黃泥膀檢視原始碼討論檢視歷史

黃泥膀[ huáng ní bǎng ]方言。指寡婦招贅的後夫。

[]

招贅女婿婚，一般是家裡只有一女而無男，如果女兒出嫁，父母無人贍養，父母過世之後，這一家就絕了戶，家業無人繼承，只好招贅女婿上門，支撐門戶，繼承祖業。招贅之前，待女方的舅舅等主要親屬商討同意，物色好女婿，並且徵得女婿的舅舅、父母的同意，然後，女婿可提前一、兩年到女方家，在女方家生活、勞動，了解女方家的情況，在朝夕相處中和女方建立感情。經過一、兩年的共同生活，如果男女雙方情投意合，姑娘又到了成婚年齡，選擇良辰吉日，請來姑娘的舅舅和主要親戚，給姑娘舉行成人禮的戴頭面儀式。女方家事先請來一或兩個有兒有女有丈夫(意福壽雙全)且動作利落的婦女，在儀式上給姑娘梳頭戴頭面。請來戴頭面的婦女給姑娘送一份禮品，即一把嶄新未用的梳子，一塊海螺骨磨成有眼的白色圓骨塊和綁紮頭面的頭繩。梳洗穿戴整齊，姑娘給每位客人倒一碗酥油茶之後，便用「扎拉帽子」(即頂部有紅纓穗、高頂寬沿、後部捲起的白色氈帽)遮住臉不再講話，由戴頭面的婦女將其扶到小帳篷就座。家裡招待賓客。在姑娘舉行戴頭儀式之前，女婿回到父母家，由其舅舅或父親、叔叔一二人陪同，把女婿送到女方家。女方家事先為新姑爺準備一套新衣服，一根系腰(即紅色綢、緞腰帶)，一截煮得半熟的羊干腿骨(裕固語稱「堯達曲珠爾」)。新女婿進門之後，由兩男子相幫給女婿換上新衣，勒上系腰，把羊干腿別在腰帶上；一名男子「冠戴新郎」時，高聲敘說「阿斯哈拉」、「堯達曲珠爾」，「堯達曲珠爾」即裕固族婚禮形成的歷史和羊干腿骨作為結婚憑證的來龍去脈。冠戴敘說完畢，招待客人。在當天下午，為客人做一頓羊肉麵條飯，上飯之前，姑娘的父親給來的每位客人回敬一條哈達，並說招待不周等客氣之詞。吃飯之後，客人紛紛離去。裕固族有「大事小事，一頓飯食」之說，吃飯之後等於宣布這樁喜事操辦結束。當晚女婿姑娘同居，開始夫妻生活。