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鳥獸尊 |
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鸟兽尊，或称鸟兽形尊，中国古代文物的一个类别，形状似鸟兽的盛酒器的通称。最早定义“鸟兽尊”的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》，该书单立“鸟兽尊”一类，“于鸟兽形之尊彝统称之为尊”。虽然“鸟兽尊”的最初定名是为了区分青铜器，但形制类似的陶器也被称为“鸟兽尊”。在以鼎簋等器物為主流的先秦青銅器中，鳥獸尊是極其特殊的一類，它數量少，某一動物類型的鳥獸尊往往存世數量只有幾件。
鸟兽尊是古代一类形制特殊的盛酒器，青铜铸器。器形都模拟鸟兽形状，统称为“鸟兽尊”。常见的有鸟尊、象尊、羊尊、虎尊、牛尊和鴞尊等。它们是另一种酒器，只是器名与“尊”相通。
- 犀尊：形体为犀牛，器腹圆鼓，四蹄短壮，头部有二角。
- 牛尊：形似水
牛，鼻穿环，牛顶，背、中脊及后背多有穴，中穴置有一锅形容器，前后穴均缺盖，饰有交龙纹及小动物。前吻平而有一小流道，背有盖，盖顶有一立虎，腹饰变形兽纹。
鸟兽尊定义
最早定义“鸟兽尊”的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》，该书单立“鸟兽尊”一类，“于鸟兽形之尊彝统称之为尊”。鸟兽尊的“尊”与青铜器专名“尊”的含义或青铜器铭文中“尊”的含义都不相同。专名“尊”是指侈口，腹部粗而鼓张，高圈足，形体较宽的一类青铜器，也就是“似觚觯而巨者”；铭文中的“尊”是酒、食器等礼器的共名，也就是王国维在《说彝》中提到的“大共名；鸟兽尊的“尊”是盛酒器的通称，也就是王国维所称的“小共名”。 《周礼·春官·司尊彝》中有“掌六尊六彝之位”的记载，“六尊六彝”中冠以鸟兽名字的有鸡彝、鸟彝、虎彝、蜼彝和象尊，此外注释《周礼》的郑众等人还认为六尊中的“献尊”就是“牺尊”。对于这些器名，汉代以来学者的说法不一，主要有尊上的画像、工艺装饰和本身形象三种。商周青铜器定名中将鸟兽形的礼器归为尊类始于宋朝，《博古图录》将外形做牛、象和凫的酒器分别定名为牺尊、象尊和凫尊，这是最早的与后来鸟兽尊定义相符的定名，宋以后金石学者多从《博古图录》。1941年容庚刊行《商周彝器通考》后，学界多将鸟兽形盛酒器统称为鸟兽尊，而少有异议。
鳥獸尊是不是尊?
嚴格說，鳥獸尊並不是尊，就好像後來在清代時候出現的什麼太白尊、搖鈴尊、蘋果尊等等，也不應該被稱作尊一樣。尊，本應是青銅器的共名，在青銅器銘文中常常出現「作寶尊彝」的字樣。到了北宋呂大臨《考古圖》之後，尊才作為某種酒器的專名。不得不說，宋代的青銅器研究當然獲得了很多成果，但由於當時學術視野所限，很多關於青銅器的錯誤認識反而影響了後來千餘年。
到了現在，尊是什麼、尊和其他器物的差別、為什麼鳥獸形尊也被放到尊這個名目之下，仍然還是個時不時在討論的問題。如今我們一般把一種大口、有頸、折肩、有腹、圈足的大型容酒器叫做尊，比如下圖中的中國國家博物館藏原始瓷尊和故宮博物院藏三羊尊。杜廼松在《论青铜鸟兽尊》中指出，每件鸟兽尊定名时应根据其所肖动物称呼其具体名称，如牛尊、羊尊、象尊、鸟尊等，仅具有鸟兽形象而不能确知其为何种动物时，可沿用习惯叫法，称之为“牺尊”。带有铭文的鸟兽尊一般使用青铜器的通称“尊彝”二字来自称，如守宫鸟尊、盠驹尊、邓仲牺尊等。1974年陕西省宝鸡市茹家庄二号墓出土的井姬盂鏙自称为“盂鏙”，杜廼松认为它属于罕见称呼或地区别称。2000年山西省曲沃县北赵村晋侯墓地113号墓出土的晋侯猪尊则自名为“飤”，也属于罕见称呼。[1]