題吳若愚一經堂

劉子翬（書院大廳）原圖鏈接來自騰訊網的圖片

《題吳若愚一經堂》是宋代理學家劉子翬的作品之一。

題吳若愚一經堂

“

老矣惟書愛未消，喜聞新塾出塵囂。

軒窗近水來無厭，弦誦因風聽忽遙。

遊藝定知輕拾芥，正心端欲似耘苗。

一經教子誠為樂，家世從今未寂寥。

”

— [宋代]劉子翬

作者簡介

劉子翬(huī)(110l～1147)，字彥沖，一作彥仲，號屏山，建州崇安(今屬福建)人。其父劉韐在靖康之難時奉命出使金營，拒絕金人誘降，自縊而死。劉子翬(huī)為父廬墓三年。以父蔭補承務郎，為興化軍(治今福建莆田)通判，因體弱多病而辭職。築室故鄉屏山下潭溪邊，講學論道以終，號「病翁」，人稱「屏山先生」。

哲學思想

在南宋早期,劉子翬是道學的樞紐性人物。在青年時期,他從事過抗擊金兵等軍事、政治活動,壯年以後以居家講學為主。他的思想歷程是前期沉溺默照禪,後期復歸儒學。他為朱熹^[1]開示了理學門戶,他最終的儒學立場和歸宿對朱熹思想的形成有重要的影響。劉子翬的學問大旨建立在整合理學與禪學思想資源的基礎上,他的哲學論著融禪理而不引佛經,鑄造了以儒包佛的理學體系。

宋史文載

劉子翬，字彥沖，贈太師韐之仲子。以父任授承務郎，辟真定府幕屬。韐死靖康之難^[2]，子翬痛憤，幾無以為生，墓三年。服除，通判興化軍。寇楊勍犯閩境，子翬與郡將張當世畫計備御，如素服戎事者，賊不敢犯。事聞，詔因任。

子翬始執喪致羸疾，至是以不堪吏責，辭歸武夷山，不出者凡十七年。間走其父墓下，瞻望徘徊，涕泗嗚咽，或累日而返。妻死不再娶，事繼母呂氏及兄子羽盡孝友。子羽之子珙，幼英敏嗜學，子翬教之不懈，珙卒有立。

與籍溪胡憲、白水劉勉之交相得，每見，講學外無雜言。它所與游，皆海內知名士，而期以任重致遠者，惟新安朱熹而已。初，熹父松且死，以熹托子翬。及熹請益，子翬告以《易》之「不遠復」三言，俾佩之終身，熹後卒為儒宗。子翬少喜佛氏說，歸而讀《易》，即渙然有得。其說以為學《易》當先《復》，故以是告熹焉。

一日，感微疾，即謁家廟，泣別母，與親朋訣，付珙家事，指葬處，處親戚孤弱之無業者，訓學者修身求道數百言。後二日卒，年四十七。學者稱屏山先生。

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