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鸟兽尊 |
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鸟兽尊,或称鸟兽形尊,中国古代文物的一个类别,形状似鸟兽的盛酒器的通称。最早定义“鸟兽尊”的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》,该书单立“鸟兽尊”一类,“于鸟兽形之尊彝统称之为尊”。虽然“鸟兽尊”的最初定名是为了区分青铜器,但形制类似的陶器也被称为“鸟兽尊”。在以鼎簋等器物为主流的先秦青铜器中,鸟兽尊是极其特殊的一类,它数量少,某一动物类型的鸟兽尊往往存世数量只有几件。
鸟兽尊是古代一类形制特殊的盛酒器,青铜铸器。器形都模拟鸟兽形状,统称为“鸟兽尊”。常见的有鸟尊、象尊、羊尊、虎尊、牛尊和鸮尊等。它们是另一种酒器,只是器名与“尊”相通。
- 犀尊:形体为犀牛,器腹圆鼓,四蹄短壮,头部有二角。
- 牛尊:形似水
牛,鼻穿环,牛顶,背、中脊及后背多有穴,中穴置有一锅形容器,前后穴均缺盖,饰有交龙纹及小动物。前吻平而有一小流道,背有盖,盖顶有一立虎,腹饰变形兽纹。
鸟兽尊定义
最早定义“鸟兽尊”的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》,该书单立“鸟兽尊”一类,“于鸟兽形之尊彝统称之为尊”。鸟兽尊的“尊”与青铜器专名“尊”的含义或青铜器铭文中“尊”的含义都不相同。专名“尊”是指侈口,腹部粗而鼓张,高圈足,形体较宽的一类青铜器,也就是“似觚觯而巨者”;铭文中的“尊”是酒、食器等礼器的共名,也就是王国维在《说彝》中提到的“大共名;鸟兽尊的“尊”是盛酒器的通称,也就是王国维所称的“小共名”。 《周礼·春官·司尊彝》中有“掌六尊六彝之位”的记载,“六尊六彝”中冠以鸟兽名字的有鸡彝、鸟彝、虎彝、蜼彝和象尊,此外注释《周礼》的郑众等人还认为六尊中的“献尊”就是“牺尊”。对于这些器名,汉代以来学者的说法不一,主要有尊上的画像、工艺装饰和本身形象三种。商周青铜器定名中将鸟兽形的礼器归为尊类始于宋朝,《博古图录》将外形做牛、象和凫的酒器分别定名为牺尊、象尊和凫尊,这是最早的与后来鸟兽尊定义相符的定名,宋以后金石学者多从《博古图录》。1941年容庚刊行《商周彝器通考》后,学界多将鸟兽形盛酒器统称为鸟兽尊,而少有异议。
鸟兽尊是不是尊?
严格说,鸟兽尊并不是尊,就好像后来在清代时候出现的什么太白尊、摇铃尊、苹果尊等等,也不应该被称作尊一样。尊,本应是青铜器的共名,在青铜器铭文中常常出现“作宝尊彝”的字样。到了北宋吕大临《考古图》之后,尊才作为某种酒器的专名。不得不说,宋代的青铜器研究当然获得了很多成果,但由于当时学术视野所限,很多关于青铜器的错误认识反而影响了后来千馀年。
到了现在,尊是什么、尊和其他器物的差别、为什么鸟兽形尊也被放到尊这个名目之下,仍然还是个时不时在讨论的问题。如今我们一般把一种大口、有颈、折肩、有腹、圈足的大型容酒器叫做尊,比如下图中的中国国家博物馆藏原始瓷尊和故宫博物院藏三羊尊。杜廼松在《论青铜鸟兽尊》中指出,每件鸟兽尊定名时应根据其所肖动物称呼其具体名称,如牛尊、羊尊、象尊、鸟尊等,仅具有鸟兽形象而不能确知其为何种动物时,可沿用习惯叫法,称之为“牺尊”。带有铭文的鸟兽尊一般使用青铜器的通称“尊彝”二字来自称,如守宫鸟尊、盠驹尊、邓仲牺尊等。1974年陕西省宝鸡市茹家庄二号墓出土的井姬盂鏙自称为“盂鏙”,杜廼松认为它属于罕见称呼或地区别称。2000年山西省曲沃县北赵村晋侯墓地113号墓出土的晋侯猪尊则自名为“饲”,也属于罕见称呼。[1]