孤鴻海上來.池潢不敢顧檢視原始碼討論檢視歷史
孤鴻海上來.池潢不敢顧出自唐代張九齡的《感遇十二首》 [1]
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折。
幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。 持此謝高鳥，因之傳遠情。 日夕懷空意，人誰感至精？ 飛沉理自隔，何所慰吾誠？
魚遊樂深池，鳥棲欲高枝。 嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。 有生豈不化，所感奚若斯。 神理日微滅，吾心安得知。 浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。
孤鴻海上來，池潢不敢顧。 側見雙翠鳥，巢在三珠樹。 矯矯珍木巔，得無金丸懼？ 美服患人指，高明逼神惡？ 今我游冥冥，弋者何所慕！
吳越數千里，夢寐今夕見。 形骸非我親，衾枕即鄉縣。 化蝶猶不識，川魚安可羨。 海上有仙山，歸期覺神變。
西日下山隱，北風乘夕流。 燕雀感昏旦，檐楹呼匹儔。 鴻鵠雖自遠，哀音非所求。 貴人棄疵賤，下士嘗殷憂。 眾情累外物，恕己忘內修。 感嘆長如此，使我心悠悠。
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心⑿。 可以薦嘉客⒀，奈何阻重深。 運命唯所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰。
永日徒離憂，臨風懷蹇修。 美人何處所，孤客空悠悠。 青鳥跂不至，朱鱉誰雲浮。 夜分起躑躅，時逝曷淹留。
抱影吟中夜，誰聞此嘆息。 美人適異方，庭樹含幽色。 白雲愁不見，滄海飛無翼。 鳳凰一朝來，竹花斯可食。
漢上有游女，求思安可得。 袖中一札書，欲寄雙飛翼。 冥冥愁不見，耿耿徒緘憶。 紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。 馨香歲欲晚，感嘆情何極。 白雲在南山，日暮長太息。
我有異鄉憶，宛在雲溶溶。 憑此目不覯，要之心所鍾。 但欲附高鳥，安敢攀飛龍。 至精無感遇，悲惋填心胸。 歸來扣寂寞，人願天豈從？
閉門跡群化，憑林結所思。 嘯嘆此寒木，疇昔乃芳蕤。 朝陽鳳安在，日暮蟬獨悲。 浩思極中夜，深嗟欲待誰。 所懷誠已矣，既往不可追。 鼎食非吾事，雲仙嘗我期。 胡越方杳杳，車馬何遲遲。 天壤一何異，幽嘿臥簾帷。
注釋
⑴感遇：古詩題，用於寫心有所感，借物寓意之詩。[2]
⑵林棲者：指隱士。
⑶美人：喻指理想中的同道者。
⑷池潢：積水池，護城河，代指朝廷。
⑸雙翠鳥：即翡翠鳥，雄為翡，雌為翠，毛色華麗多彩。
⑹三珠樹：神話傳說中的寶樹。本作三株樹。見《山海經·海外南經》：「三株樹在厭火國北，生赤水上，其為樹如柏，葉皆為珠。」
⑺「得無」句：豈不懼怕有子彈打來？得無，表反問語氣、豈不、能不。金丸，彈弓的子彈。
⑻「美服」句：身着華美的服裝應擔心別人指責。
⑼「高明」句：官位顯要會遭到鬼神的厭惡。高明，指地位官職尊貴的人。西漢揚雄《解嘲》：「高明之家，鬼瞰其室。」
⑽冥冥：高遠的天空。
⑾「弋者」句：弋者，獵鳥的人。慕，想獵取鳥的欲望。
⑿伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。
⒀薦：進奉意。
⒁樹：種植意。
⒂「漢上」二句：用《詩經·周南·漢廣》：「漢有游女，不可求思。」游女，在外遊玩的姑娘。思：句尾助詞，無實義。
⒃「欲寄」句：是說想托飛鳥將信捎去。古人認為雁可傳書。
⒄「冥冥」二句：冥冥，天空。耿耿，不安。徒空。緘，默。這是說仰望天空，不見飛鳥，只好不安地默憶那位游女而已。
⒅「紫蘭」四句：秀，開花。蹊，小路。空蹊：猶空谷。皓露，白露。幽色，指幽谷中蘭花的顏色。何極，沒有窮盡。這是說紫蘭逢秋，芬芳將歇，使人感嘆無窮。
⒆「白雲」句：白雲，比喻小人。陸賈《新語·慎微》：「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也。」南山，比喻君王。《漢書·楊惲傳》：「田彼南山。」張晏註：「山高而在陽，人君之象也。」
⒇太息：嘆氣。[3]
張九齡
張九齡(678-740) 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為「開元之治」作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為「嶺南第一人」。