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| 青州龍興文物 |
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遺址名稱：山東青州龍興寺佛教造像窖藏遺址 遺址時代：北魏至北宋時期 發掘單位：山東省文物考古研究所等 地理位置：山東省青州市 |
青州龍興寺出土的大批佛教造像，多數形體較大，包括北魏至北宋延續500 年的石、玉、陶、鐵、木和泥造像200 余尊，其中以北齊時期石像最多，有佛、菩薩、弟子、羅漢、飛天、供養人等多種題材。造像有浮雕、鏤雕、線刻、貼金、彩繪，造型生動，線條流暢，具有極高的藝術水準。為山東地區北魏至北齊時期的石佛造像提供了一批珍貴的斷代標本。以北魏、東魏、北齊造像為主的佛教窖藏，位於中國北部山東省的青州市。 龍興寺始建於北魏時期，是一處延續千餘年的著名佛教寺院。窖藏坑位於寺院遺址的最北部，南北長8.7米、東西寬6.8米，坑內有規律地埋藏有北魏、東魏、北齊至隋、唐、北宋時期的石灰石、漢白玉、花崗岩、陶、鐵、木及泥塑等各類佛教造像400餘尊。其中最大的高320厘米，最小的僅高20厘米。造像雕刻技巧高超，包括浮雕、鏤雕、線刻、貼金、彩繪等多種技法。龍興寺佛教造像窖藏是迄今中國發現的、數量最多的窖藏佛教造像群。龍興寺佛教造像窖藏的發現，為研究中國佛教美術史提供了極為重要的的實物資料。青州龍興寺窖藏佛教造像的發掘是近年來中國境內最重要的發現之一，它代表了自北魏至宋元時期中國佛教藝術的傑出成就，為研究佛教在我國的傳播及雕塑、繪畫藝術的發展提供了珍貴資料。經過我館業務人員日復一日地整理、拼接、粘對，這些曾慘遭破壞的藝術珍品以嶄新的姿態展現在世人面前。其中的佛像精品先後在美國、日本、德國、瑞士、英國、香港、北京、上海等地舉辦了精品展或大型專題展。當人們看到那些面帶微笑的佛像、衣着雍容華貴的菩薩、呼之欲出的飛天、生動活潑的護法和多姿多彩的荷蓮時，無不被其深深折服。 2001年秋天的德國柏林，亞太文化藝術節，來自中國的「青州佛教造像藝術展」，第一次在海外展出，33件展品以異常奪目的光彩征服了世人。這些精美的佛教造像來自中國山東濰坊的一個小城——青州。[1]
發現與研究
發現
1996年10月，青州一所學校正在修建操場的施工工地上，轟鳴的推土機成了一個巨大驚喜的發現者：工人們走到車前扒開浮土，青州佛像窖藏隨着這次偶然的發現被開啟了！窖藏東西長8．6米，南北寬6．7米，搶救性的青州佛像考古挖掘工作迅速展開，考古人員採用局部發掘的方式，整整工作了七天七夜，覆蓋着泥土的佛像逐漸顯露出本來面貌。 謎團從考古發掘的開始便不期而至：這裡為什麼會集中埋藏着佛像呢？在窖藏坑被發現之前，當地人知道這裡曾存在着一個古老的寺廟，縣史書上記載叫龍興寺。龍興寺在公元500年前後就已是遠近聞名的大寺院，此後香火繁盛長達800多年。但公元1300年前後，龍興寺卻奇怪地消失了。 在進行完修復和拼對之後，佛像的總數達到400餘尊。這是一個令人驚訝的數字！一個面積只有50多平方米，深度不到3米的窖藏坑內，為什麼會埋藏着數量如此之多的佛像呢？ 考古學家從題材和雕刻技法上判定，這批佛教造像絕大多數完成於公元五到六世紀，也就是中國歷史上最動盪的南北朝時期。
分標題
歷史探究
佛教傳播與佛教造像
公元一世紀前後，佛教已被來自中亞的商人和僧侶傳入中國，但一直影響甚微。公元四世紀以後，隨着漢族王朝的崩潰，以及孔子建立的儒學權威地位的動搖，佛教才在中國得到空前發展。北魏建國後，佛教逐漸與政治結合在一起，北魏的皇帝、皇后和一些王室貴族都是積極倡導佛教的虔誠信徒，巨大的石窟佛像因而在此時開始被大規模興建，造像的模特據說就是皇帝本人。而在民間，佛教也成為人們在戰亂與苦難中尋求解脫的諾亞方舟，各地都出現了造像熱潮。南北朝時期，青州是南朝和北朝之間聯繫的紐帶，而作為政治和文化的中心地帶，青州也成為佛教石窟、佛教造像集中的地區。今天在青州市附近，還保留着幾處公元六到七世紀建造的佛教石窟，他們正是佛教繁盛時期建造的。與這些石窟同時建造的，還有大量的寺院廟宇，以及廟宇中供奉着的佛像和菩薩。從龍興寺石碑中的記載可以推斷，當時的龍興寺被稱為南陽寺，是當地最重要的寺院，寺內有高高的佛塔和雄偉的佛殿，一尊高達三丈九尺的巨佛聳立在佛殿中央。在龍興寺窖藏坑出土之前，青州及其周圍地區就已經陸續出土了一些佛教造像，歷史文物總數已有1000多件，這些佛像與龍興寺佛像所處的時代大致相同。這足以證明，當時的青州不僅是一個佛教中心，還是一個佛像製作的中心。
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