闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我今当说第一最空法，汝等善思念之。”
诸比丘对曰：“如是，世尊。”尔时，诸比丘从佛受教。
有一天，佛祖在给孤独园给大家说：我现在说第一最空法，大家认真思考啊。
世尊告曰：“彼云何名为第一最空之法？若眼起时则起，亦不见来处，灭时则灭，亦不见灭处；除假号法、因缘法。云何假号、因缘？所谓是有则有，此生则生，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘更乐，更乐缘痛，痛缘爱，爱缘受，受缘有，有缘生，生缘死，死缘愁、忧、苦、恼，不可称计。如是苦阴成此因缘。
“无是则无，此灭则灭。无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则更乐灭，更乐灭则痛灭，痛灭则爱灭，爱灭则受灭，受灭则有灭，有灭则生灭，生灭则死灭，死灭则愁、忧、苦、恼，皆悉灭尽，除假号之法。
什么第一最空法呢？佛祖这里给大家解说十二因缘。
十二因缘比四圣谛又要难一些了，四圣谛的道理，学好了，能证阿罗汉，十二因缘的道理，学好了，能证辟支佛。去年分享心经的时候，我们说过一次十二因缘，今天我们再来复习一下。
佛祖说苦集灭道四圣谛，大家都知道八苦了，那么这八苦究竟是怎么来的呢？
十二因缘就回答这个问题，告诉大家，这些苦产生的具体因缘。相当于告诉大家这些苦的生产过程。
那么你知道了这些苦的生产过程之后，就可以从源头上入手，消灭这些苦的源头，让自己永远脱离这些苦。
这个十二因缘有很多种介绍方法，我们这里就按照从头到尾的顺序介绍吧。
1 无明
苦难最根本的因缘，就是这个无明。
什么叫做无明呢？
无明就是痴，就是不明白，不明白道理。
不明白什么道理呢？
比方说，不明白淫欲会让大家长久受苦，不明白嗔心会让大家堕入三恶道，不明白因果的道理。
不明白道理，会导致什么后果呢？无明缘行。
2 行
你既然愚痴，不明白道理，你就会有行动，去做一些不好的事情，去造一些恶业。
比如说你就会去杀生啊，你就会去纵欲啊，等等。
我们现在简单理解，大概就是去做一些与十善业相违背的行为。
你这些行为，比如男女交媾的时候，就会导致什么呢，导致有缘的神识过来投胎了。这个叫做行缘识。
3 识
神识投胎之后，就会有个名字，现代医学就叫做受精卵，佛祖在3000年前，把这个命名为歌罗逻。这个叫做识缘名色。
4 名色
我们这里简单理解，名就是名字，色就是物质。受精卵就是名，具体的色就是那个具体的细胞。
有了这个名色之后，受精卵就会逐渐发育，长出六入，也就是六根，眼耳鼻舌身意。
这个六根就好象电脑的外设一样，有了六根之后，就能够接收外界信号。这个叫做六入缘触。
5 六入
6 触
接受外界信号之后，就会有对应的反应，有对应的处理。这个叫做触缘受。
7 受
受就可以理解为感受。
你有了感受，自然就会有分别，有些感受你开心，有些感受你不开心。你通常都会喜爱你开心的感受。这个叫做受缘爱。
8 爱
你一旦升起了爱心，那么你就会想办法获取你所爱的东西。这个叫做爱缘取。
9 取
你通过各种手段，取到了你爱的东西之后呢，你就拥有了这个东西。这个叫做取缘有。
10 有
有了之后，瓜熟蒂落，就会出生，这个叫做有缘生。
11 生
这一出生，生下来之后，老病死就跟着来了，就会老，就会死。这个叫做生缘老死。
12 老死
没有人不老，也没有人不死。
这个老和死就会让大家升起无穷无尽的烦恼忧愁。
大家看看，这个烦恼的根本因缘，还是很复杂的，要向上追溯12次，才找到无明这个根源。
那么我们要想消除烦恼，应该怎么办呢？
消除老死，就会消除烦恼了。
怎么样不死呢？你不生就不会死了。
怎么样不生呢？不有就不会生。
不取就不会有。
不爱就不会取。
没有受就不会爱。
没有触就没有受。
所以呢，你如果消灭了无明，那你就不会有烦恼，你就可以永远不死，这个就叫做不生不灭。
无明可不是这么容易被消灭的呢，四十一个菩萨位，每升一级，都要消灭一分无明，最后到等觉菩萨，还要再破最后一分无明，才能成佛。
这个内容，我们以后去了极乐世界，阿弥陀佛会教我们，现在就不要去学了，先脚踏实地，确保自己下辈子能够去极乐世界。[1]
