风骚旨格查看源代码讨论查看历史
| 风骚旨格 |
|
作品名称；风骚旨格 作品别名；《诗格》一卷 创作年代；晚唐 作品出处；《直斋书录解题》卷二十二题 文学体裁；晚唐五代诗格 作者；唐释齐己 影响；在诗格类著作中影响甚大 |
《风骚旨格》标举格法甚多。薛雪《一瓢诗话》指出:"唐释齐己作《风骚旨格》，'六诗'、'六义'、'十体'、'十势'、'二十式'、'四十门、'六断 '、'三格'，皆系以诗，不减司空表圣。"其中"六诗"、"六义"为传统命题，但在表述上，不以叙述性文字下定义，而纯举诗例以明之，则当出于郑谷《国风正诀》之"分六门摭诗联注"的格式，遂形成后来诗格写作的习惯之一。"四十门"论作诗题材，其馀论作诗方法，均为齐己之新说，对以后诗格影响颇大。[1]
提要
唐 齐己 著
此书《直斋书录解题》卷二十二题作"《风骚指格》"，卢文弨校本"指"作"旨";《宋史·艺文志》八录作"《诗格》一卷"，乃同书异名。齐己又有《玄机分明要览》一卷，已佚。
此书的"势"最引人注目。《蔡宽夫诗话》云:"唐末五代，僧流以诗自名者，多好妄立格法，取前人诗句为例，议论锋出，甚有'狮子跳掷'、'毒龙顾尾'等势，览之使人拊掌不已。"(《苕溪渔隐丛话》前集卷五十五引)，就是指的《风骚旨格》。神彧《诗格》亦有"十势"，其中五势出于齐己;徐寅《雅道机要》列 "八势"，亦因袭齐己;佚名的《诗评》中"诗有四势"节，也是从齐己"十势"中稍加变化而来。可见其势论在晚唐五代诗格中也是颇具代表性的。齐己"势"论的来源，与禅宗影响直接有关。他出于沩仰宗，而"仰山门风"的最大特点即在于"有若干势以示学人"(《宋高僧传》卷十二)，"分列诸势，游戏无碍"(杨亿《汾阳无德禅师语录序》)。所以，齐己的以"势"论诗，正有得于仰山的以"势"接人。如"狮子返掷势"，就出于禅宗话头。禅宗有"狮子频呻"、"狮子返掷"、"狮子距地"三句(见《五灯会元》卷十四《大阳景玄禅师》)。"狮子返掷"正属于禅宗三关之第二关境界，地水火风，色声相味，尽为本分，皆是菩提，故齐己举"离情遍芳草，无处不萋萋"以明之。可见此类势名颇难索解。《一瓢诗话》谓"'十势'立名最恶，宛然少林棍谱"，似亦未能探得其源。
《风骚旨格》在诗格类著作中影响甚大，许学夷《诗源辨体》卷三十五云"文(此字应作'神')彧'十势'又仿于齐己"，又云"徐寅多出齐己"，可略窥一斑。
(摘自张伯伟《唐五代诗格丛考》，原载《文献》1994年第3期，又收入张氏《中国诗学研究》，辽海出版社2000年。)
校勘说明
以丁福宝《历代诗话续编》本(中华书局排印)为底本，用四部丛刊影印明抄本作校本。凡《历代诗话续编》本"一曰"、"诗云"等字样，四部丛刊本皆无，疑原本并无，此乃毛晋刻本所加。此类不赘。二本不同处，仅类异文，不下断语，览者其详之。
正文
六诗
一曰大雅 诗云:一气不言含有象，万灵何处谢无私。
二曰小雅 诗云:天流皓月色，池散芰荷香。
三曰正风 诗云:都来消帝力，全不用兵防。
四曰变风 诗云:当道冷云和不得，满郊芳草即成空。
五曰变大雅 诗云:蝉离楚树鸣犹少，叶到嵩山落更多。
六曰变小雅 诗云:寒禽黏古树，积雪占苍苔。
诗有六义
一曰风 诗云:高齐日月方为道，动合乾坤始是心。
二曰赋 诗云:风和日暖方开眼，雨润烟浓不举头。
三曰比 诗云:丹顶西施颊，霜毛四皓须。
四曰兴 诗云:水谙彭泽阔，山忆武陵深。
五曰雅 诗云:卷帘当白昼，移榻对青山。又云:远道擎空钵，深山踏落花。
六曰颂 诗云:君恩到铜柱，蛮款入交州。
诗有十体
一曰高古 诗云:千般贵在无过达，一片心闲不奈高。[四部丛刊本作奈何]
二曰清奇 诗云:未曾将一字，容易谒诸侯。
三曰远近 诗云:已知前古事，更结后人看。
四曰双分 诗云:船中江上景，晚泊早行时。
五曰背非 诗云:山河终决胜，楚汉且横行。
六曰虚无[四部丛刊本作无虚] 诗云:山寺钟楼月，江城鼓角风。
七曰是非 诗云:须知项籍剑，不及鲁阳戈。
八曰清洁 诗云:大雪路亦宿，深山水也斋。
九曰覆妆 诗云:叠𪩘供秋望，无云到夕阳。
十曰阖门 诗云卷帘黄叶落，锁印子规啼。
诗有十势
狮子反掷势 诗云:离情遍芳草，无处不萋萋。
猛虎踞林势 诗云:窗前闲咏鸳鸯句，壁上时观獬豸图。
丹凤衔珠势 诗云:正思浮世事，又到古城边。
毒龙顾尾势 诗云:可能有事关心后，得似无人识面时。
孤雁失群势 (诗阙)
洪河侧掌势 诗云:游人微动水，高岸更生风。
龙凤交吟势 诗云:昆玉已成廊庙器，涧松犹是薜萝身。
猛虎投涧势 诗云:仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
龙潜巨浸势 诗云:养猿寒嶂叠，擎鹤密林疏。
鲸吞巨海势 诗云:袖中藏日月，掌上握乾坤。
诗有二十式
一曰出入 诗云:雨涨花争出，云空月半生。
二曰高逸 诗云:夜过秋竹寺，醉打老僧门。
三曰出尘 诗云:逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
四曰回避 诗云:鸟正啼隋柳，人须入[四部丛刊本作出]楚山。
五曰并行 诗云:终夜冥心坐，诸峰叫月猿。
六曰艰难 诗云:觅句如探虎，逢知似得仙。
七曰达时 诗云:高松[四部丛刊本作高风]飘雨雪,一室掩香灯。
八曰度量 诗云:应有冥心者，还寻此境来。
九曰失时 诗云:高秋初雨后，夜半乱山中。
十曰静兴 诗云:古屋无人到，残阳满地时。
十一曰知时 诗云:前村深雪里，昨夜一枝开。
十二曰暗会 诗云:重城不锁梦，每夜自归山。
十三曰直拟 诗云:禹力不到处，河声流向西。
十四曰返本 诗云:又因风雨夜，重到古松门。
十五曰功勋 诗云:马曾金镞中，身有宝刀痕。
十六曰抛掷 诗云:琴书留上国，风雨出秦关。
十七曰背非 诗云:山河终决胜，楚汉且横行。
十八曰进退 诗云:日午游都市，天寒住华山。
十九曰礼义 诗云:送我杯中酒，与君身上衣。
二十曰兀坐 诗云:自从青草出，便不下阶行。
诗有四十门
一曰皇道 诗云:明堂坐天子，月朔朝诸侯。
二曰始终 诗云:养鶵成大鹤，种子做高松。
三曰悲喜 诗云:两行灯下泪，一纸岭南书。
四曰隐显 诗云:道晦金鸡伏，时来木马鸣。
五曰惆怅 诗云:此别又千里，少年能几时。
六曰道情 诗云:谁来看山寺，自是扫松门。
七曰得意 诗云:此生还自喜，馀事不相侵。
八曰背时 诗云:白发无心镊，青山得意多。
九曰正风 诗云:一春能几日，无雨亦多风。
十曰返顾 诗云:远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
十一曰乱道 诗云:苦雨涨秋涛，狂风翻野烧。
十二曰抱直 诗云:须知三尺剑，只为不平人。
十三曰世情 诗云:要路争先进，闲门肯暂过。
十四曰康救 诗云:傍人皆默语，当路好堤防。
十五曰贞孝 诗云:无家空托墓[四部丛刊本作托梦]，主祭不从人。
十六曰薄情 诗云:君恩秋后薄，日夕向人疏。
十七曰忠正 诗云:敢将心为主，岂惧语从人。
十八曰相成 诗云:怪得登科晚，须逢圣主知。
十九曰嗟叹 诗云:泪流襟上血，发变[四部丛刊作发白]镜中丝。
二十曰俟时 诗云:明主未巡狩，白头犹钓鱼。
二十一曰清苦 诗云:在处人投卷，移居雨著衣。
二十二曰骚愁 诗云:已难消永夜，况复听秋霖。
二十三曰眷恋 诗云:欲起游方兴，重来遶塔行。
二十四曰想像 诗云:溪霞流火色，松月照垆光。
二十五曰志气 诗云:未抛先[四部丛刊作无]达路，难作便归人。
二十六曰双拟 诗云:瞑目瞑心坐，花开花落时。
二十七曰向时 诗云:黑壤生红术，黄猿领白儿。
二十八曰伤心 诗云:六国空流血，孤祠掩落花。
二十九曰监戒[四部丛刊本作鉴戒] 诗云:因思〈后庭曲〉，懒上景阳楼。
三十曰神仙 诗云:一为嵩岳客，几丧洛阳人。
三十一曰破除 诗云:大都时到此，不是世无情。
三十二曰蹇塞 诗云:气蒸垂柳重，寒勒牡丹迟。
三十三曰鬼怪 诗云:山魅隔窗舞，鹏鸟入帘飞。
三十四曰纰缪[四部丛刊作乱道] 诗云:日落月未上，鸟栖人独行。
三十五曰世变[四部丛刊作世情] 诗云:如何人少重，都为带寒开。
三十六曰风雅[四部丛刊作雅风] 诗云:日落无行客，天寒有去鸿。
三十七曰嗟叹 诗云:拭泪沾襟血，梳头满面丝。
三十八曰是非 诗云:须知项籍剑，不及鲁阳戈。
三十九曰礼义 诗云:送我杯中酒，与君身上衣。
四十曰清洁 诗云:大雪路亦宿，深山水也斋。
诗有六断
一曰合题 诗云:可怜半夜婵娟月，正对五侯残酒卮。
二曰背题 诗云:寻常风雨夜，应有鬼神看。
三曰即事 诗云:翻嫌易水上，细碎动离魂。
四曰因起 诗云:闲寻古廊画，记得列仙名。
五曰不尽意 诗云:此心只在相逢说，时复登楼看远山。
六曰取时 诗云:西风起边燕[四部丛刊作过燕]，一一向潇湘。
诗有三格
一曰上格用意 诗云:那堪怀远道，犹自上高楼。又云:九江有浪船难济，三峡无猿客自愁。
二曰中格用气 诗云:直饶人买去，还向柳边栽。又云:四海鱼龙精魄冷，三山鸾凤骨毛寒。
三曰下格用事 诗云:片石犹临水，无人把钓竿。又云:一轮湘渚月，万古独醒人。[四部丛刊本后有小字"贯休晚泊湘江"]
莆田蔡氏著《吟窗杂咏》，载诸家诗格诗评类三十馀种，大略真赝相半，又脱落不堪读。丙寅春，从云间了予内父遗书中简得齐己《白莲集》十卷，末载《风骚旨格》一卷，与蔡本迥异，急梓之，以正诸本之误云。湖南毛晋识。