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堅振聖事
圖片來自真理電台

堅振聖事[1] [2] ,(Confirmation)或堅振禮堅信禮按手禮,是基督宗教的禮儀。

簡介

堅振聖事,象徵人通過洗禮上主建立的關係獲得鞏固。

堅振聖事是耶穌許下,在這聖事中,我們透過覆手和傅油禮領受聖神,而能確切地加入教會,認清自己的使命,做一個圓滿的基督徒。同時更藉著聖事本身所授與的聖寵,幫助我們善盡作證的使命,做基督的傳人。

堅振聖事是聖洗聖事的補充與完成,更是一種賦予聖神的聖事。在第三世紀後,因天主教教友人數增加,故堅振聖事得以脫離聖洗聖事而獨立存在,但仍只有「主教」才有權施行。

現時只有羅馬天主教會東正教會聖公會循道衛理教會信義會長老會[3]等有這樣的安排。有些教會學校會直接幫助學生組織堅信禮。

堅振是使洗禮恩寵達到完美的聖事,它賜人聖神,使人更深入於天主子女的精神, 更堅定地參與基督的奧體,並使我們與教會連繫得更密切,更負起教會的使命,幫助我 們以言以行為基督的信仰作證。

起源

堅振聖事,起源於宗徒大事錄使徒行傳(8:14-18)中伯多祿若望被派遺到撒瑪黎雅,為那些已受洗的男女信徒祈禱,並給他們覆手,領他們領受聖神/聖靈。

從此,初期教會就成了一種傳統習俗,對於那些已受洗的信徒,由教會的主教覆手在他們頭上。

羅馬公教

教友經堅振聖事得到來自聖神的恩賜、力量及勇氣,為天主所祝聖、挑選,並獲得聖神「印記」。以往教會一般將堅振聖事安排在洗禮後的數月或者一年才舉行,目的是領堅振前要有一段時間去學習教理,以備領堅振聖事。

堅振聖事通常由主教施行,包括覆手禮傅油禮。在領堅振聖事後才被認為完全的加入了教會並達至圓滿(宗1:5,2:18)。

關於來源,一種說法是由於在以前教會初期,加入教會的大多是成年人,經洗禮後即宣布成為教會一員,但後來嬰兒洗禮越來越流行,然而嬰兒在領洗時並不能領悟和明白天主的聖恩,擔負基督徒使命,故待其長大後妥當準備後才可領堅振禮,再則也是為了認真的區別洗禮與堅振聖事。

天主教認為堅振為三件入門聖事聖洗、堅振及聖體)之一,其中聖洗被認為是重生的聖事,堅振代表在聖神內作基督見證的聖事,而聖體是生命之糧與基督結合的聖事。

東正教

在東正教,兒童同時領受洗禮、堅振聖事、首次聖體聖事

新教

聖公宗

堅振是聖公會七件聖禮之一,主教會為已領洗者施行按手,藉此讓領洗者認清基督徒的使命,堅定信仰,接受差遣,見證基督。

在嬰孩時候領聖洗者,到長大成人,有能力確認受洗時父母或教父母代他們所許的承諾,承擔基督徒使命時,便應領受堅振禮。昔日教友必須在接受堅振禮後才可以領受聖餐。但這規則現時已有改變,孩童在領洗後即可以領受聖餐,待長大成人後才領堅振。

主教在按手前先向領受堅振禮的人講述基督徒的責任,隨後,他們便為洗禮時教父及教母為自己所作的承諾,親自宣信。他們來到主教面前跪下,主教則按手在他們頭上,禱告說:「求主施天恩與主之子女,保護他(她),使他(她)永遠屬主,日日多蒙聖靈之感化,直至他(她)進入主永遠之國。阿們。」,並祈求聖靈降臨在他們身上。

循道宗

有持守堅振禮的習慣,習慣稱為堅信禮。

信義宗

不承認堅振為聖事,只認為是公開申明信仰的事件。

其他新教派別

不承認堅振為聖事長老會等承認嬰兒洗的派別實施堅信禮。

參考資料

  1. 堅振聖事,天主教聖家堂holy family taipei
  2. 堅振聖事,香 港 天 主 教 教 友 總 會
  3. 盧俊義. 存檔副本. 盧俊義牧師研經園地. [2018-05-31]. (原始內容存檔於2018-10-26).