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魯布魯克(1215年－1270年)，外文名：Guillaume de Rubrouck，法國佛蘭德斯(Flanders)之魯布魯克村人，天主教方濟各會會士。

天主教的全稱為「羅馬天主教會」，亦稱「羅馬公教」，簡稱「公教」，以前也曾音譯為「加特力教」。天主教、東正教與新教並列為基督教三大派別，我國學術界通常把它們合稱為「基督宗教」。

簡介

魯布魯克是法國國王路易九世（Louis IX）的朋友和親信。1248年仲夏，魯布魯克曾與這位親率十字軍東征的國王同行，直到地中海之塞浦路斯。期間，路易九世風聞蒙古帝國成吉思汗之曾孫撒里答（Sartaq）剛剛歸信基督教，故而派遣魯布魯克前往蒙古傳教，同時對蒙古帝國進行考察。魯布魯克是歐洲第四次正式派往蒙古帝國的使者。在他之前，還有1245年的柏郎嘉賓（Giovanni de Piano Carpini）和阿思凌·隆巴兒底（Ascelin of Lombardia），以及1249年的安德·龍如美（André de Longjumeau）。

1253年5月7日(元憲宗三年)，魯布魯克奉路易九世之命，偕同另一方濟各傳教士巴多羅繆(Bartholomew)離開君士坦丁堡前往蒙古帝國。他們經由黑海抵達伏爾加河流域，於是年7月底、8月初先後謁見拔都汗（Batu Khan）之子撒里答和拔都汗本人。9月15日，他們離開拔都冬營地繼續東行，經由海押立(Cailac，位於伊犁西面，原蘇聯科帕爾（Kopal）附近)、阿拉庫爾湖 (Alakul)，終於在是年12月27日抵達蒙哥汗(Möngke Khan，即元憲宗)之幕帳——和林南面的汪吉河行宮（在今蒙古翁金河畔）。1254年1月3日，魯布魯克受到蒙哥汗的召見。旋於3月 29日前往蒙古上都喀喇和林（在今蒙古鄂爾渾河上游東岸），4月5日抵達。5月31日，他再次被召入宮謁見蒙哥汗。在和林，魯布魯克還見到許多俄國、匈牙利、德國、法國和英國人，他們多於蒙古大軍西征時被擄，時在蒙古宮廷效力於大汗。

1254年8月18日，魯布魯克攜帶蒙哥汗致法王之國書離開和林。9月16日重抵拔都之營地。10月17日向薩萊(Sarai，在原蘇聯的阿斯特拉罕Astrakha一帶)進發。11月1日，離開薩萊繼續西返。1255年6月16日，魯布魯克歸抵塞浦路斯。時路易九世已回到法國，魯布魯克遂奉命用拉丁文將自己東行蒙古之經歷寫成報告，亦即《東方行紀》(The Journey of William of Ruburuk to the Eastern Parts)，於1256年問世。該書生動翔實地記述了13世紀蒙古人的衣食住行、風俗習慣、宗教文化，以及沿途各地的地理風貌等情況。他還提到他在和林見到的12座「各民族的偶像崇拜」之寺廟，兩座清真寺和一座基督教堂，但他對景教徒們沒有好感，指責他們的行為像酒鬼一樣。

魯布魯克遊記和柏朗嘉賓的蒙古行紀，以及馬可波羅的遊記一起，喚起了西方對東方的嚮往。與魯布魯克同時代的英國哲學家羅傑爾·培根(Roger Bacon，約1214-1293)曾去法國拜訪魯布魯克，詳細詢問其東行經過，並將詳情載於其《大著作》(Opus Majus)之中。《東方行紀》更是研究早期蒙古史、中世紀歷史地理及中西交往史的重要資料。