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| 颂证道歌·证道歌二十三首（释印肃） |
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作品名称:颂证道歌·证道歌二十三首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
颂证道歌·证道歌二十三首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
正文
颂证道歌·证道歌·日可冷
日可冷，月可热， 凡夫倒用成磨灭。大道圆明一性通， 春夏秋冬谁辨别。
颂证道歌·证道歌·顿觉了
顿觉了，如来禅， 岂独东方与竺乾。充塞虚空无空缺， 一毛孔裹现三千。
颂证道歌·证道歌·水是捉月争拈得
水是捉月争拈得，渠应不苟诸颜色。 吴道僧繇画不成，痴猿彻夜空拿搦。
颂证道歌·证道歌·贫则身常披楼褐
贫则身常披楼褐，教化众生求解脱。 众生愈把采纵缠，见我如斯嗔咄咄。
颂证道歌·证道歌·利物应机终不吝
利物应机终不吝，毗耶假说众生病。 众生了病即通光，领取旧持元本柄。
颂证道歌·证道歌·语默动静体安然
语默动静体安然，谢三抛下钓鱼船。 刚道参方不出岭，痴人犹尚走如烟。
颂证道歌·证道歌·一切数句非数句
一切数句非数句，□你玄言并好注。 灵明烜赫塞虚空，不住名声光布施。
颂证道歌·证道歌·决定说
决定说，表真僧， 处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑， 个个众生目患盲。
颂证道歌·证道歌·行亦禅
行亦禅，坐亦禅， 面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇， 分皮分髓过西天。
颂证道歌·证道歌·假饶毒药也闲闲
假饶毒药也闲闲，一吸西江尚不难。 达磨曾经无损缺，后遗只履葬熊山。
颂证道歌·证道歌·了知二法空无相
了知二法空无相，泥塑金装为佛像。 日日香华夜夜灯，谁知在一毛头上。
颂证道歌·证道歌·不是等闲相诳惑
不是等闲相诳惑，一失人身难再得。 善根微细恶困多，地狱阿鼻无间隔。
颂证道歌·证道歌·多年枉作风尘客
多年枉作风尘客，不问东西与南北。 只应好住便安身，闻举汝身心似墨。
颂证道歌·证道歌·万两黄金也消得
万两黄金也消得，道人有甚相交涉。 家中祖代没分文，广度河沙三界客。
颂证道歌·证道歌·大象不游於兔径
大象不游於兔径，针锋头上礼观音。 百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。
颂证道歌·证道歌·自招拔舌尘沙劫
自招拔舌尘沙劫，沙界弥纶唯我舌。 未曾停歇说真经，惟愿含灵皆廓彻。
颂证道歌·证道歌·招得来生不如意
招得来生不如意，得少为多儿子戏。 广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥裹睡。
颂证道歌·证道歌·莫谤如来正法轮
莫谤如来正法轮，我师累劫究方成。 然灯王佛亲传受，后代儿孙万莫轻。
颂证道歌·证道歌·一颗圆光非内外
一颗圆光非内外，镇海明珠今尚在。 仰山不敢自埋藏，问著灵知当不昧。
颂证道歌·证道歌·有无俱遣不空空
有无俱遣不空空，空本无空针不容。 阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。
颂证道歌·证道歌·四事供养敢辞劳
四事供养敢辞劳，自有摩尼价最高。 任君宝满三千界，性无利益漫丰豪。
颂证道歌·证道歌·了了见
了了见，无一物， 唯有天真一如佛。普贤腹裹接观音， 善财稽首称奇特。
颂证道歌·证道歌·天龙寂听生欣悦
天龙寂听生欣悦，来散仙花岩畔列。 解空没量道无能，动地雨华重漏泄。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。