歷史上最仁慈的皇帝：晉武帝司馬炎的仁慈之禍檢視原始碼討論檢視歷史
| 司馬家族 |
 |
歷史上最仁慈的皇帝：晉武帝司馬炎的仁慈之禍司馬家族狠毒。司馬家族是一個奇怪的家族。老祖宗司馬懿，父輩司馬師、司馬昭都是狠毒至極的人，偏偏到了孫子輩的司馬炎卻是一個仁慈大度的人。[1]
一、對亡國之君仁慈
自古以來亡國之君大都沒有好下場，讓位之後，不免被新君賜上一杯毒酒，了結卿卿性命！但是這個不是我們司馬炎的作風。我們司馬炎同志是個好同志嘛！他的指示是：「要給他們留活路」！或說晉帝國一統魏蜀吳，受降的君主可真不少：蜀漢皇帝劉禪，曹魏皇帝曹奐，孫吳皇帝孫皓。要說這三位皇帝中除了「樂不思蜀」的劉禪，可有一位刺兒頭兒——「孫吳皇帝孫皓」。據說這位亡國之君來見司馬炎，曾有過如下對話：
司馬炎：「朕設立此座等你很久了！」
孫皓：「我早南方也設立了一個同樣的座位，也等着你呢！」
晉臣賈充（原魏臣)：「聽說你在南方鑿人的眼睛，剝人的臉皮,這是什麼樣的刑罰呀？」
孫皓：「人臣有弒殺自己君主的，以及奸惡不忠的，就加用此刑啊（意思是象你賈充這種人世受魏祿,反而忘恩背主,是奸惡不忠的小人，就應該受此刑罰）！」
前邊的對話就已經令人膽戰心驚，後邊的話簡直直斥司馬氏謀篡曹位。可是咱們司馬炎同志的反應呢？「笑一笑，十年少」——就這樣過去了？！
最後，劉禪亡於晉泰始七年，曹奐亡於太安元年，孫皓亡於太康四年，都善終！
二、對傻兒子仁慈
有人說，司馬炎的太子司馬衷（後來的晉惠帝）的傻，他老子不知道。我認為不然。
還記得司馬衷的兒子司馬遹怎麼出世的麼？司馬炎害怕兒子不懂男女之事，把自己的妃子謝玖遂遣到東宮侍寢，由此有了身孕——司馬遹出生那年是公元278年，那年司馬衷19歲（他出生於公元259年），19歲了，竟然不懂男女之事？！這不是傻子是啥？他父親派謝玖不就意味着知道兒子傻麼？一般兒子傻也就罷了，這可是太子呀？！趕快換一個吧！
但是，父親是好父親，相信「你辦事，我放心」，於是讓兒子繼續當太子！
三、對毒兒媳仁慈
太子司馬衷有一個又丑又毒的媳婦兒，叫賈南風。父親就是那位被孫皓問的啞口無言的賈充。
可能因為賈南風太醜了，所以很少獲寵幸。因此賈南風很嫉妒其他受寵妃嬪，特別是有孕的嬪妃，竟然以戟打她們的腹部，令他們流產（人工流產磚家叫獸）。司馬炎知道後大怒，想打算廢掉賈南風，將她囚禁在金鏞城。但趙粲、皇后楊芷和大臣楊珧都為賈南風求情，我們的司馬炎也就只能「以觀後效」！
四、對腐敗的官僚仁慈
大家都知道石崇王愷鬥富的故事吧？王愷是司馬炎的舅舅，司馬炎母親文明皇后王元姬的弟弟。鬥富的事兒不多說了，就點一句，據說石崇為了顯示出自己富有，讓美女敬賓客酒，如果並可不喝，就殺了美女。偏有那殘忍之輩，連三個美女敬酒都不喝，石崇連眼睛都不眨殺了這仨美女！
腐敗，殺人——這可都違反國法！可是呢，國家元首司馬炎同志的態度呢？——「獨樂樂不如眾樂樂！你們這幫貨鬥富居然不帶我？！真不夠意思！」於是他也加入戰團。他送給舅舅一尊珊瑚，讓舅舅去斗。結果大家都知道，石崇一把砸了珊瑚，又送給王愷一尊更大更好的！
那位小盆友說了，砸了御賜之物可是死罪！嗨，誰讓碰上的是司馬炎呢！
五、對罵自己的人仁慈
要說司馬炎只對親朋好友仁慈，那還真不對。司馬炎的仁慈是廣大的。他對直言勸諫的大臣也是仁慈的！有以下一段對話：
司馬炎：「劉毅（劉毅，字仲雄，東萊掖縣人。魏晉時期名臣），劉愛卿，你說我能比得上古代哪位君主呀？」
劉毅：「要我說呀，您也就比得上漢靈帝（東漢著名昏君，以賣官鬻爵著稱）。」
司馬炎：「啊？怎麼只能與他相比？！」
劉毅：「嗨！人家漢靈帝賣官兒，得來的錢全部入國庫。您賣官兒所得，全揣進您自己的腰包。要我說，您還比不上漢靈帝！」
司馬炎：「。。。」
司馬炎：「。。。」
等了老半天，司馬炎同志才憋出一句話：「哎，我至少有一條比漢靈帝強。我仁慈！不然，你說這話，不早就被殺掉了？！」
真是個好人！
可是，對人家勸諫的事表個態呀？
「啊？！。。。朕累了。你下去吧。。。」
公元290年5月16日，仁慈的司馬炎病逝。
一年之後，「八王之亂」爆發。
二十六年之後，西晉滅亡，享年五十一年。
作者：牛奕達
歷代評說晉武帝司馬炎
何曾：①聰明神武，有超世之才。②主上開創大業，吾每宴見，未嘗聞經國遠圖，惟說平生常事，非貽厥孫謀之道也，及身而已，後嗣其殆乎！
劉毅：桓、靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。
陸云：世祖武皇帝臨朝拱默，訓世以儉，即位二十有六載，宮室台榭無所新營，屢發明詔，厚戒豐奢。
曹毗：於穆武皇，允龔欽明。應期登禪，龍飛紫庭。百揆時序，聽斷以情。殊域既賓，偽吳亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有擊壤，路垂頌聲。
干寶：至於世祖，遂享皇極，仁以厚下，儉以足用，和而不弛，寬而能斷，掩唐、虞之舊域，班正朔於八荒，於時有「天下無窮人」之諺，雖太平未洽，亦足以明民樂其生矣。武皇既崩，山陵未乾而變難繼起。宗子無維城之助，師尹無具瞻之貴，朝為伊、周，夕成桀、跖；國政迭移於亂人，禁兵外散於四方，方岳無鈞石之鎮，關門無結草之固。戎、羯稱制，二帝失尊，何哉？樹立失權，託付非才，四維不張，而苟且之政多也。
謝靈運：世祖受命，禎祥屢臻，苛慝不作，萬國欣戴。遠至邇安，德足以彰，天啟其運，民樂其功矣。反古之道，當以美事為先。今五等罔刑，井田王制，凡諸禮律，未能定正，而採擇嬪媛，不拘華門者。昔武王伐紂，歸傾宮之女，不以助紂為虐。而世祖平皓，納吳妓五千，是同皓之弊。婦人之封，六國亂政。如追贈外曾祖母，違古之道。凡此非事，並見前書，誠有點於徽猷，史氏所不敢蔽也。
虞世南：武帝平一天下，誰曰不然，至於創業垂統，其道則闕矣。夫帝王者，必立德立功，可大可久，經之以仁義，緯之以文武，深根固蒂，貽厥子孫，一言一行，以為軌範，垂之萬代，為不可易。武帝平吳之後，怠於政事，蔽惑邪佞，留心內寵，用馮紞之讒言，拒和嶠之正諫，智士永嘆，有識寒心。以此國風，傳之庸子，遂使墳土未乾，四海鼎沸，衣冠殄滅，縣宇星分，何曾之言，於是信矣。其去明主，不亦遠乎？
房玄齡：帝宇量弘厚，造次必於仁恕；容納讜正，未嘗失色於人；明達善謀，能斷大事，故得撫寧萬國，綏靜四方。承魏氏奢侈革弊之後，百姓思古之遺風，乃厲以恭儉，敦以寡慾。……臨朝寬裕，法度有恆。……平吳之後，天下乂安，遂怠於政術，耽於游宴，寵愛後黨，親貴當權，舊臣不得專任，彝章紊廢，請謁行矣。爰至未年，知惠帝弗克負荷，然恃皇孫聰睿，故無廢立之心。復慮非賈后所生，終致危敗，遂與腹心共圖後事。說者紛然，久而不定，竟用王佑之謀，遣太子母弟秦王柬都督關中，楚王瑋、淮南王允並鎮守要害，以強帝室。又恐楊氏之逼，復以佑為北軍中候，以典禁兵。既而寢疾彌留，至於大漸，佐命元勛，皆已先沒，群臣惶惑，計無所從。會帝小差，有詔以汝南王亮輔政，又欲令朝士之有名望年少者數人佐之，楊駿秘而不宣。帝復尋至迷亂，楊後輒為詔以駿輔政，促亮進發。帝尋小間，問汝南王來未，意欲見之，有所付託。左右答言未至，帝遂困篤。中朝之亂，實始於斯矣。
李世民：武皇承基，誕膺天命，握圖御宇，敷化導民，以佚代勞。以治易亂。絕縑絕之貢，去雕琢之飾，制奢俗以變儉約，止澆風而反淳樸。雅好直言，留心采擢，劉毅、裴楷以質直見容，嵇紹、許奇雖仇讎不棄。仁以御物，寬而得眾，宏略大度，有帝王之量焉。於是民和俗靜，家給人足，聿修武用，思啟封疆。決神算於深衷，斷雄圖於議表。馬隆西伐，王濬南征，師不延時，獯虜削跡，兵無血刃，揚越為墟。通上代之不通，服前王之未服。禎祥顯應，風教肅清，天人之功成矣，霸王之業大矣。雖登封之禮，讓而不為，驕泰之心，因斯而起。見土地之廣，謂萬棄而無虞；睹天下之安，謂千年而永治。不知處廣以思狹，則廣可長廣；居治而忘危，則治無常治。加之建立非所，委寄失才，志欲就於昇平，行先迎於禍亂。是猶將適越者指沙漠以遵途，欲登山者涉舟航而覓路，所趣逾遠，所尚轉難，南北倍殊，高下相反，求其至也，不亦難乎！況以新集易動之基，而久安難拔之慮，故賈充凶豎，懷奸志以擁權；楊駿豺狼，苞禍心以專輔。及乎宮車晚出，諒闇未周，籓翰變親以成疏，連兵競滅其本；棟樑回忠而起偽，擁眾各舉其威。曾未數年，網紀大亂，海內版盪，宗廟播遷。帝道王猷，反居文身之俗；神州赤縣，翻成被發之鄉。棄所大以資人，掩其小而自托，為天下笑，其故何哉？良由失慎於前，所以貽患於後。且知子者賢父，知臣者明君；子不肖則家亡，臣不忠則國亂；國亂不可以安也，家亡不可以全也。是以君子防其始，聖人閒其端。而世祖惑荀勖之奸謀，迷王渾之偽策，心屢移於眾口，事不定於己圖。元海當除而不除，卒令擾亂區夏；惠帝可廢而不廢，終使傾覆洪基。夫全一人者德之輕，拯天下者功之重，棄一子者忍之小，安社稷者孝之大；況乎資三世而成業，延二孽以喪之，所謂取輕德而舍重功，畏小忍而忘大孝。聖賢之道，豈若斯乎！雖則善始於初，而乖令終於末，所以殷勤史策，不能無慷慨焉。
徐惠：昔秦皇併吞六國，反速危亡之基；晉武奄有三方，翻成覆敗之業。豈非矜功恃大，棄德而輕邦；圖利忘害，肆情而縱慾？遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。
劉仁軌：晉代平吳，史籍具載。內有武帝、張華，外有羊祜、杜預，籌謀策畫，經緯諮詢。王濬之徒，折衝萬里，樓船戰艦，已到石頭。賈充、王渾之輩，猶欲斬張華以謝天下。武帝報云：『平吳之計，出自朕意，張華同朕見耳，非其本心。』是非不同，乖亂如此。平吳之後，猶欲苦繩王濬，賴武帝擁護，始得保全。不逢武帝聖明，王濬不存首領。
蘇轍：武帝之為人，好善而不擇人，苟安而無遠慮，雖賢人滿朝，而賈充、荀勖之流以為腹心，使吳尚在，相持而不敢肆，雖為賢君可也。吳亡之後，荒於女色，蔽於庸子，疏賢臣，近小人，去武備，崇藩國，所以兆亡國之禍者，不可勝數，此則滅吳之所從致也。
司馬光：至於晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君。
孫承恩：帝資弘裕，明達好謀。纂述先志，混一九州。禮優三恪，忠厚之道。貽謀弗臧，識者所少。
李慈銘：晉武帝純孝性成，三代以下不多得。
蔡東藩：①彼如馬隆之得平樹機能，未始非晉初名將，觀晉武之倚重兩人，乃知開國之主，必有所長，不得以外此瑕疵，遽掩其知人之明也。②武帝既知太子不聰，復恨賈妃之奇悍，廢之錮之，何必多疑，乃被欺於狡吏而不之知，牽情於皇孫而不之斷，受朦於宮帟而不之覺，卒至一誤再誤，身死而天下亂，名為開國，實是覆宗，王之不明，寧足福哉？[2]