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內容簡介

書斷列傳,又稱《書斷》書學論著。唐代張懷瓘著。三卷。上卷列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書,飛白、草書十體,各述其源流,並加贊文,於各體原委辯論頗精。中、下卷分神、妙、能三品,錄古來能書者八十六人,各列小傳。傳中附錄,又得三十八人,徵引繁博,頗多佚聞。傳世主要有《法書要錄》本、《墨池編》本。 是書《唐書·藝文志》著錄,稱懷瓘為開無中翰林院供奉。竇蒙《述書賦注》則雲懷瓘,海陵人。鄂州司馬,與志不同。然《述書賦》張懷瑰條下又注云,懷瑰,懷瓘弟,盛王府司馬,兄弟並翰林待詔。則與志相合。蓋嘗為鄂州司馬,終於翰林供奉,二書各舉其一官爾?所錄皆古今書體及能書人名。上卷列古文、大篆、籀文、文小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書十體,各述其源流,系之以贊。末為總論一篇。中卷、下卷分神、妙、能三品,每品各以體分。凡神品二十五人,除各體重複得十二人。妙品九十八人,除各體重複得三十九人。能品一百七人,除各體重複得三十五人。前列姓名,後為小傳,傳中附錄又三十八人。其記述頗詳,評論亦允。張彥遠《法書要錄》全載其文,蓋當代以為精鑒矣。- --出《四庫總目提要》

作者簡介

張懷瓘,海陵(今江蘇泰州)人。唐代書法家、書學理論家。活動於開元(713741)間,官翰林供奉、右率府兵曹參軍。南宋陳思《書小史》稱其善正、行、草書。對自己書法十分矜恃,自稱:正、行可比虞(世南)、褚(遂良),草欲獨步於數百年間。手跡無存。官翰林供奉、右率府兵曹參軍。著有《書議》《書斷》《書估》《畫斷》《評書藥石論》《六體書論》《論用筆十法》《玉堂禁經》《文字論》等,為書學理論重要著作。 張懷瓘的書法評論著作,有《書斷》《證書藥石論》《書估》《書議》《玉堂禁經》《用筆十法》《書訣》《六體論》《文字論》等行於世。又著《畫斷》,可惜久已亡佚,唐張彥遠《歷代名畫記》引有部分逸文。 《書斷》述十體書源流,評書家三品等第。《書估》評書之價值貴賤,《書議》評議19位名書家,《文字論》系與友論書,《玉堂禁經》《用筆十法》《書訣》《評書藥石論》等皆敘書藝技巧,《畫斷》評畫家三品等第。 中國的文字及書法,自古迄今,形態、風韻各具特色。顯示了中華民族無比驚人的智慧和創造力。就書體分類而言,從狹義上說,人各一體;從廣義上講,應舍小異、取大同,儘量簡約。張懷瓘將書體歸納

內容預覽

○古文按古文者,黃帝史蒼頡所造也。頡首有四目,通於神明,仰觀奎星圜曲之勢,俯察龜文鳥跡之象,博採眾美,合而為字,是曰古文。《孝經》援神契云:「奎主文章,蒼頡仿象」是也。○大篆按大篆者,周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史,始變古文,或同或異,謂之為篆。篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。甄酆定六書,三曰:「篆書」。八體書法,一曰「大篆」。又《漢書。藝文志》:「史籀十五篇」並此也。以史官制之,用以教授,謂之「史書」,凡九千字。○籀文周太史史籀所作也,與古文大篆小異,後人以名稱書,謂之籀文。《七略》曰:史籀者,周時史官教學童書也。與孔氏壁中古文體異。甄酆定六書,二曰「奇字」是也。○小篆小篆者,秦丞相李斯所作也。增損大篆,異同籀文,謂之小篆,亦曰秦篆。○八分按八分者,秦羽人 …… [1]

參考文獻