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黄溍
黄溍
出生	1277年11月27日
国籍	元代
职业	元代著名史官、文学家、书法家、画家

黄溍(1277年11月27日-1357年10月18日)，字晋卿，一字文潜，婺州路义乌(今浙江义乌)人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。

他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代"儒林四杰"。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。

人物生平

早年经历

元至元十四年十一月一日（1277年11月27日），虽时值初冬，但婺州义乌稠城，天气晴和，阳光灿烂，显得格外温暖。清澈澄碧的绣湖之水，在日光的映照下，波光粼粼；轻风掠过湖面，又泛起层层涟漪。就在这冬暖如春的美好日子里，一男婴在绣湖之畔的院落里呱呱坠地，全家人欢欣不已。他，就是后来名垂史册的元代“儒林四杰”之一、著名史官、璀璨耀眼的一代文星黄溍。 黄溍之父黄铸，母童氏。先祖黄中辅，传承其舅父宗泽的精神，刚正耿直，正气凛然，为南宋有口皆碑的志士。据《文献公全集》补遗卷之十一《桂隐先生小传》所载，南宋绍兴中期，秦桧篡权柄国，在和议达成之后，他每日里驱使文人墨客吟诗作赋，以歌颂所谓“太平中兴”之美。倘若有人说“奸臣当道”，就立即捕之杀之，士大夫中的不少人害怕得缩进了头。但黄中辅高风亮节，奋不顾身，愤然作乐府诗题写太平楼。诗日：“快磨三尺剑，欲斩佞臣头。”他这一勇敢之举，险遭不测之祸，但也被人们传为美谈。秦桧死后，过了一些年，朝廷将授官黄中辅，但他未受命就去世了。 黄溍生性聪颖，天资绝人，且相貌俊秀，得人喜爱。他从小就循规蹈矩，好学不倦，孜孜以求，平日里无事决不随便出门玩耍。先生教授的《诗经》、《尚书》，过目不忘，熟读成诵。他学习写作，长进很快，几百字的文章，一挥而就。久而久之，黄溍的文章在当地出了名，并不断传扬开去。

一日，13岁的黄溍所写的《吊诸葛武侯辞》一文，被学问渊博的山南先生看到了。他细细阅读后，倍加赞叹，说：“我们义乌，当今以文辞著称者，唯喻良能、喻良弼兄弟俩（官塘乡喻宅人）。这孩子稍加培植，不就可以和两喻相匹比了吗？”这位山南先生，原名刘应龟，义乌青岩刘人，曾任月泉书院山长、杭州学正，宋末隐居石门山。于是，山南先生就收黄溍为学生，传道授业，使他长进不少。

20岁时，黄溍游学杭州，受教于南宋的遗老巨公和一些饱学之士。这时，风华正茂的黄溍，犹如遨游在知识的海洋，开阔了视野，增长了见识，“益闻近世文献”。

从杭州回到义乌后，黄溍诗兴勃发，遂与隐居浦江仙华山的诗人方凤交游，吟诗作赋，互相唱和。在共同的爱好和志趣中，他们互相切磋，互相启发，既增进了学问，也增进了友谊，当然也写下了不少美丽的诗篇。

50余年后，黄溍还写下不少诗篇，怀念已逝的方先生。其中一首云：

仙华几千仞，峻绝临紫清。

天坛瑶草合，石穴阴风生。

踆踆杖履来，眷眷丘壑情。

幸有一夔足，雅歌续遗声。

当时，“以文名于四方”的黄溍，淡泊名利，“绝无仕进意”。但不少了解他的友人却竭力荐举，希望他出仕为国出力。元大德五年（1301），25岁的黄溍，被举为教官。两年后，又举为宪吏。可是不久，黄溍仍退隐于家，沉湎于写诗作文。

文学成就

黄溍一生勤奋好学，笔耕不辍，著作颇丰。据《元史》记载，有《日损斋稿》33卷、《义乌县志》7卷、《日损斋笔记》1卷。在《四库全书》中，有《黄文献集》10卷，乃明人删本。今存《金华黄先生集》43卷，其中初稿3卷，为其未及第时作，临川危素所编次。续集40卷，为其登第后所作，门人宋濂、王袆编次。集中行状、碑铭、墓志、世谱、家传达22卷之多，其中拜住、也速带儿、答失蛮、合刺普华、刘国杰、董士恭、董守简、揭徯斯等人的神道碑，王都中、韩性、许谦、袁易、杨仲弘等人的墓志铭以及《答禄乃蛮氏先茔碑》、《马氏（月忽难）世谱》等，均可补史传之阙，对研究元代中后期政治文化史有较高的史料价值。

纪念祠

600多年来，黄溍一直为后人所传诵、所敬仰。在义乌稠城，先后建有多处纪念祠亭。但历经沧桑，多已面貌全非，有的已荡然无存。原建于高墈巷的黄大宗祠，气象恢宏，雕梁画栋，石柱挺立，蔚为壮观，具有民族风格。此祠已被现代化建筑所替代，为稠城镇第一小学校舍。位于原朝阳门外的“二贤祠”，为合祀黄溍和南宋志士黄中辅而建，“前襟濠水，后带金山，秀淑之气，笼而有之”。此洞已于1943年日寇侵凌义乌时被焚毁。只有坐落于驿墈巷的“浙东望族祠”（今称“黄大宗祠”）尚保持原貌，有义乌书法院暂设于此，并常开设书画展览。

史料记载

《元史·黄溍列传》

黄溍，字晋卿，婺州义乌人。母童氏，梦大星坠于怀，乃有娠，历二十四月始生溍。溍生而俊异，比成童，授以书诗，不一月成诵。迨长，以文名于四方。中延祐二年进士第，授台州宁海丞。县地濒盐场，亭户恃其不统于有司，肆毒害民；编户隶漕司及财赋府者，亦谓各有所凭，横暴尤甚。溍皆痛绳以法，吏以利害白，弗顾也。民有后母与僧通而鸩杀其父者，反诬民所为，狱将成，溍变衣冠阴察之，具知其奸伪，卒直其冤。恶少年名在盗籍者，而谋为劫夺，未行，邑大姓执之，图中赏格。初无获财左验，事久不决，溍为之疏剔，以其狱上，论之如本条，免死者十余人。