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《基督教會史》作者: [美] 布魯斯·L. 雪萊，出版社: 上海人民出版社，原作名: Church history in plain language，譯者: 劉平，出版年: 2012-5，頁數: 534，定價: 65.00元，裝幀: 平裝，叢書: 基督教文化譯叢，ISBN: 9787208106598。
「基督教」一詞在中國大陸的學術界使用時比較混亂，有廣義和狹義之分。廣義的基督教是指凡是信奉耶穌[1]基督為救世主的所有教派，即包括了羅馬公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)[2]三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的Christianity之意；狹義的基督教是指其中的新教。
內容簡介
布魯斯·L.雪萊的經典之作《基督教會史(第3版)》以親切的筆觸將兩千年的教會歷史畫面呈現在讀者面前。它不僅深受讀者的青睞，而且成為許多大學的標準教科書。《基督教會史(第3版)》與眾不同之處在於，其語言與結構十分清晰明了。讀雪萊的教會史如讀故事，歷史在雪萊的筆下宛若小說，跌宕起伏，感人肺腑。雪萊是一位令人敬重的學者，為了精確地呈現歷史事實，他的研究可謂不遺餘力。《基督教會史(第3版)》將教會史分為八個階段：耶穌和使徒時代；大公基督教時代；基督教羅馬帝國時代；基督教中世紀時代；宗教改革時代；理性與復興時代；進步時代；意識形態時代。這樣的劃分使得歷史易於把握和記憶，這也是本書一直備受歡迎的原因。
作者介紹
布魯斯·L.雪萊(Bnlce L.Shelley)，美國丹佛神學院教會史和歷史神學資深教授。著有《教會：上帝的選民》、《十字架與火焰》、《美國的福音派》等。
目錄
「基督教文化譯叢」總序
前言
第三版序言
第二版序言
第一部分 耶穌和使徒時代公元前6-公元70年
第一章 讓王滾蛋!
耶穌運動
第二章 新皮袋與舊皮袋
福音傳向外邦人
第二部分 大公基督教時代70-312年
第三章 最無價值的人
大公基督教
第四章 如果台伯河泛濫
基督徒受迫害
第五章 關於大事件的爭論
正統的興起
第六章 經卷之規
聖經的形成
第七章 罪人的學校
主教的權力
第八章 知識分子的使徒
亞歷山夫人
第三部分 基督教羅馬帝國時代312-590年
第九章 放下權杖
羅馬帝國改宗
第十章 剖析毫髮
三位一體教理
第十一章 以馬內利!
信經中的基督
第十二章 放逐於生活之外的人
隱修制的開始
第十三章 萬世聖賢
第十四章 作為「大祭司長」的彼得
教宗制的開始
第十五章 天地之間的某個地方
東正教
第十六章 彎下得勝者的脖子
向野蠻人傳教
第四部分 中世紀基督教590-1517年
第十七章 神的執政官
大格列高利
第十八章 尋求統一
查理曼大帝和基督教王國
第十九章 神秘地被提升起來
教宗制和十字軍
第二十章 學識之甘露
經院主義
第二十一章 獻給貧窮女神之歌
使徒的生活方式
第二十二章 沉睡的人和必然法則
教宗制的衰落
第二十三章 時間進程中的審判
威克里夫和胡斯
第五部分 宗教改革時代1517-1648年」
第二十四章 葡萄園中的野豬
馬丁·路德和新教主義
第二十五章 激進的門徒身份
重洗派
第二十六章 推人遊戲
約翰·加爾文
第二十七章 詛咒王冠
英格蘭教會
第二十八章 曼瑞沙的「新人」
天主教改革運動
第二十九章 擊開磐石
美洲和亞洲
第三十章 聖徒們的統治
清教主義
第三十一章 不願為舊觀念而死
宗派
第六部分 理性與復興時代1648-1789年
第三十二章 瞄準根基
理性膜拜
第三十三章 心靈及其理性
帕斯卡爾和虔敬派
第三十四章 火中抽出的一根柴
衛斯理和循道主義
第三十五章 歷世歷代的新秩序
大覺醒運動
第七部分 進步時代1789-1914年
第三十六章 恢復堡壘
進步時代的天主教
第三十七章 新的社會邊界
19世紀的英格蘭
第三十八章 走向地極的人們
新教傳教
第三十九章 一個民族的命運
關國基督教
第四十章 一座為現代理性人所鋪設的橋
新教自由主義
第四十一章 失去的只是鎖鏈
社會危機
第八部分 意識形態時代1914年
第四十二章 恥辱牆上的信手塗鴉
20世紀的意識形態
第四十三章 病態社會裡無根的移民
美國福音派
第四十四章 早餐桌上的新信經
普世教會運動
第四十五章 慈悲的良藥
羅馬天主教：梵二會議
第四十六章 回流時代
第三世界的基督教
第四十七章 作為高尚職業的政治
美國標榜自我一代的基督教
第四十八章 地球村
世界舞台上的基督教
結語
注釋
從利奧一世至今的歷代教宗錄
附錄（人物、運動、事件）
譯後記
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視頻
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參考文獻
- ↑ 耶穌：「我們都與上帝同在」，中國台灣網，2013-04-03
- ↑ 基督教、天主教、東正教、新教有啥區別？|1分鐘了解1個小知識（3），搜狐，2018-12-24