佛教典故-----禍患檢視原始碼討論檢視歷史
世間一切禍患都是人類無止進的慾念所招致，只有消除這些慾念，才能達到真正的解脫。
淨化心念，潛心修行，制約自己的一切愛欲。
禍患
世間一切禍患都是人類無止進的慾念所招致，只有消除這些慾念，才能達到真正的解脫。
在梵授王治理國家的時代，菩薩降生在迦屍國一個富有的商人之家。菩薩長大成人後，漸漸領悟到禍患的意思。
於是，菩薩收拾了簡單的包袱，腳穿草鞋，身穿布衣，捨棄原來榮華富貴的生活，步行數百里，到喜瑪拉雅山去做隱士。他一路餐風露宿，從恆河中汲水而飲，在恆河中濯足洗臉，一直走了許多個月才到達他嚮往的地方。
在一段時間的禪定生活中，菩薩修行的境界在不斷地進步中，也有了五種神通。後來，他的聲名遠播，許多人不遠萬里前來追隨他，拜他為師。菩薩在那裡，成為眾多苦行者的老師。
喜瑪拉雅山的山坡上有一條小蛇，經常爬出來外邊悠遊閒晃。小蛇無意中爬進了一個苦行者的淨修室中，這位苦行者見到小蛇，產生喜愛之心，把它收養在一個竹籠里，像自己的孩子一樣照顧着。
這條被收養在竹籠中的小蛇，被眾人稱為竹蛇。苦行者待竹蛇盡心盡意，無微不至，有如對待親生兒子一般，眾人便戲稱他為「竹蛇爹」。
菩薩聽說了竹蛇的事情後，便把那個苦行者召來：「聽說你養了一條蛇，這是真的嗎？」
苦行者誠實地回答：「是的！」
「你如今正在修行，切不可與蛇接近，快將它放歸山林吧！」菩薩勸誡着苦行僧。
苦行者因為長久與小蛇相處，感情深厚，已經分不開了。於是，他便向菩薩解釋說：
「這條蛇與我互通靈性，它尊敬我如同尊敬老師，它已經成為我的親密伴侶和精神寄託，沒有它，我會活不下去的。」
菩薩無奈地搖搖頭，說：「玩物喪志。愛欲乃是一切禍患的根源，你將來會因這條蛇而喪命的！」
苦行者愛蛇心切，不聽信菩薩的勸告，一意孤行地繼續將竹蛇養在屋中，像從前一樣盡心地餵它、寵它。
有一次，所有的苦行者都相約出去採集果子，他們來到一個地方，見那裡的果樹長得非常茂盛，於是就在那兒多住了幾天，以便多採集些果子回來。
「竹蛇爹」也隨大家一起出去採集果子，但這次他不能帶竹蛇去，只好把它放在家中。
幾天後，牽腸掛肚的竹蛇爹一進家門，第一件事便是去看望竹蛇。
他一邊走一邊想：「我這幾日在外飽嘗野果，卻苦了它在家中挨了數日的餓。我今天一定要好好地慰勞它。」
竹蛇爹急忙着打開竹籠門，把手伸進去，撫着竹蛇的頭說：「來，孩子，你餓壞了吧！」
竹蛇這幾日餓得心中發慌，正在惱恨之中，它怒不可遏地一口咬住了伸進來的手。
竹蛇是一種劇毒的蛇，所以苦行者頓時中毒倒地，喪生在竹蛇身旁。這竹蛇深知它過去的那種終日飽餐的好日子已經結束，便竄出籠子，逃回樹林中去了。
當其它的苦行者看到竹蛇爹中毒身亡的情景，又驚愕、又悲痛，急忙跑去報告菩薩。
菩薩吩咐將遇難的苦行者收斂起來火葬。在焚化屍體之際，菩薩坐在眾苦行者中間，念了一首偈頌：「剛愎自用者，不聽善者勸；猶如竹蛇爹，命喪旦夕間。」
菩薩向凝神靜聽的眾弟子宣講說：
「這位苦行者修行時心神不靜，一邊在追求禪定，另一邊卻想給自己的精神尋求另外的寄託。他盲目寵愛一條蛇，而不問對象是善是惡，一味把信任和精力施授予它，這無疑是引火自焚哪！」
菩薩慈悲地告誡所有的苦行者，讓他們都能夠安於禪定的法樂中。苦行者們從此淨化心念，潛心修行，制約自己的一切愛欲。
菩薩往生之後，他的靈魂安然升入梵界。他的追隨者們仍遵循他的訓戒，經過苦心修修，個個相繼升入梵界天上。[1]
佛典
佛教的經典 。[2]