臨淄基督教檢視原始碼討論檢視歷史
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臨淄基督教淄博傳教最早並占主導地位的是英國浸禮會。公元1885年英國傳教士蔚蘭光從益都經龍山峪到達淄川山區的大集鎮蓼塢村「舍藥傳道」，是基督教在淄博活動的開始。四十年代，博山、淄川、桓台以及長山縣的基督教，原屬山東省內基督教浸禮會中四區的「南大段」，臨淄區的基督教，屬於原中四區「東大段」，即青州教區的活動範圍。基督教內教派較多，曾在淄博市活動過的有浸禮會、 長老會、 靈恩會、 耶穌家庭、聚會處（又名「小群」）。真神會、遠東宣教會等7個教派1958至1960年初實行宗教改革，各派聯合，統一組織為「淄博市基督教會」。
歷程
1877年，青州基督教浸禮會派英國牧師李提摩太來臨淄傳教，先後在路家莊、堯王、大武、劉營、畢家等村發展教徒50人。1924年改為由中國籍牧師傳教，並在縣城北門裡建禮拜堂，但仍受青州浸禮會控制。到1940年，信徒發展到400人。另有長老會、靈恩會、遠東宣教會等教派，均 信徒零散，無獨立組織。活動多隨浸禮會。
建國後，該教實行「自治、自養、自傳」的三自愛國方針，擺脫了外國人的控制。「文化大革命」期間，活動被禁錮，1976年逐步恢復。1984年成立臨淄區基督教「三自愛國運動委員會」，主任由市「三自愛國運動委員會」主任兼任，在齊都鎮新建禮拜堂。到1985年底，有召口、大路、西上、大武、北高陽、小曹、金召、徐家屯、北苑、齊都教堂10個聚會點，信徒3000餘人，其中受洗禮者1000人。
1987～2002年，臨淄基督教先後按立了鄭德恩、蒙加福、常秀珍（女）三位為牧師，現都在教會任牧師。1987～1993年，愛委會主任鄭德恩牧師任二屆、三屆主任。1994～2002年，四、五、六屆主任，先後分別由程芝蘭、朱元森、謝洪禮三位執事擔任。
教堂
1951年，臨淄共有基督教堂15處，臨淄城北門裡是全縣建築面積最大的教堂，也是全縣基督教活動的中心場所，稱為「公會堂」，以下有齊陵的劉家營村、聶仙村、北苑村，皇城的於家村、鄭家六端村，路山的路家莊，梧台的北安合，召口的朱家屯、召口村、齊家莊，高陽的北高陽村，朱台的房家莊、羅家莊，水流的堯王莊等十四處教堂，亦稱「禮拜堂」。公會堂有布道員2人：臨淄城裡人孫桂林，北羊鄉許家莊人許美德（女），他們常住教堂內，還有一名會計羅保善，是朱台鎮羅家莊人，後被推為長老會長老，1963年本人要求經政府批准後出國，在毛里求斯定居。
1965年，臨淄全縣基督教信徒達到697人，教徒300餘人。1966年「文化大革命」開始後，基督教停止了公開活動。
教會聚會點
教會在齊都設有教堂一處，有家庭聚會點31處：北高、徐屯、朱台、羅家、李家、畢家、北羊、西上、小曹、河崖頭、石槽、王莊、榮家、於家、望寺、北劉、北龍、南塢、東召南、東召西、北金、大武、程營、劉營、金嶺、齊都、田家、北苑、王齊、堯王、聶仙。現有教徒6000餘人，受洗禮者5000餘人，由謝洪禮主持。
洗禮
洗禮為基督教的一種重要宗教儀式，分滴水禮和浸禮兩種。滴水禮通常由牧師在願受洗進教者前額灑一掬水；另有教派（如真耶穌教派）主張全身浸入水中片刻，稱此禮為浸禮[1]。基督徒認為洗禮是表示信仰皈依的儀式，是耶穌所立的聖事，表明赦免本人一切的"罪"，脫去舊人做新人。教會規定，願受洗進教者，必須先在禮拜堂聽道一年以上，然後申請參加慕道班。
了解基督教的基本要道，最後經牧師或長老考問信德通過後，同意施洗。受洗禮後才成為正式信徒，並有資格領受聖餐[2]。