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《北宋中期儒學復興運動》，劉復生 著，出版社： 生活·讀書·新知三聯書店。

生活·讀書·新知三聯書店是一家具有悠久歷史和光榮傳統的出版機構。以出版人文科學和社會科學圖書為主，出版物涉及哲學、歷史、文學、藝術、經濟、政治、法律和社會生活等領域，在知識界和廣大讀者中享有盛譽，被譽為「中國知識分子的精神家園」。

內容簡介

唐宋之際，中國社會發生了巨大變化，反映在思想文化領域則是肇端於中唐而興盛於北宋中期的儒學復興運動。新儒學者鄙棄傳統經生拘守註疏的習氣，將眼光心思轉向對儒經義理的探索，以用之於社會實踐。新儒以復興周孔之道、致君堯舜之業為旗幟，在各個領域掀起了復興儒學的熱潮，波譎雲詭，終於走向興盛的坦途。本書力圖從不同側面揭示這一跌宕起伏的動態過程，展現變革時代中的壯闊畫卷。

作者介紹

劉復生， 1977年考入四川大學，先後獲中國民族史專業碩士學位、中國古代史專業博士學位。1985年初留校任教，主治宋史、西南民族史，先後任四川大學教授、博士生導師，兼任中國宋史學會副會長、理事等職。撰有《北宋中期儒學復興運動》《西南古代民族關係史稿》《中國古代思想史·宋遼西夏金元卷（插圖本）》等著作。

目錄

前言 關於「宋學」與「儒學復興」

第一章 北宋儒學復興運動的產生及其特點

第一節 中國社會在唐宋之際的劇變

第二節 儒學史上的疑經思潮

第三節 「學統四起」與儒學復興運動的特點

第二章 排斥異端：反佛老思潮的高漲

第一節 佛老勢力在唐末宋初的消長

第二節 北宋中期反佛老思潮及其特點

第三節 理學家之闢佛老

第三章 古文運動的再興與儒學復興思潮

第一節 宋初文壇的兩種風向

第二節 古文運動的再起與儒學的復興

第三節 以儒家之道為中心的古文運動

第四節 儒家文學政教中心論的復甦

第四章 史學更新與儒學復興思潮

第一節 史以明道：史學風氣的變化

第二節 宋人重議論：史論新特點

第三節 唐、五代史的重寫：《新唐書》和《新五代史》

第四節 編年體的復活：《唐史記》《資治通鑑》和《唐鑒》

第五章 「王道」理想與政治革新

第一節 北宋前期的政治風尚

第二節 政風之變與儒學思潮

第三節 從慶曆新政到熙寧變法：「王道」理想的追求

第六章 興學運動與儒學復興思潮

第一節 由私學到官學和地方立學

第二節 從慶曆興學到熙豐教育改革

第三節 從興學運動看儒學思潮的影響

第七章 儒學思潮影響下的科舉改革

第一節 宋初科舉制度的發展

第二節 北宋中期的科舉改革

第三節 從科舉改革的發展脈絡看儒學思潮的影響

第八章 理學是儒學復興運動的產物

第一節 北宋儒學復興運動的分裂

第二節 理學是新儒學派別中的一家

第三節 新儒中的新儒：理學及新學、蜀學

結語 北宋儒學復興運動的核心問題

一、 用義理之學取代章句註疏之學

二、 用儒家之道取代「異端」

三、 復興經世致用的「有為」之學

四、 疑經思潮與古文運動

申論一 宋朝「火運」與「五德轉移」政治學說的終結

一、 宋朝「國運」的確立

二、 「火神」之祀及其升格

三、 「火德中微」及其重建

四、 炎帝崇祀的流變

五、「五德轉移」政治學說的終結

申論二 宋代「天命觀」的嬗變與新「天命」的建立

一、 引言

二、 「政治神學」在宋代的危機

三、 「恐懼修省」老傳統之回歸

四、 「天命即天理」：新天命之建立

後記