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韦志俊（1827－1884）（原名韦俊）的某些人生片断，仿佛为李秀成身临歧路时设一个生动的假想。
人物专题
基本信息
| 姓名 韦志俊
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| 本名 韦俊
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| 民族 汉族
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| 官职 太平天国重要将领
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| 出生地 广西桂平
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| 出生时间 1827年
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| 去世时间 1884年
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| 所处时代 太平天国
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人物生平
韦志俊，太平天国重要将领，广西桂平人，早年随哥哥韦昌辉参加太平天国起义。太平天国定都后，韦志俊先后曾经跟随秦日纲，石达开西征。参加过武昌 、 岳州、田家镇等战役，战功显著。天京变乱后，被封为右军主将转战于安徽、江西一带，后在池州反叛投清，参加过围困安庆、天京等战役。
问题表现
韦志俊的某些人生片断，仿佛为李秀成身临歧路时设一个生动的假想。面对以下四个问题，两人有着截然不同的答案，从而说明了李秀成决无可能效仿韦志俊。
- 首先，在天王的逼迫之下，能否矢志不移
1856年9月韦志俊独守武昌，正待翼王来援，突然爆发天京事变。回援遂止，后武昌断粮，信息不通，将士饥疲但依然坚守。此时韦志俊的心情不难想象，他与血变毫无瓜葛，却要承受双倍痛苦，一是自家丧亲之痛，二是被北王所杀之人的家属无端仇恨。是年12月，官文胡林翼有意诱降，“射书入武昌、汉阳城，劝贼归降”，被严辞拒绝。官文奏告朝廷说太平军“终无悔心”、“甘心死拒”。这份内外交困之刻的坚守，其价值不言而喻。然而，天王竟坐视武昌粮绝不援，事后还要失武昌治韦有罪，韦志俊岂不心寒？幸亏李秀成力保得免。也许，韦志俊暂留太平天国的唯一理由，就是这份雪中送炭的恩情。可是，韦志俊熬过了武昌的测试，没能够突破和州那道关。洪秀全暗忌，杨辅清寻衅，韦志俊无奈渡江欲靠李秀成，陈玉成封江阻拦，于是“彼此忿争，于和州地界两相杀戮”（《胜保片》）此时李秀成身在浦口，但其下属支援了韦志俊，足见他们了解上司心意，但李秀成未必同意这种极端作法。同事逼迫成了压垮韦志俊的最后一根稻草。韦志俊，在某些方面很象石达开，被洪秀全逼得离开太平天国，但他没有能力和威望象石达开那样带走部众，借口远征自保。
设身处地为韦志俊想一想：留下？日日胆战心惊，同事虎视眈眈。胜怕功高震主；败则性命不保。归林？一介白丁，清朝派个把衙役就能抓了他。实在只有降清一条道。否则，只有自杀。即便自杀，两头都不会追认他。何苦？1859年冬，李秀成遇到了和韦志俊一样的情况：“主不问国事，一味靠天，军务政务不问，我在天朝实无法处。”（《原稿注》187页）他在浦口内外交困，弹药粮食俱尽，李昭寿诱降，天王怀疑他要投清，将其家属扣为人质。李秀成一叛变，洪秀全就撕票－这种作法实在和黑帮老大没什么差别。同样遭受无情对待，李秀成韧劲足信念坚，毕竟还是熬了过去。1864年李秀成守天京，坚忍卓绝，却还时时遭受洪姓猜忌。“（洪姓）不念我等勤劳，反说我奸。我本铁胆忠心对主，因何信佞臣而言我奸！”（同上314页）李秀成比韦志俊更有理由投降，但他还是没有走上这一条路。
- 其次，上下级是否降清意见不一时，如何抉择
韦志俊下定决心投清之后做了一系列的准备：将峨桥繁昌等地军队陆续撤回池州，向清军水师提督杨岳斌递书，并上缴官印百颗，约期攻取芜湖，要向清廷献份见面大礼。太平天国从未有如此大员投降，杨载福不敢相信：这是馅饼还是陷阱？虽向韦许以炮船协助，但要事成后再为他上奏。杨将此事通报官文、曾国藩、胡林翼等人，大家也是将信将疑。后韦志俊遣黄文金等四将领兵去打芜湖，但韦志俊事先思想工作做得不够透和细，黄文金四将半路酒醒了，得杨辅清援助杀回池州，会合讨伐韦志俊。韦志俊在部下极为勉强的情况下还是一意降清，反观1863年的苏州，天朝气数将尽，李秀成部下以郜云官为首四王四天将蠢蠢欲动，暗通李鸿章，谈定斤两：李鸿章要李秀成的头，他们只肯给谭绍光的头。当时，李秀成若有降意，部将一撺掇，要比韦志俊当年人心齐得多，但他却没有随波逐流，足见意志坚定。
- 需要兄弟鲜血怎么办
既然李秀成给出了任何情况都不降的回答，那么第三和第四个问题他就无须回答了。但不妨假想一下：第三，当需要用兄弟的鲜血证明诚意时，是否下得了手？第四，降清保命后能否得到世人的谅解？这两个问题，韦志俊有幸命长，都做出了明确的答案。
- 保命后如何得到谅解
第三个问题。清廷虽然未能获得池州，但得到韦志俊也不亏，1861年当双方争夺安庆时，韦志俊有了立功表现的机会。枞阳距安庆90里，为安庆咽喉，是太平天国调遣皖南皖北军队的交通要道。敌方深知此地战略重要，曾国荃说“枞阳克，则怀、桐之贼皆成孤注。”（《曾忠襄公数札》卷一）胡林翼也认为“安庆之要在枞阳，不得枞阳，即顿兵城下一二年，贼可倘佯自如，暇则来战，不暇则游行他处，我不能谁何也。”（《胡文忠公遗集》卷七十一）而枞阳更是韦志俊与老同事们同心协力，获得三河大捷的地方。然而美好的回忆都已褪色，韦志俊坚决而冷血地向陈玉成捅了最深的一刀，终于吐尽了在天朝受的三年窝囊气。但这也消弥了后世对他无奈降清的最后一丝同情，尽管他若不死战，自己脑袋难保，此后韦志俊复据池州，陷宁国府，也就顺理成章了。
天京失陷
同治四年秋
- 但韦志俊没有想到，“出来混，总是要还的”。一件小事回答了第四个问题。同治四年秋，即天京失陷后一年（1865年），韦志俊以为大局已定，天下太平乡民健忘，挑了个错误的时间回金田省亲，并起昌辉祠。他讨好乡里，要出钱修建蚂蝗桥蔡江义渡，为乡民所拒。到了1914年，乡民重修蚂蝗石桥碑还不放过他：“金田韦某降清归里，颇以金钱施舟梁悦人，购运径尺余柳杉，将易梁，里人拒弗受。”韦志俊在家排行十二，直到1942年罗尔纲先生访查，还听到人们唾骂他为“反骨韦十二”。要作气节教育，韦志俊是比李秀成更好的材料，前因后果首尾呼应。历史给他出了道难题，只有一死才能完全体面，他偏不愿死，于是老死后继续受罚－落叶不能归根。1884年5月8日韦志俊卒于安徽宣城县孙家埠乡汪村，其孙光照、师洛等于民国十二年十月立碑，1980年7月韦志俊的坟和墓碑被发现。（《太平天国大辞典》367页）
韦俊该死
- 当看客兴高采烈呼喝“韦俊该死”时，有没有想过历史的刻薄处？这道伦理难题横贯眼前，要你怎么做？小人物不必做。我们不蒙历史垂青，也不受历史刁难。因此，《天国志》为韦俊的命运不平，为他的才华叹息：“无威福之过，罔荒淫之失，天京之屠非其罪，武昌之胜有其功……惜推诚屈己，不获已于杨氏；重足侧目，能自安夫朝堂？皖江舟封，何故失挚友之欢？芜湖路断，岂忍易寇仇之帜！其避祸也可恕，其倒戈也能原？黄旗指处，干戈星散，叔侄仓惶，傍人门户，至尸埋异乡，父老为詈，岂不悲哉！然其为洪守，则罗泽南呕血而终；为清战，则陈玉成望垒兴叹，其行也可以相鄙，其能也胡可以相轻？噫，真善守者也。”