天姥山風景名勝區檢視原始碼討論檢視歷史
天姥山風景名勝區位於紹興市新昌縣儒岙鎮10公里，圍30公里，志載："派自括蒼至關嶺界層巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬壯，為一邑主山"。
以唐代詩人李白的《夢遊天姥吟留別》而著稱。「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城，天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。」李白在詩中把天姥山的氣勢描繪的淋漓盡致。[1]
景區結構
最具價值的169個景源中，有自然景源107個，人文景觀62個。分為大佛寺分區、穿岩十九峰分區、沃洲湖分區，涉及範圍為143.13平方公里。主要有大佛寺、千佛岩、十里潛溪、雙林石窟、天燭湖、國家地質公園、十九峰、千丈幽谷、抬頭山、倒脫靴、重陽宮、沃洲湖、天姥山、天姥龍潭、真君殿、香爐峰、三十六渡等著名景區（點）。
主要景點
會墅嶺
會墅嶺：扼天姥山北道口，舊有鳥道可攀，今有盤山公路盤旋而上。嶺上台地氣候涼爽。過會墅嶺行5公里，能望見天姥主峰撥雲尖，因山頂常縈繞白雲，故名。登山回望，群山為小，北有芭蕉、斑竹兩大山（即大尖、細尖）遙遙相對，南有王會、牛牯、萬年諸山蜿蜒俯伏，西南有蓮花峰拜倒腳下。山上有姥姥岩、天鷹、天姥饃、蹲牛岩、雞籠岩等。
古驛道
古驛道：驛道由會稽來，從嵊州黃泥橋入新昌境，出新昌城舊東門到天台縣界，新昌古驛道全長45公里，2014年橫貫斑竹的長街，會墅嶺的石階路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存古驛道的原貌。驛道上殘存的小石佛鋪、關嶺鋪，還可看出驛鋪舊貌。驛道經桃源穿越天姥，到達關嶺一段全長35公里。這條路，早先為晉朝詩人謝靈運開拓，故又稱「謝公道」。這條古驛道上有許多流傳千古的遺蹟，如劉阮遇仙的桃源洞、司馬悔橋等，104國道。 [2] 越地的老人說起天姥山，充滿了舊詩的味道。他們堅信李白是走這條道上山，歷史記載李白的確三游天姥山。只可惜由於時代變遷，旁邊的天姥寺已改建為膠囊廠了。
桃源仙境
桃源仙境：桃源東瀕沃洲，南倚天姥，是著名「浙東唐詩之路」的精華地段。相傳此處為漢時剡人劉晨、阮肇入天姥山採藥遇仙涉足之遺蹟。如採藥徑、仙人洞、棋盤石、惆悵溪等。而逆溪而上的班竹村口的司馬悔橋又是唐代隱士司馬承禎奉詔出山經此大悔之處。由此而構成娟秀迷離的桃源山水。南朝時，謝靈運出仕永嘉，伐木開徑，寫下了大量的山水詩，成為古代山水詩的鼻祖。後歷代眾多詩人慕名前來，留下了諸如李白的《夢遊天姥吟留別》等千古絕唱。 [2]
萬馬競渡
萬馬競渡：萬馬渡地處新昌縣儒岙鎮，離縣城東南30公里。位於兩山夾峽峙之谷。有一條大溪，澗中儘是些圓滾滾、光溜溜的石頭，重量不等，近百公斤至幾萬公斤。色澤不同，金黃色、紅棕色，以青白色為多。數以萬計的巨石成群結隊，浩浩蕩蕩，從山崗自上而下，蜿蜒二、三公里。每逢下雨天，站在山巔遠眺，只見山洪奔瀉，衝擊巨石，白浪飛濺，嘩嘩作響，聲若千軍吶喊，形如萬馬奔騰，氣勢磅礴，巍巍壯觀。這裡的環境也十分幽雅，青山綠水，小橋人家，呈現出一幅秀美的山水畫。遠望天姥群山，連綿起伏，紅楓翠竹，疏疏密密。在那萬樹叢中，竟冒出一巨岩，孤峰挺立，峰尖上偏又頂着萬斤巨石，酷似鳥的嘴巴，稱「鳥嘴岩」，村民又呼之「風動岩」，因為大風吹過，那巨石也也搖動，欲從半天中飛下來，看起來險乎乎的。膽大者卻可攀援至峰頂，用力推石，那石居然也能晃動。但怪的是，千百年來，經歷過多少狂風暴雨，那「鳥嘴岩」卻始終屹立於高山之巔，有驚無險。萬馬渡還有朝板岩等石景。 一座小石橋下，有一塊天然平整的大石塊，塊石上雕鑿有三個紅漆隸書大字：「萬馬渡」。每個字大約1.5平方米，剛勁有力，乃明萬曆二十一年（1593）十一月福建莆田人吳獻辰所題，三年後鐫刻於此。在陽光照耀下，那三個大字閃閃發亮，獨占風光。遊客到此，爭相在題字石上攝影留念。
天姥龍潭
天姥龍潭：從儒岙鎮莊山 自然村進去，行二三里。兩岸危崖壁立，林木森森。溪嶂怪石累累，瀑潭相疊。瀑多而奇，有虎哮瀑、龍吟瀑、含羞瀑、跨馬瀑、五級瀑。潭多而怪，有畚箕潭、米篩潭、元寶潭、四角潭、大龍潭。兩個潭更奇特，一是「噠粥潭」，因為瀑急潭深，水花往上撲濺，酷似一鍋剛煮開的粥直冒熱氣。另一個是「跌落水」，那瀑泉從高達30多米的削壁上陡然而瀉。經過千百年的沖刷，山澗頑石有的成了農家器皿：搗臼、木勺、麵杖、磨盤。有的酷似動物：獅、虎、貓、狗。龍潭坑一帶，諸如吊蘭、魚鱉草等。上龍潭坑，最好選擇在大雨過後的第二天。那山澗之水，穿過累累頑石，洶湧而瀉，恰似萬馬奔騰一般，其勢壯觀之極。
劉門山
劉門山：漢永平5年（公元62年），剡人劉晨、阮肇到天姥山採藥。天姥山由劉門山、細尖、大尖、芭蕉山、撥雲尖、蓮花峰等群山組成，崇山峻岭，峰巒疊嶂，千姿萬狀，蒼然天表，林深草茂，荒野僻壤，深不可測。劉阮二人只管埋頭採藥，不覺得天色已晚，肚子飢餓了，怎麼辦？忽然發現山上有桃，就隨手摘幾個桃子充飢。一邊吃桃子，一邊沿山灣小溪走，在小溪邊以茶杯取水時，看見溪中有「胡麻飯」，他們想溪中有胡麻飯，山中必定有人家，二人就沿小溪往前走，只見溪邊有兩位女子，十分漂亮。這二位女子看見劉阮二人手持茶杯，便笑笑說：「劉、阮二郎為何來晚也？」好像老朋友相識一樣。劉阮二人一驚，不容遲疑，就被邀到家。走進家門，房內絳羅帳，帳角上掛着金鈴，上有金銀交錯，還有幾名婢女。
進入餐桌吃飯時，有胡麻飯、山羊脯、牛肉，菜餚相當豐富，又有美酒，還有吹、弦、拉、彈伴唱，嘻嘻哈哈，熱熱鬧鬧地吃喜酒。用完飯，幾個侍女捧着桃子，笑笑說：「二位貴婿隨我來。」隨伴進房間與二位仙女結為夫妻，各就一間帳宿。過了十天，劉阮要求回鄉，仙女不同意，苦苦挽留半年。子規啼春，劉阮思鄉心切，二位仙女終於允許他們回去，並指點回去路途。劉阮到家找不到舊址，到處打聽，結果在一個小孩子（第七代孫子）口中聽到，長輩傳說祖翁入山採藥，因迷路不知道在哪裡？劉阮在山上半年，山下已經到了第七世即晉太元八年 （388年），過去了幾百年時間，沒了老家，只得返回採藥處尋妻子。結果劉阮二人怎麼找也找不到妻子，就在那溪邊踱來又踱去，徘徊不定。後來該溪叫惆悵溪、溪上的橋叫惆悵橋。這溪就是現在的桃源溪，橋即桃樹塢的迎仙橋。後人在那裡建了劉阮廟，廟內塑有頭戴斗笠，肩背竹簍，手拿藥鋤的劉阮像。山上有採藥徑、阮公壇、仙人洞等。
劉阮二人在那裡徘徊了一陣以後，便在山上住下了來，不久就在當地成家繁衍後代，這就是現在的劉門山，當時該村村民全部姓劉，因交通不便，山上生活艱苦，慢慢外流。劉晨的後裔劉尚之，在唐代攜帶家小從劉門山遣到廣西貴縣，在貴縣生下第三個女兒，取名劉三姐，就是後來的歌仙。後又攜帶全家流寓廣東陽春縣，對此，廣東《肇慶府志》、《陽春縣誌》均有記載，所以，歌仙劉三姐的祖籍就在新昌的劉門山。[2]