佛陀涅槃後，我們還能解脫嗎
佛陀涅槃後，我們還能解脫嗎？《金剛經》記載：「如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。」我們照着佛陀說的法去做，一定可以成就的！毋庸置疑！千真萬確！不能就此沉淪，就喪失了進取的信心，那就真的輪迴墮落了。
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我驚聞南無第三世 多傑羌佛與佛母雙雙涅槃的消息已經有幾天了，心境依舊波濤洶湧，難以平復。
每當念及佛陀、佛母的音容，眼淚就止不住的充滿眼眶。現在才知道這種無語凝噎要比號啕大哭難受得多，悲痛得更深。
我們這些眾生多麼可憐與可悲啊，目前沒有殊勝的因緣福報再跟着佛陀學法了。
2022年1月，南無第三世 多傑羌佛曾對翟芒教尊說：
「翟芒啊，末法時期眾生的業力太重了，我說為眾生擔業，這不是空話，擔業不能進入禪定境界，而是要實實在在遷意行持，代眾生受苦。我和佛母如是說，也如是做，任何時候都要想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平，甚至為此傾儘自己的一切，哪怕是生命。真正的佛法我帶給這個世界了，大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持，一定成就解脫的。好了，就這樣吧，希望眾生都幸福。」
從這段懇切的說法中，我們能看出佛陀對眾生業力深重、不聽教誨充滿了遺憾，也為眾生擔業受苦、祈願世界吉祥安寧幸福和平充滿了堅定的決心，更為眾弟子修行成就解脫有着明確的安排和祝願。
面對佛陀與佛母涅槃，相信很多人滿腦子只剩下無助和後悔。無助的是，崇高偉大的依怙遠去了，不知道今後遇到事情還能求誰來加持護佑！後悔的是，佛陀住世的時候，沒有好好修行，覺得時間有的是，修行的事無需着急。
為什麼他們會有這些想法？「不着急、來得及、時間還有的是，不用急着修行，有住世佛陀加持我們。」或者是「大不了我們求佛陀慈悲超度，依靠佛陀一定會成就解脫的。」 因為這類人存在僥倖心理，缺乏無常心、無常境，只想着依賴佛陀，卻不自修！
誠然，佛陀是無上正等正覺、人天導師，圓融無礙，慈悲無量，但是我們別忘了因果，也別忘了有盤法音叫《如果隨便一加持就能解脫，釋迦牟尼佛早都把大家解脫完了》。
佛陀引領我們學佛，傳給我們佛法，但真正修行還是得靠自己。我們自己的因果要靠自己修行轉換，扭轉生死局，脫離深苦海，不能抱着僥倖心理一味地依靠佛陀加持、超度。
我們是時候提起無常心、警覺心，努力精進修行修法了！而且佛陀早已把最好的佛法留給我們了，只要依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持，一定可以成就解脫的！
我們也不要再彷徨了，覺得佛陀與佛母涅槃了，我們的天塌了，無聖可依、無法可學。天沒有塌！我們的依靠還在！佛陀法著《什麼叫修行》與《了義經》等都傳下來了，還有佛陀說法的兩千多盤法音，這些都是我們堅實的依靠。
《金剛經》記載：「如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。」我們照着佛陀說的法去做，一定可以成就的！毋庸置疑！千真萬確！不能就此沉淪，就喪失了進取的信心，那就真的輪迴墮落了。
關鍵是，我們自己問問自己：我是一個合格的佛弟子嗎？我有在依教奉行嗎？我對南無第三世 多傑羌佛和十方諸佛是絕對虔誠嗎？我有按照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》在如法修持嗎？
我問了問自己，一身冷汗。我在假修行、走過場！佛法不是恭聞了，就可以了，而是要三業付諸實踐，落實在生活中！雖然道理都懂，但做起事來就脫軌，我多麼愚痴啊！大家引以為戒，再也不能把「依教奉行」掛在口邊了，要更堅定出離之心，更堅定求解脫之心。
想想佛陀和佛母永遠是在利益眾生，是我們學習的楷模，應照的標準。我們真的修行太差太差了，所以業力深重，不知珍惜這殊勝的好法緣。
並且，佛陀和佛母是為眾生承擔黑業而報化涅槃，為此我們要真誠、徹底懺悔自身的業力，真誠祈求慈悲無量的佛陀和佛母，返回人間，繼續教導我們這些愚痴的可憐眾生。
目前，佛教城還在修建中，古佛寺還未建成，還有許許多多呼喚了南無第三世多傑羌佛佛號的有緣眾生，未來得及面聖，仍需要佛陀、佛母的教導……祈求慈悲無量的佛陀和佛母返駕娑婆，長久住世，永轉法輪，繼續帶領我們這些愚痴的眾生修行！我們知罪了，再也不敢懈怠了！祈求佛陀和佛母悲憫！[1]