家有不老泉(帕男)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
家有不老泉是中國當代作家帕男寫的散文。
作品欣賞
家有不老泉
家有不老泉
洄溪的不老泉就在眼皮底下的蝦塘村，兒時，溪邊戲水，撈蝦捉魚，竟然曉不得千二百年之前的洄溪不老泉就已經聲名貫耳。
更沒有想到散文大家元結經我們村子到過蝦塘村的不老泉。
蝦塘是個瑤族村，離我家不過五六里的路程。村裡有父親的一個「夥計」，少時拜年，都是我去的多。
到蝦塘要經過一片茶樹林，茶樹林中一個叫深溝的地方，據說在大屠殺那年，有人在那裡砍過頭，聽起來森森可怖。
由於路程不遠，再晚也要回村，父親常常酒醉，東倒西歪，一次還踉蹌到了泉里，路上更顧不上我，我自個兒喊着「沖沖沖，打打打」為自己壯膽。
蝦塘有兩寶，一是村前的古樟樹，蔭蓋半個球場大小，樹齡至少百年以上，常有童叟婦孺樹下躲蔭乘涼。每年的正月還要在樹下紮起舞台唱三天三夜的「大戲」。另一寶就是村旁那一眼水脈旺盛的「不老泉」，溪邊長不少蘭花，春時綻放，幽香馥郁，士子們十分珍惜，便取名洄溪。
據說泉水因乳石松膏所漬，清洌甘甜，宜飲宜稻，常飲可以長壽。唐朝詩人張子厚擇此居住，年八十如少壯，自號洄溪翁。
那些年，上大嶺砍柴都要經過不老泉，大嶺就是五嶺中的萌堵嶺，回程路上，氣喘吁吁，總要到泉邊小憩，掬一捧甘冽清甜的泉水解渴。
泉水是從一座聳峙的石山腳下擠出的，汩汩地流經一片廣闊的草地後與另一泉水交匯，又泱泱地鑽進一座怪石嶙峋，林樹蔥蘢的小石山中，再從石山的另一面噴薄而出。
其實除了不老泉，還有兩眼泉傍其左右，一眼叫蝦王泉。這是因為泉眼邊有一巨石，酷似一隻大蝦撲塘，泉眼由此得名，蝦塘村的名字也是這樣來的。蝦石邊有一塊倒伏的石碑，寬約一米，長約二米，因年久風侵雨噬，碑文模糊難辯。傳說，這蝦王石靈驗，能給人帶來好運，因此村里小孩「寄名」，都選擇蝦王石。
另一眼叫夜光泉。據說上世紀70年代，有一年的3月中旬，牛角灣村杉木園的劉子明父子沿溪捕魚，深夜子時來到了夜光泉，突然出水岩洞內冒出兩團火光，父子二人嚇得魂飛魄散，丟下漁具和30多斤魚慌不擇路地跑回家中，待到天大亮了才敢返回取物。
這些傳聞真假不說，但都不敵一個張子厚。
有張子厚才有了不老泉，也才有了「洄溪壽域」的不朽名聲。
可惜很少介紹張子厚的文章，對詩人不甚了解，只知道他是福建長樂人，進士，他還有一首有名的《詠芭蕉》詩，其詩曰：
芭蕉心盡展新枝，
新卷新心暗已隨。
願學新心養新德，
長隨新葉起新知。
清人錢大昕被張子厚的「新」出妙絕所折服，在其學術名著《十駕齋養新錄》中多次筆譽。
錢大昕，清代史學家、漢學家。字曉征，一字辛楣，號竹汀，上海嘉定人。早年，以詩賦聞名江南。後歸田三十年，潛心著述課徒，歷主鐘山、婁東、紫陽書院講席，出其門下之士多至二千人，晚年自稱潛研老人。
錢大昕博綜群藉，著述宏富，於經史子集，都有建樹。擅名者如《甘二史考異》、《十駕齋養新錄》等，均獲譽當時，盛傳後世，稱為經典。
《十駕齋養新錄》並《余錄》凡二十三卷，學術札記，涉及經學、小學、史學、官制、地理、姓氏、典籍、詞章、術數、儒術等諸多領域。其考鏡源流，匡辨偽訛，索微燭幽，「皆精確中正之論」，為後人稱賞，被學者視為典範。
錢大昕的推崇，讓張子厚詩名遠播。
張子厚，又為何隱居於此，不得其解。
想必詩人也看破紅塵，芒鞋踏破，而終得蝦塘這方清逸之地。
細尋舊跡，才知蝦塘就在江華古代官道之上，在家鄉耕鋤時，每年的正月初二，都要結伴到惠風亭對唱山歌。但見5華里官道蜿蜒，店鋪舊址依稀，卻不知道這就是舊時江華跟兩廣聯繫的東大道，蝦塘村邊的惠風亭就是東大道的樞紐，見物思遠，這條古道上曾經的車水馬龍，熙來攘往，商賈不絕景致是何等炫目。
惠風亭周圍地勢十分開闊，滿目茶林，蓊鬱生動，松樹挺拔，綠草茵茵，環境幽雅恬靜。
惠風亭全用方石砌成，上蓋青瓦，兩向拱門，屋內有兩排石凳，供過往行人遮風避雨，歇息小坐。拱門上還鐫刻有「志奮前程須展驥，肩息此地好停驂。」、「坐石權聽鴿語安，登程備應羊腸險。」的對聯，對聯含義可見深遠。
當年的張子厚，真的走不動了，落草隱居，結廬人境，遠離喧囂，可以理喻。
不老泉聖潔清冽和張子厚的高情怡態，不少達官貴人和文人騷客接踵而來，到此謁見、賞景、題詠。一日，元結慕名造訪洄溪翁張子厚，見人見景感佩萬分，於是隨口而占七言古風一首《宿洄溪翁宅》，其詩曰：「長松萬株繞茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十猶能行，將領兒孫行拾稼。吾羨老翁居處幽，吾愛老翁無所求。時俗是非何足道，得似老翁吾即休。」
松木繞屋，寒泉噴流，鶴首童顏的洄溪翁率兒孫們田疇拾稼的自得安然的情景，怎能讓元結不艷羨和心動呢？
元結一來再來。
後作《洄溪招退者》可見，詩中寫道：「長松亭亭滿四山，山間乳竇流清泉。洄溪正在此山里，松膏乳水常灌田。松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒長。糜色如珈玉液酒，酒熟猶聞松節香。溪邊老翁年幾許，長男頭白孫嫁女。問言只食松田米，無藥無方向人語。浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大溫。屠蘇宜在水中石，洄溪一曲自當門。吾今欲作洄溪翁，誰能住我舍西東。勿憚山深與地僻，羅浮尚有葛仙翁。」
元結忘我，恨不得也作「洄溪翁」，可見洄溪的魅力。
歷屆邑令、地方賢士不敢視而不見，也多有拜謁並留下詩文，邑令王玉輝有詩曰：「廻溪潺瑗抱村舍，居民棲隱雲林下。濃眉皓首二三老，相見依依說農稼。我憶廻溪清且幽，飲泉得壽心所求。但恐風塵對高逸，笑我宜休猶未休。」
邑令王玉輝來時已是數百年後，張翁西去，但留得洄溪潺瑗，飲泉得壽者不僅此一翁，皓首數老，說笑農稼，一副喜形於色的樣子。
邑令鄭鼎勛也來洄溪，看山看水，詩情如泉：「茂林修竹又環山，昔有張翁隱此間。院靜惟聞天籟響，箐深常共嶺雲還。泉流碧水回迂徑，階砌幽花長翠斕。一路寂寥悲蔓草，黯然對此自閒閒。」
鄰縣的永明詩人蔣琛春來探看，心悅氣爽，一占兩首：「春風吹紫瀾，孤香來隱約。黃鸝兩三聲，芳菲氣自若。散步來溪邊，驚魚泳深壑。俯仰無累形，素心如有托。羨昔廻溪翁，意適非寂寞。」又曰：「四山峙蒼翠，中留人影度。水勢漸漸深，復嶂未可數。老松蒙古雲，瘦竹漾清露。林轉溪聲適，天光繞一吐。愛玆山水幽，多為塵勞誤。煙月發山間，清景無人語。幽獨轉生寒，踟躕泉外路。」
清人滕元慶亦步後塵，作一首：「山人靜里卜幽棲，門徑無心送馬蹄。壽域一朝開勝跡，芳名千古照廻溪。甘泉潤酌來仙液，曲潤循環咽大谿。攬勝踟躕人不見，邱墟空對漫留題。」
我來洄溪無詩情，那是我不懂，鄉人也很少提及張子厚，更少提及「不老泉」，洄溪蘭香，只當野韻，農稼也本平常，一年生計，但凡知道感謝的是不老泉的惠澤，村里從來就沒有受旱過。
近來聽說，有商家斥資數百萬，要開發「洄溪壽域」舊景，心生歡喜。
不老泉，因詩者吟詠，千年不老。
不老泉，因飲者長壽，芳名永存。
不老泉，因俊傑識得，天下來朝。[1]