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| 頌證道歌·證道歌二十三首（釋印肅） |
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作品名稱:頌證道歌·證道歌二十三首（釋印肅） 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：釋印肅 |
頌證道歌·證道歌二十三首（釋印肅）是宋代的得道高僧釋印肅的作品之一。
釋印肅，號普庵，俗姓余，袁州宜春(今屬江西)人。在中國漢傳佛教歷史上，普庵禪師其名如日高懸，後世景仰。生於宋微宗政和五年(公元1115年）字印肅，27歲禮壽隆賢法師落髮為僧，28歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。次年入湘，訪溈山牧庵法宋禪師而省悟，紹承禪宗臨濟之法緒，為臨濟法系第13代祖師。39歲時，領使貼往慈化寺，主慈化寺「自此弘誓，開化人天」。[1]。
正文
頌證道歌·證道歌·日可冷
日可冷，月可熱， 凡夫倒用成磨滅。大道圓明一性通， 春夏秋冬誰辨別。
頌證道歌·證道歌·頓覺了
頓覺了，如來禪， 豈獨東方與竺乾。充塞虛空無空缺， 一毛孔裹現三千。
頌證道歌·證道歌·水是捉月爭拈得
水是捉月爭拈得，渠應不苟諸顏色。 吳道僧繇畫不成，痴猿徹夜空拿搦。
頌證道歌·證道歌·貧則身常披樓褐
貧則身常披樓褐，教化眾生求解脫。 眾生愈把采縱纏，見我如斯嗔咄咄。
頌證道歌·證道歌·利物應機終不吝
利物應機終不吝，毗耶假說眾生病。 眾生了病即通光，領取舊持元本柄。
頌證道歌·證道歌·語默動靜體安然
語默動靜體安然，謝三拋下釣魚船。 剛道參方不出嶺，痴人猶尚走如煙。
頌證道歌·證道歌·一切數句非數句
一切數句非數句，□你玄言並好注。 靈明烜赫塞虛空，不住名聲光布施。
頌證道歌·證道歌·決定說
決定說，表真僧， 處處和光勿自能。有時鼻孔撩天笑， 個個眾生目患盲。
頌證道歌·證道歌·行亦禪
行亦禪，坐亦禪， 面壁淹淹過九年。失錢遭罪神光駭， 分皮分髓過西天。
頌證道歌·證道歌·假饒毒藥也閒閒
假饒毒藥也閒閒，一吸西江尚不難。 達磨曾經無損缺，後遺只履葬熊山。
頌證道歌·證道歌·了知二法空無相
了知二法空無相，泥塑金裝為佛像。 日日香華夜夜燈，誰知在一毛頭上。
頌證道歌·證道歌·不是等閒相誑惑
不是等閒相誑惑，一失人身難再得。 善根微細惡困多，地獄阿鼻無間隔。
頌證道歌·證道歌·多年枉作風塵客
多年枉作風塵客，不問東西與南北。 只應好住便安身，聞舉汝身心似墨。
頌證道歌·證道歌·萬兩黃金也消得
萬兩黃金也消得，道人有甚相交涉。 家中祖代沒分文，廣度河沙三界客。
頌證道歌·證道歌·大象不游於兔徑
大象不游於兔徑，針鋒頭上禮觀音。 百尺竿頭猶進步，十方沙界現全身。
頌證道歌·證道歌·自招拔舌塵沙劫
自招拔舌塵沙劫，沙界彌綸唯我舌。 未曾停歇說真經，惟願含靈皆廓徹。
頌證道歌·證道歌·招得來生不如意
招得來生不如意，得少為多兒子戲。 廣大門庭不肯游，銜鐵拖犁泥裹睡。
頌證道歌·證道歌·莫謗如來正法輪
莫謗如來正法輪，我師累劫究方成。 然燈王佛親傳受，後代兒孫萬莫輕。
頌證道歌·證道歌·一顆圓光非內外
一顆圓光非內外，鎮海明珠今尚在。 仰山不敢自埋藏，問著靈知當不昧。
頌證道歌·證道歌·有無俱遣不空空
有無俱遣不空空，空本無空針不容。 阿彌陀佛真金色，相好無邊我等同。
頌證道歌·證道歌·四事供養敢辭勞
四事供養敢辭勞，自有摩尼價最高。 任君寶滿三千界，性無利益漫豐豪。
頌證道歌·證道歌·了了見
了了見，無一物， 唯有天真一如佛。普賢腹裹接觀音， 善財稽首稱奇特。
頌證道歌·證道歌·天龍寂聽生欣悅
天龍寂聽生欣悅，來散仙花岩畔列。 解空沒量道無能，動地雨華重漏泄。[2]
作者生平
六歲從壽隆院賢和尚出家，二十七歲禮壽隆賢法師落髮為僧，二十八歲受甘露大戒於宜春城北開元寺。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
釋印肅的詩詞全集： 《頌證道歌·證道歌》 《紙被歌訓行童》 《頌證道歌·證道歌》 《頌證道歌·證道歌》 《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 《應化非真分第三十二》 《頌證道歌·證道歌》[4]
著作有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。