黃法檢視原始碼討論檢視歷史
黃法（1895-1979），字傳心，號劍堂，嘉義東石人。
生平
幼年師承澎湖趙鵬沖秀才，婚後則跟隨新港林維朝秀才學習漢詩。日治時期以私塾為業，戰後歷任虎尾區署秘書、虎尾中學教師、雲林縣文獻委員會編輯等職。民國45 年（1956）移居朴子安養晚年，68 年（1979）春病卒，享年八十五歲。
著作
黃法為嘉義地區重要傳統詩人，曾於昭和5年（1930），協同楊嘯天與林眠雲，設立揖子吟社，並擔任為顧問，戰後則擔任嘉義縣詩人聯誼會、樸雅吟社、江濱吟社、石社等詩社顧問。畢生作品結集有《劍堂吟草》、《劍堂吟草續集》，此外又收納夫人柯絳英之作，合編有《丹心集》一冊。除文學之外，平生以百藝兼備著稱，書畫、絃管、道教的山醫之術等皆所擅長，黃海岱五洲園布袋戲團之劇本，亦多出自其傑作。
七言律詩
北港途中即事竹枝詞
曉來渾[1]搭蔗車[2]行，免票人多鬮仔平[3]。到處衣冠參聖母[4]，沿門香火犒[5]神兵。胡琴兜客翻[6]歌調，青草排攤說藥名。村婦村娃行且顧，檳榔滿口笑相迎。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《劍堂吟草續集》，推估當為戰後初期的作品，詩題「北港途中即事」，即寫作者途經北港的親身見聞。內容主要描述北港朝天宮媽祖繞境時之盛況，如大量湧進北港街的香客、在自家門口擺設供桌在地信徒、市集中鬧熱的的說唱藝人與路邊攤，以及漫步在廟會之中的婦孺等等，這不僅具體記錄朝天宮廟會的盛況，更反映出北港作為宗教信仰中心的地方特色。此外，詩作中所提及的蔗車，屬於臺糖「嘉北縣五分仔鐵道」，是當時連結北港與嘉義重要交通路線，而詩作記錄該鐵道在廟會期間不收車票的營運方式，也為這條已經廢棄的交通鐵道，額外留下一筆歷史記憶。
【延伸閱讀】
1. 張達修〈春日北港朝天宮進香〉，《醉草園詩集》。
七言絕句
東石漁港竹枝詞二十首選二
十里沙灘日欲晡[7]，數家籬落綠珊瑚[8]。沿門紡薴[9]牽絲線，生活勞於補網蛛。（其十三）
家家染網[10]趁晴空，水浸芝榔[11]一桶紅。豬母乳綾[12]千百塊，紛披屋角又籬東。（其十九）
【題解】
本組詩為七言絕句，收於《劍堂吟草》。嘉義東石，為作者黃法之故鄉，本組詩為其記錄家鄉風土生活之作品，全詩共20 首，內容相當多元，本文擇取記錄綠珊瑚（隔籬）、苧麻（編網）與芝榔（染網）等實用植物之詩作，呈現往昔自然物產與漁村生活的緊密關係。此外，本詩創作於1920 年代中葉，翔實傳達當時東石漁港的生活樣貌，如編網與染網的傳統作法、曬網時東一塊西一塊的鮮活景象，以及「豬母乳綾」這類生活口語，為後人展現出極具漁村特色的一幕。
【延伸閱讀】
1. 黃法〈東石漁港竹枝詞• 二十首之三〉，《劍堂吟草》。
2. 黃法〈東石漁港竹枝詞• 二十首之十二〉，《劍堂吟草》。
3. 黃法〈牛溪竹枝詞〉，《劍堂吟草》。
註釋
- ↑ 渾：本指「混雜」，此處意指「跟隨在人群之中」。
- ↑ 蔗車：指載運甘蔗的五分車。五分車本為載運甘蔗及糖的車輛，但隨蔗園分佈廣闊，五分車鐵道形成交通網，進一步成為載客的交通工具，因其軌距僅約國際標準軌距的一半，故稱「五分車」。
- ↑ 鬮仔平：鬮，音「ㄐㄧㄡ」，「鬮仔」為「抽鬮仔」之簡省，指任取事先做好記號的紙片或紙團，以決定得什麼或做什麼。「鬮仔平」一詞原指「平分」，如臺灣製酒者與蔗農合資經營，製得甘蔗酒後平分，稱為「鬮仔平」。此處則引伸「眾人平分」之意，表示「人皆有份」。
- ↑ 參聖母：至北港朝天宮參拜。聖母，為「天上聖母」封號之簡省，即俗稱之「媽祖」。
- ↑ 犒：慰勞之意。
- ↑ 翻：改編、移植。「胡琴翻歌調」指用胡琴演奏歌曲的曲調
- ↑ 晡：指申時，為十五時至十七時，即傍晚時分。
- ↑ 籬落綠珊瑚：種植綠珊瑚作為籬笆。籬落，即籬笆。綠珊瑚，植物名。《東瀛識略• 物產》記載：「綠珊瑚，一名鐵樹，多椏枝而無花，葉色碧而潤，民閒種以為籬。」
- ↑ 紡薴：紡織苧麻纖維，作為補魚網之用。
- ↑ 染網：使用各式藥劑等浸染漁網，使魚網具有一定的防潮性能、顏色和硬度，用以延長魚網的使用期限。
- ↑ 芝榔：薯榔之俗稱，其塊根為天然染料。塊根去皮搗爛後，會產生紅色汁液，內含有豐富丹寧酸，用以染網，可使苧麻纖維更為堅韌，且有防潮與防蟲的作用。
- ↑ 豬母乳綾：魚網品名，亦稱為「豬母綾」，為傳統漁具。綾，臺語慣稱「魚網」為「綾仔」。