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− | '''高山右近'''( | + | '''高山右近'''(たかやま うこん ,{{bd|1552年||1615 年|2 月4日}} )是[[日本 戰國時 代]]至[[ 江戶時 代]]初期的武 將 、[[大名 (稱謂)| 大名]] 。著名[[ 吉利支丹大名]] 。[[ 利休七哲]] 之一。本名''' 友祥''' 、'''長 房''' 、''' 重友''' ( 現 存文 書 上只有重友能被 確認 )。通 稱''' 彦五郎''' 。 父親是[[高山友照]] 。 與[[ 中川清秀]] 是 從 兄弟。<ref>[https://www.amazon.com/-/zh_TW/Yuki-Nakanishi/dp/4863669267 高山右近─ キリシタン大名への新視点 Tankobon Softcover – 1 3 月 2014],amazon</ref> |
− | + | [[洗禮]] 名是儒斯定(ジュスト) ,在[[葡萄牙語]]中是「正義 的 人」 的 意思。 號'''南坊''' 。 | |
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+ | === 三好家臣時期 === | ||
+ | 高山氏是[[攝津國]][[三島郡 (攝津國)|三島郡]]高山庄(現今[[大阪府]][[豐能郡]][[豐能町]]高山)出身的[[國人領主]]。出自秩父氏一派的[[高山黨]]庶流[[甲賀五十三家]]之一。父親友照擔任[[當主]]的時期,仕於當時[[畿內]]最大勢力[[三好長慶]],跟隨[[三好氏]]的重臣[[松永久秀]],以[[大和國]][[宇陀郡]]的[[澤城]](現今[[奈良縣]][[宇陀市]]榛原)為居城。 | ||
− | + | 在[[天文 (後奈良天皇)|天文]]21年(1552年 )出 生,家中嫡男。永祿7年(1564年),接受[[天 主 教]] 的[[ 洗禮]] (12歲)。父親 友照 在[[奈良市|奈良]]聽到[[琵琶法師]]兼[[耶穌會]][[修道士]]洛倫索了齋 的 說話後 , 受到感動 , 於是接受洗禮 , 同時返回居 城 澤 城 ,並令家人和家臣洗禮。於是得到洗禮名「儒斯定」 。 | |
− | 在 | + | 不過三好氏 在 當主長慶於永祿7 年 死去後 , 因為內紛等原因而急速衰退 , 高山氏本來 的 所領攝津亦被豪族[[ 池田氏]] 、伊丹氏等勢力威脅 。 |
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+ | 永 祿11 年 (1568年) , 在[[織田信長]]強力的軍事力庇護下 ,[[足利義昭]]成為第15代將軍,於是狀況突變。義昭消滅攝津的土著領主之一的入江 氏 後,把直臣[[和 田 惟政]]配置在高槻城,並任命惟政 、[[ 伊丹 親興]]、[[池田勝正]]為攝津[[守護]]([[攝津三守護]]),於是高山父子仕於惟政 。 | ||
− | + | [[元龜]]2年(1571年),惟政在與池田氏的被官[[荒木村重]]和[[中川清秀]]的戰鬥中敗北並戰死([[白井河原之戰]]),不久後,村重壓倒池田氏,並接 近 信長,得到「隨意取走攝津國(即確保全域 的 領有權)」 的 承諾後 , 消滅再次接近三好氏的伊丹氏 , 並清除攝津 的[[ 石山本願寺]] 領有的 石 山周邊(現今[[ 大 阪 市]]域)勢力,領 有 攝津全國 。 | |
− | 在死 | + | 在 惟政 死 後 , 高槻城由惟政 的 兒子[[和田惟長|惟長]]成為城 主 ,不過 因 為只有17歲 , 於是由叔父[[和田惟增]]輔佐 , 但是惟長無故殺害惟增 。 因此高山家成為主家的相談役 , 但是認為不妥 的 和田家臣們向惟長進言暗殺高山父子。高山家被告知「惟長決定乘機殺死高山父子」 , 友照因此事而與村重相談 , 村重說「若然如此 , 則應 在 被殺前反殺(對方)。我亦將帶兵援助」 , 並送出給予惟長 的 所領中2萬石 的 書狀 。 |
− | + | 元龜4年(1573年)3月,惟長與反高山派的家臣一同偽裝要與高山父子對話,邀請高山父子出城,高山父子從同伴中得 知 這個計策 , 不過仍然率領14至15 名 家臣前往高槻城 , 與等待中的惟長 等 人廝殺 。 在夜晚的亂戰中,屋內的蠟燭被弄滅,在黑暗中,右近在火光熄滅 前 ,看到惟長在床上,在火光熄滅後,立即衝到床邊,雖 然 手腕 受 傷 ,不 過以兩刀令惟長負上致命傷,不過聽到響聲的高山家臣前來支援時,其中一人誤傷右近,令 右近的 頭部被砍傷,傷勢非常嚴重,但最終得以痊癒 , 此事也讓其日後虔信[[ 基督 教]]。另一方面,惟長與家人和家臣逃到[[近江國]][[甲賀郡]],不過在該地死亡 。 | |
− | + | 此後,高山父子處於村重之下,因為村重從信長手上得到攝津一國的支配權,這次事件受村重控制,而 高山 父子則成為高槻城城 主, 在不久後進行高槻城的修築工事 , 並採用[[石垣]]和[[塗壁]]等當時[[畿內]]流行的樣式。 | |
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+ | 因為高槻城是要地,信長決定首先攻陷此城,而因為信長判斷金錢和地位不足以動搖右近,於是要脅「如果右近不投降的話就殺死畿內的[[傳教士]]和[[基督徒]],並破壞教堂」。 | ||
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+ | 此時,城內分為徹底抗戰的父親[[高山友照|友照]]等人和請求開城兩派,而右近決定向信長降服,並穿著紙衣出城,親自與信長見面,而村重亦沒有把留在城內的右近家人、家臣、人質殺死。結果,右近的離脱成為荒木軍敗北的主要原因(此後,村重的重臣[[中川清秀]]亦投向織田軍)。而這次功績受信長承認,於是保著高槻城,更從2萬石加增至4萬石。 | ||
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+ | 天正10年(1582年)6月,信長在[[本能寺之變]]中死去,[[明智光秀]]希望得到右近和清秀的幫助,不過右近返回高槻並投向[[羽柴秀吉]]。在不久後的[[山崎之戰]]中擔任先鋒,與清秀和[[池田恒興]]一同奮戰,令光秀敗北。在[[清洲會議]]中,戰功得到承認而加增領地。在本能寺之變後,[[安土城]]被燒毀,於是把安土的[[神學院]](セミナリヨ)轉移至高槻。在[[賤岳之戰]]中,守備[[岩崎山]],受到[[柴田勝家]]的外甥[[佐久間盛政]]猛攻,清秀戰死,右近則撤退至[[羽柴秀長]]的陣中。此後,有[[小牧長久手之戰]]寄和[[四國征伐]]等戰事中參戰。 | ||
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+ | 由於受到秀吉信任,在[[天正 (日本)|天正]]13年(1585年),被賜予[[播磨國]][[明石郡]]的新領地6萬石,並以船上城為居城。不過在不久後,秀吉發出[[伴天連追放令]]。[[吉利支丹大名]]陷入苦況,但是右近為了[[信仰]],不惜捨棄全部領地和財產。此後暫時受[[小西行長]]庇護,在[[小豆島]]和[[肥後國]]等地隱居。天正16年(1588年),受[[前田利家]]邀請而前往[[加賀國]]金澤,並得到1萬5千石扶持俸祿。 | ||
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+ | 天正18年(1590年),在[[小田原征伐]]中,雖然是被流放處分的身份,不過亦屬於前田軍而從軍。在修築[[金澤城]]時,右近以先進的畿內築城法知識,大大得到應用。此後亦受到利家的嫡男[[前田利長|利長]]繼續庇護,在政治、軍事等家政中,擔任相談役。[[慶長]]14年(1609年),因為利長的隱居城[[富山城]]發生火災,於是參與在[[越中國]][[射水郡]]關野(現今[[富山縣]][[高岡市]])築造新城[[高岡城]]。 | ||
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+ | 右近的[[葬禮]]在總督的指示下,通告馬尼拉全市,並在[[王城區]]的[[聖安娜教堂 (馬尼拉)|聖安娜教堂]]內舉行。死後,家人被允許返回[[日本]]。現在[[石川縣]][[羽咋郡]][[志賀町]]代田、[[福井縣]][[福井市]]、[[大分縣]][[大分市]]有直系子孫「高山家」。 | ||
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+ | 在死後4百年的[[平成]]27年(2015年),日本的天主教中央協議會因為右近捨棄地位而貫徹信仰,而將其列為[[殉教者]],並向[[羅馬教廷]]申請將其認定為[[真福者]]。同年6月18日,教廷的神學調查委員會通過最終手續,翌年(2016年)1月22日,得到[[教宗]][[方濟各 (教宗)|方濟各]]認可,今後可以正式在[[宣福禮]]中追悼。2017年2月7日正式在大阪獲宣為真福,主持儀式的聖座封聖部部長阿馬托樞機表示:「高山右近接受了信譽和忠誠的教育,是一名真正的基督武士。」<ref name="宣福">{{cite news |author= |url=http://zht.radiovaticana.va/news/2017/02/07/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%AE%89%E9%81%93%E8%80%85%E9%AB%98%E5%B1%B1%E5%8F%B3%E8%BF%91%E8%A2%AB%E5%86%8A%E5%B0%81%E7%82%BA%E7%9C%9F%E7%A6%8F%EF%BC%9A%E4%BB%96%E6%98%AF%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%9A%84%E6%AD%A6%E5%A3%AB/1291061 |title=日本殉道者高山右近被冊封為真福:他是基督的武士 |newspaper=梵諦岡電台 |date=2017-02-07 |language= |location= |accessdate=2017-02-08 |archive-date=2017-02-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170211081303/http://zht.radiovaticana.va/news/2017/02/07/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%AE%89%E9%81%93%E8%80%85%E9%AB%98%E5%B1%B1%E5%8F%B3%E8%BF%91%E8%A2%AB%E5%86%8A%E5%B0%81%E7%82%BA%E7%9C%9F%E7%A6%8F%EF%BC%9A%E4%BB%96%E6%98%AF%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E7%9A%84%E6%AD%A6%E5%A3%AB/1291061 |dead-url=no }}</ref> | ||
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高山右近 |
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高山右近(たかやま うこん,1552年-1615年2月4日)是日本戰國時代至江戶時代初期的武將、大名。著名吉利支丹大名。利休七哲之一。本名友祥、長房、重友(現存文書上只有重友能被確認)。通稱彥五郎。父親是高山友照。與中川清秀是從兄弟。[1]
洗禮名是儒斯定(ジュスト),在葡萄牙語中是「正義的人」的意思。 號南坊。
生平
三好家臣時期
高山氏是攝津國三島郡高山莊(現今大阪府豐能郡豐能町高山)出身的國人領主。出自秩父氏一派的高山黨庶流甲賀五十三家之一。父親友照擔任當主的時期,仕於當時畿內最大勢力三好長慶,跟隨三好氏的重臣松永久秀,以大和國宇陀郡的澤城(現今奈良縣宇陀市榛原)為居城。
在天文21年(1552年)出生,家中嫡男。永祿7年(1564年),接受天主教的洗禮(12歲)。父親友照在奈良聽到琵琶法師兼耶穌會修道士洛倫索了齋的說話後,受到感動,於是接受洗禮,同時返回居城澤城,並令家人和家臣洗禮。於是得到洗禮名「儒斯定」。
不過三好氏在當主長慶於永祿7年死去後,因為內紛等原因而急速衰退,高山氏本來的所領攝津亦被豪族池田氏、伊丹氏等勢力威脅。
織田家臣時期
永祿11年(1568年),在織田信長強力的軍事力庇護下,足利義昭成為第15代將軍,於是狀況突變。義昭消滅攝津的土著領主之一的入江氏後,把直臣和田惟政配置在高槻城,並任命惟政、伊丹親興、池田勝正為攝津守護(攝津三守護),於是高山父子仕於惟政。
元龜2年(1571年),惟政在與池田氏的被官荒木村重和中川清秀的戰鬥中敗北並戰死(白井河原之戰),不久後,村重壓倒池田氏,並接近信長,得到「隨意取走攝津國(即確保全域的領有權)」的承諾後,消滅再次接近三好氏的伊丹氏,並清除攝津的石山本願寺領有的石山周邊(現今大阪市域)勢力,領有攝津全國。
在惟政死後,高槻城由惟政的兒子惟長成為城主,不過因為只有17歲,於是由叔父和田惟增輔佐,但是惟長無故殺害惟增。因此高山家成為主家的相談役,但是認為不妥的和田家臣們向惟長進言暗殺高山父子。高山家被告知「惟長決定乘機殺死高山父子」,友照因此事而與村重相談,村重說「若然如此,則應在被殺前反殺(對方)。我亦將帶兵援助」,並送出給予惟長的所領中2萬石的書狀。
元龜4年(1573年)3月,惟長與反高山派的家臣一同偽裝要與高山父子對話,邀請高山父子出城,高山父子從同伴中得知這個計策,不過仍然率領14至15名家臣前往高槻城,與等待中的惟長等人廝殺。在夜晚的亂戰中,屋內的蠟燭被弄滅,在黑暗中,右近在火光熄滅前,看到惟長在床上,在火光熄滅後,立即衝到床邊,雖然手腕受傷,不過以兩刀令惟長負上致命傷,不過聽到響聲的高山家臣前來支援時,其中一人誤傷右近,令右近的頭部被砍傷,傷勢非常嚴重,但最終得以痊癒,此事也讓其日後虔信基督教。另一方面,惟長與家人和家臣逃到近江國甲賀郡,不過在該地死亡。
此後,高山父子處於村重之下,因為村重從信長手上得到攝津一國的支配權,這次事件受村重控制,而高山父子則成為高槻城城主,在不久後進行高槻城的修築工事,並採用石垣和塗壁等當時畿內流行的樣式。
父親友照在50歲時,把高槻城讓予右近,自身則以基督徒的方式生活。在這個時代,友照熱心於建築教堂和傳教,領內的神社佛閣被破壞,神官和僧侶受到迫害,而父親的方式亦對右近有很大影響。
荒木村重反亂
天正6年(1578年),以與力身份跟隨的荒木村重背叛主君織田信長。在得知村重謀反後,把妹妹和兒子送到有岡城當作人質,以顯示誠意並阻止村重謀反,不過失敗。對選擇投向村重還是信長感到煩惱,於是向尊敬的耶穌會會士涅奇-索爾多·奧爾甘蒂諾神父求助,而神父建議「向信長投降是正義,好好地祈禱並決定吧」(信長に降るのが正義であるが、よく祈って決斷せよ)。
因為高槻城是要地,信長決定首先攻陷此城,而因為信長判斷金錢和地位不足以動搖右近,於是要脅「如果右近不投降的話就殺死畿內的傳教士和基督徒,並破壞教堂」。
此時,城內分為徹底抗戰的父親友照等人和請求開城兩派,而右近決定向信長降服,並穿著紙衣出城,親自與信長見面,而村重亦沒有把留在城內的右近家人、家臣、人質殺死。結果,右近的離脫成為荒木軍敗北的主要原因(此後,村重的重臣中川清秀亦投向織田軍)。而這次功績受信長承認,於是保著高槻城,更從2萬石加增至4萬石。
秀吉家臣時期
天正10年(1582年)6月,信長在本能寺之變中死去,明智光秀希望得到右近和清秀的幫助,不過右近返回高槻並投向羽柴秀吉。在不久後的山崎之戰中擔任先鋒,與清秀和池田恆興一同奮戰,令光秀敗北。在清洲會議中,戰功得到承認而加增領地。在本能寺之變後,安土城被燒毀,於是把安土的神學院(セミナリヨ)轉移至高槻。在賤岳之戰中,守備岩崎山,受到柴田勝家的外甥佐久間盛政猛攻,清秀戰死,右近則撤退至羽柴秀長的陣中。此後,有小牧長久手之戰寄和四國征伐等戰事中參戰。
繼承父親友照政策的右近,破壞領內的神社佛閣,並迫害神官和僧侶,因此令畿內的高槻周邊古神社佛閣建築物完全消失,古老的佛像亦只有少數留下,領內許多寺社亦有「因為高山右近的軍勢而受破壞,一時間衰退」等的記錄。而在『弗洛伊斯日本史』等基督徒方的記述中,指右近沒有強制住民和家臣信教(實際上,向寺社發出的所領安堵狀亦是在受洗後發出),在絕大的影響力下,領內的住民差不多全是基督徒。因此廢寺增加,破壞寺院以獲得建設教堂的材料。
流放時期
由於受到秀吉信任,在天正13年(1585年),被賜予播磨國明石郡的新領地6萬石,並以船上城為居城。不過在不久後,秀吉發出伴天連追放令。吉利支丹大名陷入苦況,但是右近為了信仰,不惜捨棄全部領地和財產。此後暫時受小西行長庇護,在小豆島和肥後國等地隱居。天正16年(1588年),受前田利家邀請而前往加賀國金澤,並得到1萬5千石扶持俸祿。
天正18年(1590年),在小田原征伐中,雖然是被流放處分的身份,不過亦屬於前田軍而從軍。在修築金澤城時,右近以先進的畿內築城法知識,大大得到應用。此後亦受到利家的嫡男利長繼續庇護,在政治、軍事等家政中,擔任相談役。慶長14年(1609年),因為利長的隱居城富山城發生火災,於是參與在越中國射水郡關野(現今富山縣高岡市)築造新城高岡城。
慶長19年(1614年),因為德川家康的禁教令,在加賀生活的右近在眾人的挽留下,離開加賀。在長崎與家人一同被流放的內藤如安等人一同乘上前往馬尼拉的船,並在12月到達馬尼拉。耶穌會報告和傳教士報告而變得有名的右近在馬尼拉,受到西班牙的菲律賓都督胡安·德·席爾瓦等人熱烈歡迎。不過因為船旅的疲勞,以及不習慣當城氣候,年老的右近立即得病,在慶長20年1月8日(1615年2月4日)死去。享年64歲。
死後
右近的葬禮在總督的指示下,通告馬尼拉全市,並在王城區的聖安娜教堂內舉行。死後,家人被允許返回日本。現在石川縣羽咋郡志賀町代田、福井縣福井市、大分縣大分市有直系子孫「高山家」。
在死後4百年的平成27年(2015年),日本的天主教中央協議會因為右近捨棄地位而貫徹信仰,而將其列為殉教者,並向羅馬教廷申請將其認定為真福者。同年6月18日,教廷的神學調查委員會通過最終手續,翌年(2016年)1月22日,得到教宗方濟各認可,今後可以正式在宣福禮中追悼。2017年2月7日正式在大阪獲宣為真福,主持儀式的聖座封聖部部長阿馬托樞機表示:「高山右近接受了信譽和忠誠的教育,是一名真正的基督武士。」[2]
影片
參考文獻
- ↑ 高山右近─ キリシタン大名への新視點 Tankobon Softcover – 1 3 月 2014,amazon
- ↑ 日本殉道者高山右近被冊封為真福:他是基督的武士. 梵諦岡電台. 2017-02-07 [2017-02-08]. (原始內容存檔於2017-02-11).