女醫明妃傳（第29集）
《女醫明妃傳》是由李國立執導，劉詩詩、霍建華、黃軒等主演的古裝傳奇勵志劇，於2016年2月13日登陸東方衛視和江蘇衛視。該劇以明朝正統和景泰二帝兩度皇權交替的歷史為背景，講述了女醫譚允賢懸壺濟世，克服重重困難，突破禁忌公開行醫，建立醫女制度，最終成為一代女國醫的故事。[1]
目錄
劇情簡介
大明國體昌盛卻禮教嚴苛，女子地位低下，不得從醫，隱疾難治。談家為醫學世家，祖上幾代均為御醫，因被奸人所陷害而遭遇滅頂之災，從此留下祖訓，後世不得行醫。但聰慧的譚允賢從小耳濡目染，偷偷隨祖母學習中醫知識，不僅懸壺濟世、妙手仁心，得到了普通百姓的讚揚和支持，更漸起救天下女子之心。由此，允賢不僅在學醫道路上面臨重重的困難和阻礙，更要面對封建禮教和世俗觀念的衝擊。但允賢憑藉着對於醫學事業的痴迷和熱愛，克服重重困難，不僅在醫學上廣收博採、兼收並蓄、自成一派，更突破嚴苛的禮教束縛，開創並建立了女醫制度，從救人身體到救人靈魂，再由救人到救國，傳播弘揚了祖國醫學文化，最終成為了一代女國醫，名揚天下。
創作背景
該劇取材自歷史人物，歷史上的譚允賢出生於醫學世家，祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母對醫藥也十分精通，秉承家學的她十來歲時即攻讀各種醫學典籍，是歷史上少有的女醫家，還留下了《女醫雜言》一書傳於世。但是，歷史上的譚允賢並沒有留下與當朝皇帝的交往紀錄，劇中的情感線屬於虛構。
劇本創作
該劇編劇張巍表示，自己想寫中醫的故事很多年，想過很多種可能性，包括把背景設在漢代、民國，但都沒有合適的背景可以承載。這樣的女性其實非常不凡，應該有藝術作品對其進行挖掘、戲劇加工。此外，該劇雖然有不少宮廷戲份，但張巍強調該劇是古裝職場劇而非宮斗劇，相對現代來說，在古代要做一名職場女性阻礙太多太難。
該劇中加入關於古法美容養顏的小妙招，包括一些食療方法，現今也能適用。
劇集評價
霍建華的英氣之霸，以及黃軒的儒雅之情躍然人前，既凸顯了該劇唯美古樸的風格，也讓觀眾對三人在劇中的戲份更添想象空間。該劇劇組對服裝細節，尤其是刺繡的精美做到精益求精，稱一針一線都看得出劇組的用心。（新華網評）
該劇以其華美的整體人物造型、精緻的妝容、切合歷史的服飾設計而吸引大眾眼球。該劇組的強組合又搭配新鮮感十足的主創陣容、精緻的服化道到用心的製作讓人頗為期待，戰爭戲、宮廷戲張力十足，劉詩詩、霍建華、黃軒這一女二男的主線再搭配一個外族男子袁文康的虎視眈眈，呈現出來感情線特別濃烈與細膩。（搜狐娛樂評）
第29集簡介
英宗在瓦剌人的挑釁下親上戰場，帶領將士英勇殺敵，瓦剌部隊很快就撤退了，王者之師旗開得勝，士氣大振，英宗志得意滿。然而允賢和將領們卻覺得此仗贏得蹊蹺，提醒英宗小心瓦剌人的陰謀。但此時還沉浸在勝利的喜悅中的英宗卻不以為然，而王振則藉機拍皇上馬屁，皇上一高興竟給他封了個爵位。皇上再上戰場，輕易解了大同之圍，不料這竟是瓦剌軍的調虎離山之計，瓦剌人這是要棄大同城轉而直搗大明皇城北京。樊忠將軍與王振為是就地休整還是乘勝追擊到皇上面前評理，正爭論間，軍隊的糧草被瓦剌人點燃，瓦剌人還留下軍旗侮辱英宗。受此侮辱，皇上親自率軍追擊瓦剌人，卻遭到伏擊負傷而回。
王振識破瓦剌人的調虎離山之計，提議英宗率軍去蔚州阻截，而樊忠則熟悉瓦剌人的作風，知道瓦剌人從來只走大同和宣府兩個地方，大明軍如今正鎮守大同，於是樊忠提議北上守住宣府。瓦剌人夜襲軍營，大明將士傷亡慘重。為了就近休整，英宗採納了王振的提議率軍前往蔚州。途中，王振的侄子傳來消息，蔚州運糧草的車已經為瓦剌人所劫，王振又提議折返宣府。因錯誤王振估計形勢貽誤軍情，英宗削去了他的伯爵職位，留用查看。
瓦剌人再三前來騷擾，所剩無幾的士兵也已經被折騰的筋疲力荊允賢給士兵上藥，卻發現藥丸里全是泥巴。王振收受藥商賄賂採買假藥之事敗露，士兵們憤怒不已，要求皇上殺了王振。就在此時，也先親自率軍來犯，瓦剌軍師程十三露出真容，王振鼓動英宗棄兵而逃，樊忠是鐵血將士，聽言怒殺王振，後在頑強抵抗中被敵軍殺害。大勢已去，敗局已定，英宗悲憤不已，打算自刎，幸好被允賢及時阻止。也先對英宗邀站，英宗一時衝動追了出去，允賢見狀尾隨在後。也先將英宗打倒在地，並折了英宗的胳膊，對英宗拳打腳踢，更將腳踩在英宗的頭上蹂躪。英宗被瓦剌人所俘，朝堂上人心惶惶。