從無塵居到豆齋(居仁堂主)

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《從無塵居到豆齋》是中國當代作家居仁堂主的散文。

作品欣賞

上世紀八十年代至九十年代中葉，我居住在淨土菴村西邊的漢冶村，周同賓老師住在北垣村九十六號，兩村相鄰，中間相隔一條溫涼河。那時候，周老師把自己的居處起名為無塵居。聽這名字，頗有超凡脫俗之感，也有十分的詩意。

八十年代，南陽市大糞廠在漢冶村北邊三五百米處，因此故，漢冶村蒼蠅成災，我的住處，初被蒼蠅將白天花板污成黑白花色的。

周老師所居處應該也不會少了蒼蠅。南陽作家殷德傑曾《老南陽舊事蒼茫》系列之三：古道西風中寫道

：「……古道牽着這條臭水流到了北垣村９６號，這裡是著名散文家周同賓先生的家——無塵居。想這夫子真會自嘲，明明一院臭氣，滿屋蚊蠅，還說自己住在「無塵居」里。是居無塵乎？心無塵乎？他的整部《皇天厚土》都是這臭氣薰出來的，蚊蟲叮出來的，讀着它，我總感到其文也愴然，人也愴然。」

無塵居是周老師希望自己的心地無塵，而非居所無塵，人在塵世中，誰能一塵不染？而心田卻是可以「何處染塵埃」了。

周老師出生農家，世代為農，到他這一輩方出了周老師這個讀書人。周老師這一生所寫文章，絕大多數以農村、農民為對象。他為農民立言、立心、方傳。

周老師本不修邊幅，不看重衣着打扮，僅看外表與農民無太大差異。陝西作家賈平凹曾寫文說對周同賓老師的初印象即似農民打扮。

作為農家子弟，不忘根本，對土地的依戀是農民化不開的心結。進農家誰家無塵。出門走土路，下雨泥濘難行，回家二腳泥，誰家敢說無塵呢。但做到心地無塵，即是聖賢。

所有認識周老師的人都會說他是個好人。一個善良的人，一個樂於助人的人，是一個高尚的人。一個不會害人的人就是好人。好人心地無塵，名至實歸。

無塵居本來是個很高雅的名字。不知為何，周老師後來將住所改為「豆齋」。

改為豆齋，當是周老師離開北垣村，搬進高樓居住以後的事了。時間當在進入新世紀之初了。

無塵居與豆齋，哪個名字為好？為什麼會將無塵居改為豆齋。一般來說，文人們所取書齋名字，如無特殊情況，很少改動有。周老師為何將無塵居改為豆齋自然有他的想法。沒有看到周老師改名的方字解釋，只能噫想了。

豆，產於農田，豆即農產品的代名詞。也可擴展為農村、農民。周老師搬進樓房，塵埃也少了許多，但不接地氣了。人到一定歲數，更加務實一些了。周老師一生脫不了農民的干係，不如就更名符其實一些，取名豆齋吧。

豆。豆的適應性強。大江南北，齊魯三秦皆產豆，更不用說中原了。初夏豌豆蠶豆熟，秋天更有黃豆黑事綠事豇豆紅豆。豆可作主食，可作副食。主食為土豆，綠豆麵條更是很多人的獨愛。

豆齋里，少了蒼蠅，少了塵土，改變不了周老師本質。在豆齋里寫農村，寫農民，應該更為得心應手了。

如今豆齋的主人離開了。但在周老師的幫助下，多少年青的作家們正在文學的大田裡播種豆子，收穫豆子。

周老師走了，豆齋未走，豆齋將永遠在南陽文學土地上聳立。

劉文俊。一九五六年生人，文學愛好者。廣東省作家協會會員。南陽市作家協會會員。珠海作協會員。