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| 《黑潭龙》 | |
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唐代大诗人白居易的作品 |
《黑潭龙》为白居易《新乐府五十首》之一，题后有类似副标题的作者自注"疾贪吏也"四字，以揭示这首诗的主题。
《黑潭龙》是一首讽刺性极强的新乐府诗。诗中对"贪吏"、"龙神"、巫婆及当时社会的迷信和愚昧，进行了痛快淋漓的揭露和讽刺。
基本信息
【创作年代】唐朝
【作者姓名】白居易
【文学体裁】乐府诗、杂言诗
作品原文
黑潭龙－疾贪吏也[1]
黑潭水深黑如墨，
传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，
龙不能神人神之。
丰凶水旱与疾疫，
乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，
朝祈暮赛依巫口。
神之来兮风飘飘，
纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，
香火灭兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，
酒泼庙前草。
不知龙神享几多，
林鼠山狐长醉饱。
狐何幸？
豚何辜？
年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，
九重泉底龙知无？
作品赏析
《黑潭龙》为白居易《新乐府五十首》之一，题后有类似副标题的作者自注“疾贪吏也”四字，以揭示这首诗的主题。
《黑潭龙》是一首讽刺性极强的新乐府诗。诗中对“贪吏”、“龙神”、巫婆及当时社会的迷信和愚昧，进行了痛快淋漓的揭露和讽刺。
开头四句写出祸害的根源：“龙不能神人神之。”“传有”二字极妙，说明黑龙潭中有神龙只是一种谣传，谁也没有见过。而贪吏故弄玄虚使之神龙化，用以欺骗人民，搜刮民财，在潭上造房立祠的理由，正是这个从来就不存在的“神龙”，让人民受害而不自觉，这就是愚昧无知造成的。
正因为人们把“龙”当成能呼风唤雨、左右一切的神，所以“灾凶水旱与疾疫”，“乡里皆言龙所为”。这里诗人又用了“皆言”二字，似平淡，实为深邃。由“传有”到“皆言”，没有根据，人云亦云，可见当时人之愚昧和贪吏的狡黠。
“龙”可以给人降灾，为了不使灾祸加在自己头上，人们就竟相向“龙”讨好：“家家养豚（小猪）漉（滤）清酒，朝析暮赛（酬谢神龙）依巫口。”这两句诗中含有鲜明的对比：一是劳动人民的愚昧、朴实，一是巫婆的奸邪可耻。“依巫口”三字又是妙语，朴实谆厚的劳动人民被狡猾的妖巫花言巧语所欺骗，并且一骗几千年，也真是太可悲的事。
为了揭露这种骗局，诗人用主要篇幅对祭神的情景和结局进行了生动地描述：“神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。”这真是对欺骗和愚弄人民的所谓“朝祈暮赛”的极大讽刺。它实际上只是一场劳民伤财的令人作呕的闹剧。人民花了血汗钱，结果什么也得不到。只是好了林中的老鼠和山里的狐狸，它们可以“长醉饱”，尽情地享用凝聚着人民血汗的美味佳肴。在饥馑遍地、饿俘载道的年代，逼迫人民出钱捐资，祭神修庙，这就是贪吏的罪恶。写到这里，诗人已经怒不可遏，最后，便在诗的结尾处向欺骗人民的贪吏、巫婆、神龙，甚至封建最高统治者发出严厉的责问：“狐何幸！豚何辜？年年杀豚将喂狐！狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？”这种质问是非常有力的，那些假借“龙神”而得到“长醉饱”的狐、鼠，靠人民血汗养肥了自己的“贪吏”、巫婆，甚至包括“神龙”和天子在内，都将在这质问面前无地自容。
乐府诗象寓言故事一样，都有讽谕世事的作用。《黑潭龙》这首诗的讽谕作用也非常明显。诗中的“神龙”、豚彘、“林鼠山狐”，都似有所指。它们究竟指代什么，明眼人一看便会清楚。作者在《新乐府》序言中说；“首句标其目，卒章显其志。”作者自己的言语，大概更能证实这一点。
作者简介
白居易（772～846），唐代诗人。[2]字乐天，号香山居士。其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。
白居易，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。► 3075篇诗文
长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗含为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”，与李白、杜甫一起被后人并称为唐代“三大诗人”。有《白氏长庆集》。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。
武宗会昌六年（846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛阳，享年75岁，赠尚书右仆射，谥号“文”，葬于洛阳香山。白居易去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。[3]
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