魏書·張袞傳

魏書·張袞傳

魏書·張袞傳出自於《魏書》，此史由北齊魏收撰，是一本紀傳體史書，內容記載了公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實共130卷。

目錄

原文

張袞，字洪龍，上谷沮陽人也。袞初為郡五官掾，純厚篤實，好學，有文才。太祖為代王，選為左長史。

從太祖征蠕蠕。蠕蠕遁走，追之五六百里。諸部帥因袞言於太祖日：「今賊遠糧盡，不宜深入，請速還軍。」太祖令袞問諸部帥，若殺副馬，足三日食否。皆言足也。太祖乃倍道追之，及於廣漠赤地南床山下，大破之。既而太祖問袞：「卿曹外人知我前問三日糧意乎？」對曰：「皆莫知也。」太祖日：「此易知耳。蠕蠕奔走數日，畜產之餘，至水必留。計其道程，三日足及。輕騎卒至，出其不意，彼必驚散，其勢然矣。」袞以太祖言出告部帥，成日：「聖策長遠，非愚近所及也。」 袞常參大謀，決策幃幄，太祖器之，禮遇優厚。袞每告人日：「昔樂毅杖策於燕昭，公達委身於魏武，蓋命世難可期，千載不易遇。主上天姿傑邁逸志凌霄必能囊括六合混一四海夫遭風雲之會不 建騰躍之功者非人豪也。」遂策名委質，竭誠伏事。

皇始初，遷給事黃門侍郎。太祖南伐，師次中山。袞言於太祖日 ：「寶憑三世之資，城池之固，雖皇威震赫，勢必擒殄，然窮兵極武，非王者所宜。昔酈生一說，田橫

委質；魯連飛書，聊將授首。臣誠德非古人，略無奇策，仰憑靈威，庶必有感。」太祖從之。袞遺寶書，喻以成敗。寶見書大懼，遂奔和龍。既克中山，聽入八議，拜袞奮武將軍、幽州刺史，賜爵臨渭侯。袞清儉寡慾，勸課農桑，百姓安之。

天興初，征還京師。袞遇創業之始，以有才謨見任，率心奉上，不顧嫌疑。太祖曾問南州人於袞。袞與盧溥州里，數談薦之。又袞未嘗與崔逞相見，聞風稱美。及中山平，盧溥聚黨為逆，崔逞答書不允，並乖本言，故忿之。

袞年過七十，闔門守靜，手執經書，刊定乖失，愛好人物，善誘無倦，士類以此高之。

譯文

張袞，字洪龍，是上谷沮陽人。張袞起初擔任郡里的五官掾，他純樸篤實，喜愛學習，有文學才能。太祖做代王時，選拔他做左長史。

跟隨太祖征伐蠕蠕。蠕蠕逃跑，太祖追擊五六百里。各部頭領通過張袞對太祖說：「現在賊寇遠去，我們糧食吃光，不應該深入進去，請求馬上退兵。」太祖命令張袞詢問各部頭領，如果殺掉備用馬，夠不夠三天食用，都說足夠。太祖於是日夜追擊，在廣袤的不毛之地南床山下趕上蠕蠕，將他們打得大敗。不久太祖詢問張袞：「你們外面的人知道我先前詢問三天糧食的意思嗎？」張袞回答說：「都不知道。」太祖說：「這是容易知道的。蠕蠕奔跑了幾天，飼養牲畜後，到水邊必定停留。估計他們的里程，三天足以趕上。我們輕裝的騎兵突然趕到，出乎他們的意料，他們必定驚訝逃散，這是必然的情勢。」張袞把太祖的話帶出來告訴各頭領，都說：「聖上的策略深遠，不是我們愚昧淺近之人所趕得上的。」

張袞時常參與大事謀劃，在幕帳中決策，太祖器重他，禮遇優厚。張袞時常告訴別人說：「從前樂毅驅馬前往燕昭王那裡，荀公達寄託自身給魏武帝，超越一世的人才難以期待，千年才有的機會不容易遇到。主上天賦資質傑出過人，超絕的志向上凌雲霄，一定能包羅天地四方，統一四海。遭遇風雲際會，不建立騰飛的功績，不是人 中豪傑。」於是列名送上質子，竭盡誠心侍奉太祖。

皇始初年，張袞調任給事黃門侍郎。太祖向南征伐，軍隊停駐中山。張袞對太祖說：「慕容寶憑藉三代的資業，城池的堅固，雖然皇上聲威顯赫，一定要擒獲消滅他，然而窮兵黷武，不是統一天下者所適宜的事。從前酈生遊說，田橫歸附；魯連一封飛遞書信，使聊城將領被砍頭。臣下實在德行不及古人，謀略沒有奇特的計策，上憑皇上的威嚴，希望定能對他們有所感動。」太祖聽從他的建議。張袞寫信給慕容寶，分析成敗。慕容寶看到信後大為恐懼，於是逃到和龍。太祖攻克中山後，准許張袞進入八議範圍，任命張袞為奮武將軍、幽州刺史，賜爵臨渭侯。張袞清廉節儉少欲望，鼓勵督促耕田種桑，百姓安居樂業。

天興初年，徵召張袞回京城。張袞遇上開始創業的時機，以才能策略受到信任，依本性侍奉太祖，不顧忌嫌隙猜疑。太祖曾向張袞詢問南方州中人士情況。張袞和盧溥同為一州，屢次交談舉薦他。另外張袞不曾和崔逞見過面，聽到傳聞就稱讚他。等到中山平定，盧溥聚集黨羽作亂，崔逞回信不妥帖，都違背原先說的話，所以太祖氣憤張袞。

張袞過了七十歲，閉門安於寧靜，手握經書，校定錯誤，喜愛提拔人，善於誘導不知疲倦，士人因此推重他。

作者簡介

魏收（507年～572年），字伯起，小名佛助，鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市）人 ，南北朝時期北齊大臣，文學家、史學家，北魏驃騎大將軍魏子建之子。 機警敏捷，頗有文采，與溫子升、邢邵並稱「北地三才子」。

天保二年（551年），魏收受命撰寫北魏歷史，聯合房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝乾等人，博總斟酌，撰成《魏書》一百三十篇，書成之後，眾口喧嚷，指為「穢史」。魏收三易其稿，方成定本，後人輯有《魏特進集》存世。