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魏法师碑

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中文名；魏法师碑 全称；大唐润州仁静观魏法师碑 时间；唐仪凤二年(六七七)十一月十五日 高宽；242cm、宽87cm 地点；焦山碑林

《魏法师碑》全称《大唐润州仁静观魏法师碑》,立于唐仪凤二年(六七七)十一月十五日,距今已有一千三百多年的历史,是江苏境内为数不多、保存较完好的初唐碑刻。该碑于一九六一年由丹徒华阳观迁移至焦山碑林。此碑通高242cm、宽87cm,由"唐中书右史兼崇文馆学士安定胡楚宾撰文"、"清河张德言书"、"东海徐秀昉镌"、"石匠满通"凿造。

魏法师碑

大唐润州仁静观魏法师碑 并序

中书右史兼崇文馆学士安定胡楚宾撰，清河张德言书，东海徐秀昉镌

原夫有物混成，分两仪而造天地;不言冲用，廓四序而运阴阳。为无为，事无事，是谓玄德。其善人之宝乎?自二皇之化不追，六辩之游罕嗣。舞利剑者，矜情逸於盗夸;乘驷马者，寓心忘於道进，遂使苍璧在玩，昆仑之珍非重;玄珠已沉，网鸟之求何获?若乃妙行悬解，深体至精，韫大白之高量，步中黄之前轨，悠然配极邈天，古以为邻，淡乎养空清谷，神而内保，得忘筌於真宰，抑有仁静魏法师欤!

法师讳降，字道崇，其先任城樊人也。稷林启构，元功迈於五臣;程阙疏基，宗盟流於百代。复俟开兆，既叶车马之占;和戎受赐，且谐金石之响。信陵之名驰列国，降礼夷门;高梁之鉴极知人，追荣誓岳。岂止据河按部，入於贤臣之传;浮江树勲，显于中兴之录。灵根所以增蔚，奕叶所以联华。曾祖允，梁安城王国侍郎，侍竹苑而彯缨,照通梁月;游兰台而奉笔，声迈楚风。谈诗茂醴席之恩，摛赋轶梦田之赏。祖迁，陈长沙王国将军，有大树之英略，司前茅之重任。维城所以式固，磐石所以载隆。考翔，隋奉信员外郎，雅量川渟，伟材山嶷，许霄翔凤，既赛巢阁之仪;孔门馈鲤，终有过庭之训。

法师禀乾和之粹气，含岳镇之英精。蘅驭本良，载产滇池之曲;木难素美，重生郁浦之滨。肇自弱龄，夙称神骏。松飙激吹，入虚室以凝凉;桂魄分辉，照清襟而动色。翦羁伊始，慕道知归。栖真而会六通，克念而捐三业。居然夷静，不杂嚣尘。甫及冠年，心迹逾厉，严君有命，将择嘉姻，法师志在不羁，情敦无想。眷宫畴昔，鄙德耀之齐眉;及此恭闻，类许由之洗耳。遂拂衣高蹈，托于茅山之观焉。

有徐昂法师，道门领袖，一从投刺，爰事服膺。凡厥学徒，特推英妙。属炎精乱象，巨祲横流。蛇豕荐食，豺狼当道。昂师游方逃难，歴涉名山，法师舆轿担登，陪奉遐路。虽复天台幽旷，罗浮超远，青溪秘景，紫盖凌烟，莫不躐蒙笼以迅驱，践莓苔而直指。沾霜沐露，极万里而忘疲;越壑逾岑，周十年而匪懈。太素上清之法，三景八会之文，咸就昂师，备皆餐受。昔紫云在瞩，闗尹得其常名;玄阁斯登，道陵探于秘篆。拟伦往载，异轸同归。既而圣历权舆，率土宁晏;驾言负笈，旋迹首未。复与昂师同还茅岭，昂师遍游五岳，揔石笥之真筌;备察九宫，得琅函之宝契。餐霞漱日，神王中巌，业行高远，声闻辇毂。贞观九载被召入京，太宗嘉而悦之，於内道场供养。海屈峒山之驾，屡宣汾水之游。亲问昂师，询求上足。师云:有魏降者，精苦绝伦，冲退守一，当今莫二。先朝钦承，道行有裕，宸襟累降皇华，徵赴天邑。法师偶踪青领，叶契沧洲，确操不杖之心，固全长往之节。朝旨重违其愿，乃亦优而允之，由是蒙度出家，配居谁山之仁静观。

此观东瞻环海，抃鳌灵浦澹其隅;西望钟阿，蟠龙秀岳纡其表。南则平皐极目，郊野云蒸;北则长江无际，波澜雾杳。实卜居之胜境，固栖闲之福地。但以厥初缔构，多历年所，乱离瘼矣，栋宇焚如。橤 宫遗迹，久烬夷陵之火;莲座馀基，永泣骨台之露。岩扉闲牖，示免风霜。法师亦既来仪，聿怀兴复，因万方之无事，恻九仞之亏功。经启全摹，范围崇址。原陵文杏，入雕梁而回亘;岱甽贞松，分绮楹而间植。修廊宛转，两耀回薄於棼楣;复殿阴岑，四时隔碍于帘幌。金颜俯暎，似窥光碧之庭;珠帐傍垂，疑迩泰丹之室。非夫思通神域，将孰臻於此哉!

郁彼洞天，实称宝地。列真所馆，惟帝下都。法师畴昔沦是焉，游憩迄于永久，无革登临。尝以一朝，诣於方隅仙穴，於穴之际，遇猛兽焉，跪奉法师出居於外，俄而危峰之上，数石俱倾，兽又奉师旋於本次，岂非至德冥感，神灵所扶?法师动静怡然，音容自若，孰与夫探鲠无惧，循槛不惊，可同年而语矣。

天皇纂戎当扆，执契凝图，怀柔百灵，体合三大，凡厥真仙之府，咸崇望柣之规。总章二年，诏于茅山修福，精禋茂典，并委于师。天后又降殊恩，赐山水纳帔一缘，回绮文於星杼，绚宝饰於云衣。悠悠往初，未之有也。方谓天心辅德，神道福谦，随大椿而不凋，比仙松以俱茂。岂意少微之象，奄属辰已之期。粤以上元三年六月六日，忽有异香满室，佳气充庭，合观相骇，惊其所谓，师乃晨兴沐浴，匡坐疑怀，命诸弟子，而谓之曰:仙官见召，吾其往乎。有顷之间，溘然迁化，春秋八十有二，颜色不变，屈伸如常，道俗瞻奉，哀感纡路，即以其月十三日安厝於观西南之马迹山。远近攀号，人将万数，擗摽哀送，凌蔽山原。于时朱明驭辰，赤熛驰景，灵舆将发，深虑烦歊，其日乃阴云翳天，凉风拂野，区宇澄肃，宛若高秋，固知吉人云亡，又亦幽明感应，先是，茅山高顶每有三白鹤焉，方事之殷。鹤乃届於坟所，敛翼来下，疑接王乔之仙;投足哀鸣，似切子安之逝。非夫精诚所达，罕或异类咸悲，时众观瞻，莫不凄叹。惟法师立身制事，惩邪屏欲，以聃周为师范，以巢务为宾朋，处顺安排，不扰於俗。阴阳纬候，河洛图书。九门开闭之占，五色死生之变，常善救物，匪替於心。犹山宗之括众材，若谷王之纳群脉。鼎俎弗用，恒以松桂为资;钟廪所积，务供藜藿之士。是故邦君藩后，拥篲轼闾，莫不仰止高山，盈量而返。武陟公李厚德、范阳公卢承庆、附马都尉乔师望等，并以懋功明德，作牧朱方。闻风致礼，披云投谒，饥渴道味，极师资之敬焉。其馀鼓箧抠衣，升堂坐庑者，先进后进，千有馀人。

寔所谓明白四通，含德之厚者矣。惜乎黄金难化，青石遽湮，葛陂之杖不归，县之棺俄远。依依宿草，洒晨露而增凄;寂寂修杨，吟寒飙而自咽。

犹子道士元昶，弟子胡思简、桓文祭、萧弘楷、生文义，门人赵志冲、徐文珞、祁行则、魏法恽、张文礼、朱玄爽、石忍等，并夙承教义，恭陪善学，挹隆慈而得宝，循生化而凝哀，同气相求，扬言於众曰:惟天为大，日月有盈亏之道;谓地盖广，陵谷有迁谢之期。不镂迹于丰碑，何著芳於神理，盍旌故实，用表德音。

丹徒魏行斌，我之自出。法师曩昔情深宗眷，感惟永往，须余制文，诚则不材，岂忘从众，式陈无愧，乃作铭云:

大满落冲，其用不穷。善成善贷，玄妙玄通。希微韫德，橐籥齐功。不有藏往，谁其执中。粤若倚人，承家济美。分枝程树，植根丰芑。文武叠迹，惠昭方轨。高平建侯，剧阳封子。妙年体寂，远志凌虚。祥室攸保，灵山是居。丹房受契，紫匮探书。春园梦蝶，秋水观鱼。运属屯蒙，时婴版荡。逖矣遐逝，超然长往。建木南登，元天北上。发明六气，牢笼万象。帝图首出，辩驭来归。复开黄冶，还临翠微。案有新牍，门馀旧扉。罗承野带，薜入巌衣。迹晦道彰，身幽誉显。服心蒋径，驰名汉辇。严绋载流，聘车遥践。凿坏贞遁，高踪幽缅。特纡芝检，式耀连冠。珠宫养素，金竃还丹。疏廊烟极，架牖云端。福基弘启，真相闲安。旷望仙台，逍遥洞府。感通殊类，祥超迥古。导引三光，蠲除十苦。企景波属，钦风星聚。凤京斯远，鸿装不留。朝骖度隟，夜壑迁舟。牝谷长晦，骞林遽秋。悲深黄鹤，望断青牛。锵楚挽于通郊，拂危旌於迥甸。陇沉沉兮出没，山苍苍兮隐见。凝云愁而拱木阴，垂露泣而平芜变。庶陵夷兮海竭，邈玄风以孤扇。

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章专158

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