黄法查看源代码讨论查看历史
黄法（1895-1979），字传心，号剑堂，嘉义东石人。
生平
幼年师承澎湖赵鹏冲秀才，婚后则跟随新港林维朝秀才学习汉诗。日治时期以私塾为业，战后历任虎尾区署秘书、虎尾中学教师、云林县文献委员会编辑等职。民国45 年（1956）移居朴子安养晚年，68 年（1979）春病卒，享年八十五岁。
著作
黄法为嘉义地区重要传统诗人，曾于昭和5年（1930），协同杨啸天与林眠云，设立揖子吟社，并担任为顾问，战后则担任嘉义县诗人联谊会、朴雅吟社、江滨吟社、石社等诗社顾问。毕生作品结集有《剑堂吟草》、《剑堂吟草续集》，此外又收纳夫人柯绛英之作，合编有《丹心集》一册。除文学之外，平生以百艺兼备著称，书画、弦管、道教的山医之术等皆所擅长，黄海岱五洲园布袋戏团之剧本，亦多出自其杰作。
七言律诗
北港途中即事竹枝词
晓来浑[1]搭蔗车[2]行，免票人多阄仔平[3]。到处衣冠参圣母[4]，沿门香火犒[5]神兵。胡琴兜客翻[6]歌调，青草排摊说药名。村妇村娃行且顾，槟榔满口笑相迎。
【题解】
本诗为七言律诗，收入《剑堂吟草续集》，推估当为战后初期的作品，诗题“北港途中即事”，即写作者途经北港的亲身见闻。内容主要描述北港朝天宫妈祖绕境时之盛况，如大量涌进北港街的香客、在自家门口摆设供桌在地信徒、市集中闹热的的说唱艺人与路边摊，以及漫步在庙会之中的妇孺等等，这不仅具体记录朝天宫庙会的盛况，更反映出北港作为宗教信仰中心的地方特色。此外，诗作中所提及的蔗车，属于台糖“嘉北县五分仔铁道”，是当时连结北港与嘉义重要交通路线，而诗作记录该铁道在庙会期间不收车票的营运方式，也为这条已经废弃的交通铁道，额外留下一笔历史记忆。
【延伸阅读】
1. 张达修〈春日北港朝天宫进香〉，《醉草园诗集》。
七言绝句
东石渔港竹枝词二十首选二
十里沙滩日欲晡[7]，数家篱落绿珊瑚[8]。沿门纺苎[9]牵丝线，生活劳于补网蛛。（其十三）
家家染网[10]趁晴空，水浸芝榔[11]一桶红。猪母乳绫[12]千百块，纷披屋角又篱东。（其十九）
【题解】
本组诗为七言绝句，收于《剑堂吟草》。嘉义东石，为作者黄法之故乡，本组诗为其记录家乡风土生活之作品，全诗共20 首，内容相当多元，本文择取记录绿珊瑚（隔篱）、苎麻（编网）与芝榔（染网）等实用植物之诗作，呈现往昔自然物产与渔村生活的紧密关系。此外，本诗创作于1920 年代中叶，翔实传达当时东石渔港的生活样貌，如编网与染网的传统作法、晒网时东一块西一块的鲜活景象，以及“猪母乳绫”这类生活口语，为后人展现出极具渔村特色的一幕。
【延伸阅读】
1. 黄法〈东石渔港竹枝词• 二十首之三〉，《剑堂吟草》。
2. 黄法〈东石渔港竹枝词• 二十首之十二〉，《剑堂吟草》。
3. 黄法〈牛溪竹枝词〉，《剑堂吟草》。
注释
- ↑ 浑：本指“混杂”，此处意指“跟随在人群之中”。
- ↑ 蔗车：指载运甘蔗的五分车。五分车本为载运甘蔗及糖的车辆，但随蔗园分布广阔，五分车铁道形成交通网，进一步成为载客的交通工具，因其轨距仅约国际标准轨距的一半，故称“五分车”。
- ↑ 阄仔平：阄，音“ㄐㄧㄡ”，“阄仔”为“抽阄仔”之简省，指任取事先做好记号的纸片或纸团，以决定得什么或做什么。“阄仔平”一词原指“平分”，如台湾制酒者与蔗农合资经营，制得甘蔗酒后平分，称为“阄仔平”。此处则引伸“众人平分”之意，表示“人皆有份”。
- ↑ 参圣母：至北港朝天宫参拜。圣母，为“天上圣母”封号之简省，即俗称之“妈祖”。
- ↑ 犒：慰劳之意。
- ↑ 翻：改编、移植。“胡琴翻歌调”指用胡琴演奏歌曲的曲调
- ↑ 晡：指申时，为十五时至十七时，即傍晚时分。
- ↑ 篱落绿珊瑚：种植绿珊瑚作为篱笆。篱落，即篱笆。绿珊瑚，植物名。《东瀛识略• 物产》记载：“绿珊瑚，一名铁树，多桠枝而无花，叶色碧而润，民闲种以为篱。”
- ↑ 纺苎：纺织苎麻纤维，作为补鱼网之用。
- ↑ 染网：使用各式药剂等浸染渔网，使鱼网具有一定的防潮性能、颜色和硬度，用以延长鱼网的使用期限。
- ↑ 芝榔：薯榔之俗称，其块根为天然染料。块根去皮捣烂后，会产生红色汁液，内含有丰富丹宁酸，用以染网，可使苎麻纤维更为坚韧，且有防潮与防虫的作用。
- ↑ 猪母乳绫：鱼网品名，亦称为“猪母绫”，为传统渔具。绫，台语惯称“鱼网”为“绫仔”。