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| 155年 |
公元155年，是农历乙未年。年号：东汉永寿元年。曹操，字孟德，生卒时间(公元155年～公元220年3月15日[1]），出生地：沛国谯（今安徽亳县），小名阿瞒。中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家。
目录
大事记
出生
大事记
永寿元年（155）二月，司隶（今河南洛阳东北）、冀州（治高邑，今河北柏乡北）等地发生饥荒，百姓人相食。桓帝下诏令州郡赈济饥民，又令王侯官民有积谷者，都要拿出十公之三借给朝廷，以作赈济之用。
置泰山、琅邪都尉官
永寿元年（155）七月，汉廷以泰山郡（今山东泰安东北）、琅邪国（今山东临沂北）二地民乱不已，置孝尉官，专典兵事，维持郡内秩序。郡都尉本为西汉旧官，东汉初废置，东汉中叶以后，在部份郡国复置。
张奂击破南匈奴
永寿元年（155），南匈奴左奥鞬台耆、且渠伯德等人叛汉；率七千余人进攻美稷（今内蒙古准格尔附近），东羌随之起兵响应，其势颇盛。时安定属国都尉（今陕西邠县）张奂刚刚到任，营垒中仅有二百余人，部下以兵力太弱劝张奂不要出兵。张奂不听，率军进屯长城，征集兵士，又命人招降东羌，占据龟兹县（今陕西榆林北），隔绝南匈奴与东羌联系。不久，东羌诸豪帅归附张奂，合兵进攻南匈奴，大破台耆；伯德见势不妙，率众投降。南匈奴遂又平定。[1]
北匈奴大约在公元155年已经被鲜卑人降服，鲜卑人是起源于蒙古东部、满洲边境的兴安岭地区的蒙古族游牧部落。
孟他努教成立于公元155年，是由一个名叫孟他努斯的小伙子创建的。该教可能是第一次得到认可的相信“世界末日”论的教派。他们相信基督救世主耶稣即将转世，并在土耳其中部安纳托利亚岛上建立一个基地。在这里将迎来世界末日。孟他努斯是一种具有无限超凡魅力的宗教领袖，尤其他用极具感染力的语言使许多人为之信服，虽然他的多数预言都未能实现，但是他创建的宗教却持续了数百年时间。
汉桓帝永寿元年（公元155年），张道陵己届一百二十二岁，他自知大限将至，便于下会这一天，召集各治祭酒和要职人员，于鹿堂治（今四川绵阳县）开会，嘱咐身后之事。天师当众宣布，其天师之位，由弟子张衡承继，特别强调说明：“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。”就这样正式规定了历代天师之位，一定要有张家宗亲来继承的传承关系。
出生
曹操，字孟德，生卒时间：公元155年～公元220年，出生地：沛国谯（今安徽亳县），小名阿瞒。东汉末年，在与黄巾军作战中起家，献帝初平二年（192年）据有兖州，并收编青州黄巾，用其精锐建成“青州兵”。建安元年（196年），将汉献帝迎到许（今河南许昌），自任丞相，把持朝政。在诸侯争战中占据了“挟天子以令诸侯”的政治优势。他收降了张绣，击杀了吕布，在官渡之战中战胜了袁绍，统一了北方。建安十三年（208年），在赤壁被孙刘联军打败，退回北方。以后又打败关中的韩遂、马腾。他在北方大兴屯田，兴修水利，实行盐铁专营，使辖区的社会经济得到了恢复和发展。在政治上，他任人唯贤，唯才是举。在军事上，他戎马一生，身经百战，精通兵法，在战略战术及军事理论上都有建树。他还擅长诗歌，一些作品如《短歌行》等更是千古名篇。曹操可说是中国历史上杰出的政治家、军事家、文学家。
孙坚，字文台，公元155年——191年，37岁吴郡富春(今浙江省富阳)人。中平元年(公元一八四年)，与朱隽一起剿灭黄巾军。官职为别部司马、议郎、长沙太守等，并参加过诸侯联合讨伐董卓之战。公元192年袁术派他前去攻打荆州刘表，被刘表部将黄祖射死，年仅三十七岁。公元229年春，孙坚的二儿子孙权正式登基称帝后，追谥他的父亲孙坚为武烈皇帝。