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鳥獸尊 |
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鳥獸尊，或稱鳥獸形尊，中國古代文物的一個類別，形狀似鳥獸的盛酒器的通稱。最早定義「鳥獸尊」的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》，該書單立「鳥獸尊」一類，「於鳥獸形之尊彝統稱之為尊」。雖然「鳥獸尊」的最初定名是為了區分青銅器，但形制類似的陶器也被稱為「鳥獸尊」。在以鼎簋等器物為主流的先秦青銅器中，鳥獸尊是極其特殊的一類，它數量少，某一動物類型的鳥獸尊往往存世數量只有幾件。
鳥獸尊是古代一類形制特殊的盛酒器，青銅鑄器。器形都模擬鳥獸形狀，統稱為「鳥獸尊」。常見的有鳥尊、象尊、羊尊、虎尊、牛尊和鴞尊等。它們是另一種酒器，只是器名與「尊」相通。
- 犀尊：形體為犀牛，器腹圓鼓，四蹄短壯，頭部有二角。
- 牛尊：形似水
牛，鼻穿環，牛頂，背、中脊及後背多有穴，中穴置有一鍋形容器，前後穴均缺蓋，飾有交龍紋及小動物。前吻平而有一小流道，背有蓋，蓋頂有一立虎，腹飾變形獸紋。
鳥獸尊定義
最早定義「鳥獸尊」的是1941年容庚所著的《商周彝器通考》，該書單立「鳥獸尊」一類，「於鳥獸形之尊彝統稱之為尊」。鳥獸尊的「尊」與青銅器專名「尊」的含義或青銅器銘文中「尊」的含義都不相同。專名「尊」是指侈口，腹部粗而鼓張，高圈足，形體較寬的一類青銅器，也就是「似觚觶而巨者」；銘文中的「尊」是酒、食器等禮器的共名，也就是王國維在《說彝》中提到的「大共名；鳥獸尊的「尊」是盛酒器的通稱，也就是王國維所稱的「小共名」。 《周禮·春官·司尊彝》中有「掌六尊六彝之位」的記載，「六尊六彝」中冠以鳥獸名字的有雞彝、鳥彝、虎彝、蜼彝和象尊，此外注釋《周禮》的鄭眾等人還認為六尊中的「獻尊」就是「犧尊」。對於這些器名，漢代以來學者的說法不一，主要有尊上的畫像、工藝裝飾和本身形象三種。商周青銅器定名中將鳥獸形的禮器歸為尊類始於宋朝，《博古圖錄》將外形做牛、象和鳧的酒器分別定名為犧尊、象尊和鳧尊，這是最早的與後來鳥獸尊定義相符的定名，宋以後金石學者多從《博古圖錄》。1941年容庚刊行《商周彝器通考》後，學界多將鳥獸形盛酒器統稱為鳥獸尊，而少有異議。
鳥獸尊是不是尊?
嚴格說，鳥獸尊並不是尊，就好像後來在清代時候出現的什麼太白尊、搖鈴尊、蘋果尊等等，也不應該被稱作尊一樣。尊，本應是青銅器的共名，在青銅器銘文中常常出現「作寶尊彝」的字樣。到了北宋呂大臨《考古圖》之後，尊才作為某種酒器的專名。不得不說，宋代的青銅器研究當然獲得了很多成果，但由於當時學術視野所限，很多關於青銅器的錯誤認識反而影響了後來千餘年。
到了現在，尊是什麼、尊和其他器物的差別、為什麼鳥獸形尊也被放到尊這個名目之下，仍然還是個時不時在討論的問題。如今我們一般把一種大口、有頸、折肩、有腹、圈足的大型容酒器叫做尊，比如下圖中的中國國家博物館藏原始瓷尊和故宮博物院藏三羊尊。杜廼松在《論青銅鳥獸尊》中指出，每件鳥獸尊定名時應根據其所肖動物稱呼其具體名稱，如牛尊、羊尊、象尊、鳥尊等，僅具有鳥獸形象而不能確知其為何種動物時，可沿用習慣叫法，稱之為「犧尊」。帶有銘文的鳥獸尊一般使用青銅器的通稱「尊彝」二字來自稱，如守宮鳥尊、盠駒尊、鄧仲犧尊等。1974年陝西省寶雞市茹家莊二號墓出土的井姬盂鏙自稱為「盂鏙」，杜廼松認為它屬於罕見稱呼或地區別稱。2000年山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地113號墓出土的晉侯豬尊則自名為「飤」，也屬於罕見稱呼。[1]