:云上于天需。《注》徐铉曰:李阳冰据易云，上于天云:当从天。然诸本皆从而，无从天者。《玉篇》卦名。《易·需彖》需，须也。险在前也。《周礼·冬官考工记》辀人，行数千里，马不契需。《疏》从易需卦之需。《释文》音须。《庄子·徐无鬼》濡需者，豕虱是也。《注》濡则不去，需则有待。
又《集韵》一曰疑也。《韵会》迟疑需待也。《左传·哀十四年》需事之贼也。
又《韵会》索也。
又《字汇》姓也。
又《集韵》汝朱切，音儒。韦柔滑貌。《战国策》其需弱者来使，则王必听之。《注》需，音儒。《集韵》或作ߺ。
又《集韵》《正韵》$乳兖切，音耎。《集韵》本作苚，柔也。或作软。软濡，通作耎。《韵会》本作㓴。或作ߺ。《周礼·冬官考工记》鲍人，欲其柔滑，而腛脂之，则需。《注》故书需作ߺ。ߺ，读为柔需之需。《释文》需，人兖反。
又《周礼·冬官考工记·弓人》薄其帤则需。《注》需，谓不充满。《疏》需襦不进，故为不充满。陆云:罢需。
又《集韵》奴乱切，音糯。弱也。《周礼·冬官考工记》马不契需。《注》需，读为畏需之需。《释文》又乃乱反。《集韵》本作偄。或作愞懦燸耎。
又《韵会补》郑䣥周易注，需，读为秀。阳气秀而不直前者，畏上坎也。
说文解字
【卷十一】【雨部】需
铣也。遇雨不进，止铣也。从雨而声。《易》曰:"云上於天，需。"相俞切〖注〗臣铉等案:李阳冰据《易》"云上於天"云:"当从天"。然诸本及前作所书皆从而，无有从天者。〖注〗邉，古文。[1]