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髮繡，在古代又稱墨繡，以人的頭髮作為原料，結合繪畫與刺繡製作的藝術品，是江蘇東台特有的民間傳統工藝品種之一。髮繡最早起源於唐朝上元年間，是以頭髮絲為原料，結合繪畫與刺繡製作的藝術品，剛開始是為了表達對佛祖的虔誠，後到元明時期題材逐漸廣泛。
历史
在中国刺绣史上，髮绣有着独特的地位。史料考证，迄今为止发现的最早髮绣是现存于英国伦敦博物馆的《东方塑像》，相传为南宋皇帝赵构之妃刘安所绣；早期发现的髮绣还有日本正仓院所藏《弥勒佛》像，出自明代韩希孟之手；《唐宋元明名画大观》影印本中的《滕王阁图》和《黄鹤楼图》系明代夏明远的两件髮绣；上海博物馆收藏的明代嘉靖年间《倚琴伫月图》，以及成都文殊院藏有清代道光五年陕西总督杨延春之女的《水月观音》等，均为传世珍品，被后人誉为“细若纹睫，侔于鬼工”的神来之作。
唐代佛教鼎盛时期，虔诚信女开始用自己的纤髮，在丝绢上绣成如来佛、观音菩萨像，朝夕顶礼膜拜，这便是髮绣的源头。到元末明初，髮绣突破了宗教题材，表现内容不再囿于人物肖像，艺术手法推陈出新，画绣结合，催生出一件件传世佳作。而到晚清年间，这一艺术奇葩竟衰落近乎湮灭，人们只能从博物馆的珍藏中依稀窥见她往昔的风姿。
二十世纪七十年代末，古老髮绣艺术在东台地区复苏。髮绣在东台的记载，最早见诸于清康熙年间（1662—1722年）孔尚任的《西团游记》，文中载：东台附近的西团镇（古属东台场）晾网寺里藏有髮绣观音佛像，被推为髮绣珍品。二十世纪六十年代，政治运动，驱使大批苏南居民下放农村，许多艺人、画师、绣女来到东台，于是，新一代髮绣应运而生。吴雷是苏州籍工艺师，他通过苏州刺绣研究所创始人高伯瑜先生，请来了他的弟子、现代著名刺绣大师顾文霞女士，担任技术指导，在众多画师、绣女的共同努力下，数月之后，东台的第一幅髮绣品《秋风纨扇图》终于诞生。
今日髮绣
今天，髮绣在东台改墨绣为彩绣，融画绣一体，变双钩为晕色，开发出双面发绣和双面异色绣。
髮绣珍品《清明上河图》原件早就在香港一家拍卖行拍出，但从保存的资料中，可一睹它的风采。发绣女工以发为笔，摹写了张择端的画意，著名书画家谢稚柳的题词“发绣清明上河图”和武中奇的书联“丹青染尽清明胜，素手神传风俗情”为之增色。这幅髮绣装裱后，全长9.98米，为当时世界之最，名品、绝艺的孤本，成为海内收藏界追逐的目标。不久前，一幅全长13.2米的《姑苏繁华图》长卷髮绣又改写了这一记录。这幅被列为中国画十大名品之一的长卷，以浓墨重彩写尽康乾盛世古城苏州的繁华，绣有各色人物4600余人、各式房屋建筑2140栋、各种桥梁40余座、各种客货船号及竹筏300余只、各种商号招牌300余块等，被称为历史巨作。近年来，东台先后绣制出《长江三峡全景图》、《八十七神仙图》等一大批发绣长卷。
在市场营销上，东台髮绣业生产与经营并举，高档与低档兼具。他们追求市场需求策略，中低档价格适当下调，让髮绣走入寻常百姓家；高特档仍精选名人肖像和名师画作，注意整体装裱、装帧，让髮绣迈向艺术圣殿。目前，东台从事发绣工艺设计、配色、勾绷、刺绣和装裱等的技艺人员逾7000人，其中青年绣女占绝大多数，还有很大比重的为下岗再就业职工。全市拥有专业厂家20多家，发绣工艺点300多处，市内发绣经销门市40多个，年产值超过一亿元。台湾和东京等地都设有销售窗口。
东台“中国髮绣”已获得国内大奖数十个，在国际博览会和民间艺术博览会中也屡获殊荣。时任中央政治局常委的宋平、全国人大常委会副委员长叶飞、姬鹏飞、陈丕显，国家文化部长孙家正，前江苏省省委书记韩培信、省长顾秀莲等领导多次视察给予了较高的评价。
藝術特色
以人發代替絲線的刺繡。髮繡用的人發需經過選擇，並利用人發黑、白、灰、黃等色澤和細柔、光亮的特點，運用接針、滾針、切針、纏針等針法繡製字畫，針跡細密，風格雅潔，猶如國畫中的白描。髮繡所用畫作主題多樣，包括中國山水畫，中國書法，人物畫像，動植物寫意等，富東方藝術氣息。其製作工藝複雜，耗工驚人。頭髮經過收集，洗染和化學處理之後，被髮繡藝人用之為線，歷經數月甚至數年的辛勤勞動才能完成一幅髮繡作品。因頭髮有粗，圓，不服帖等特點，要讓作品達到“平，亮，均勻，自然”的效果，僅藝人們所用的針法就達近十種。