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聖曹桂英洗名雅妮, 生於1821年4月28日, 貴州興義市下午屯人, 祖籍四川, 數代信教。

個人信息

姓名:曹桂英(曹貴英)

英文:St. Agnes Tsao Kou Ying

出生日期:1821年

出生地點:貴州省興義市下午屯(吳家寨)

殉道時間:1856年1月25日

殉道地點:廣西堯山(現靠近廣西桂林處)

賜福冊封

宣福:1900年5月27日 羅馬教皇利奧十三世

冊封:2000年10月1日 教皇約翰·保羅二世

生平事跡

聖曹桂英十八歲時, 有個農夫顏老四, 求人說合, 結為夫妻。但是, 丈夫雖然久已奉教, 卻徒有其名, 因此兩人並不和諧, 而且夫家兄嫂態度冷淡。兩年後丈夫去世, 兄嫂竟狠心把她逐出家門, 桂英逆來順受, 決心為主守節, 當傭工度日。不久,曹桂英邀孀婦丁金鳳同住數年。金鳳虔誠敬主, 又喜歡幫助別人, 精通經言道理, 每逢神父來, 必熱心告解領聖體, 桂英從她處得到很多教益。

咸豐六年(1856年)正月中旬仇教風波大作。縣衙派了一百多人, 前往搜捕教友十餘人, 可是只把桂英一人押到縣城, 縣令張鳴風立命收監。那時馬神父已自動交付地方官, 被判站囚籠殉道後, 才提桂英審訊。縣官先說了一番好話, 勸她背教。她絲毫不為所動, 縣官遂以惡言恫嚇, 桂英依然不從; 官命動刑, 她卻寧死不背萬有真主。

審訊的經過是這樣的: 「何人引你奉教」「我家奉教已經好幾代了。」「你來廣西所為何事?」「聽說這邊有數十戶人家奉天主教, 特來教導他們熱心恭敬天主。無非是教他們經言要理。」「為何白天不教, 專在晚上教呢?」「白天大家要上山作工, 沒有空。晚上才回來, 所以在晚上教。」縣官又說:「你若不背教, 本縣就要定你死罪。」「縱然死, 也不能背主。」「那麼, 你願意受何等刑罰而死?」「願跟馬神父一樣死。」次日再審, 聖曹桂英異常堅強, 絕不屈服, 縣官判站囚籠致死。

二十二日開始聖曹桂英站囚籠, 虔心祈禱念經, 直到二十五日(陽曆三月一日)臨死時, 一直呼求天主助佑, 斷氣前還在念:「天主可憐我,耶穌救我!」享年三十五歲。1900年5月27日, 教宗良十三世宣布她為真福。 2000年10月1日蒙教宗若望保禒二世在羅馬宣封為聖人。

背景事跡

鴉片戰爭之後,基督教傳教士大量傳入中國,也有一些中國人信仰基督教。基督教是世界三大宗教[1]之一,其影響力更是位居三大宗教之首[2]。基督教創立於公元一世紀,最早發源地位於羅馬帝國的巴勒斯坦省(今以色列巴勒斯坦約旦地區)。

1856年2月25日(咸豐六年),在廣西省最西部的百色市西林縣,一個閉塞的山區小鎮——定安鎮(桂黔滇三省交界,南距中越邊境120公里)。新任知縣張鳴鳳下達拘捕令,將法國傳教士馬賴及其信徒曹桂英(女)、白小滿等15人抓獲,四天後將三人斬首示眾,史稱西林教案。馬賴於1814年生於法國北部諾曼底農村,1843年晉升神父,1852年受天主教巴黎外方傳教會派遣,至中國廣州傳教。巴黎外方會自1680年(康熙19年)起,在中國活動長達270年,勢力遍及西藏、兩廣、川陝、東北地區,是羅馬教廷對華宗教入侵的主力軍,得到法國政府支持;1721年康熙發布禁教令後,該會轉入地下活動。而按照1844年中法簽署的《黃埔條約》規定,法國傳教士僅限於在五口通商地建設教堂,並規定「概不准赴內地傳教」,實際並未取得傳教權。

1854年2月,馬賴受駐香港的兩廣教區主教李莫瓦派遣,秘密至廣西傳教。馬賴來華也是受郭士立影響,自新教勢力大舉進攻中國後,天主教也加大了對中國的滲透力度。由於太平軍作亂,廣西嚴查洋教,馬賴繞道抵達貴州省會貴陽,並潛入貴陽西南240公里的興義縣(與廣西接壤),認識盧廷美、林昭等信徒,學習漢壯語言,了解社會民風,得知南邊相鄰的廣西西林縣有從興義遷去的天主教後代。當年12月,馬賴便帶着女教徒曹桂英(寡婦)、白小滿及僕人巫老五等人,潛入西林縣白家寨(漢族)、常井屯(彝族)一帶活動。馬賴以此地為據點,逐漸把傳教活動擴大到西林縣城(定安鎮)。洋教士的活動引起當地人反感。白家寨有個教徒叫白三,因妻子是異教徒,馬賴要她一定入教,並叫白三把祖宗牌位拆掉。白氏宗族認為這是忤逆不孝,堅決反對白三入教。白三妻子因不願意到暗房裡接受「神父」洗禮,也拒絕入教。白三見馬賴和寡婦曹桂英形影不離,如同夫妻,也非常反感,決定退教,遭到馬賴斥責。同時,馬賴通過曹桂英誘騙白三的女兒和侄女入教,借洗禮時乘機猥褻,其侄女受辱自殺。白三怒而將馬賴告上縣衙。縣令黃德明將馬賴傳訊拘押,後接受賄賂,令其離境了事。

1855年夏,馬賴帶着曹桂英、白小滿等回貴州。同年冬天,三人又潛回西林頻繁活動。1856年2月22日,白三再次將其告上縣衙。新任縣令張鳴鳳秉公執法,接受訴狀後命衙役緝捕。在百姓配合下,於定安街羅恭葉家後園,將馬賴等人抓獲。馬賴被捕後,白三等人又聯名在定安街頭張貼「白頭貼」,把馬賴的罪惡公布於眾。2月26日,縣衙開庭審訊馬賴,各方群眾匯集衙前,一些過去曾受馬賴侮辱的婦女、入教後被逼搗毀祖宗牌位的信徒紛紛控訴馬賴。張鳴鳳原本打算通過審訊,嚴加訓斥一頓。但馬賴態度傲慢,對自己違反教規、姦淫婦女等罪狀避而不談,反而大罵縣官壓迫天主教自由,違反中法條約。定安群眾見馬賴死不認罪,群情激憤,大鬧縣衙,要求嚴加懲處。張鳴鳳遂判白小滿斬首,馬賴與寡婦曹桂英因犯通姦罪,按《大清律》在站籠中示眾三天,於2月29日斬首(此三人在2000年10月1日被羅馬教皇保祿二世封為天主教聖人[1])

事後,法國以此為藉口,發動第二次鴉片戰爭。

同名紀念教堂

1992年,香港前來的意大利米蘭籍宗座外方傳教士陸之樂神父,受米蘭外方傳教會委派來加拿大服務華人社區。為了促進宗教的發展,同時為紀念中國殉道真福——興義聖女曹桂英,陸之樂神父在加拿大安大略省萬錦市的一個華人社區建立了聖曹桂英堂,成為當地的一個主要堂區。

名字:聖曹桂英堂

地址:加拿大安大略省萬錦市 羅迪路 2130號

占地:兩英畝

座位數:六百多人

參考文獻