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| 《山中送別》 | |
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唐代大詩人王維送別友人 |
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，表達了對友人的依依不捨之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章，而着墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。
原文
送別 / 山中送別
唐代：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？(明年 一作：年年)
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唐詩三百首，送別，離別，友情
譯文
在深山中送走了好友，夕陽西墜把柴門關閉。
待到明年春草又綠的時候，朋友啊你能不能回還？
注釋
掩：關閉。柴扉：柴門。
明年：一作「年年」。
王孫：貴族的子孫，這裡指送別的友人。
賞析
一
全詩含蓄深厚，曲折別致，獨具匠心，耐人尋味。這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不捨，卻更進一層寫冀望別後重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以「送罷」落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
詩的首句「山中相送罷」，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的「罷」字一筆帶過。這裡，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起，使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象於無窮的。
「春草明年綠，王孫歸不歸」從《楚辭·招隱士》「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：「扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。」而「歸期難必」，正是「離思方深」的一個原因。「歸不歸」，作為一句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是「相送罷」後內心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從「相送罷」到「掩柴扉」，中間跳越了兩段時間；這裡，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。[1]
二
古往今來，詩人對於離別總是歌吟不絕。但寫的人多了，既要獨具匠心，又要感動人心，就不是一件容易的事了。這是為什麼呢？因為景從外來，而情從心出。清代詩人袁枚也曾說過：「凡作詩，寫景易，言情難」。所以身處後世的詩人，往往會採用一些手法來「言情」，以期達到獨具匠心，又感動人心的藝術效果。
本文向大家分享的這首《山中送別》，就是一首抒寫離別情緒而獨具匠心的送別詩。它出自於唐代詩人王維之手，是王維為送別友人創作的一首五言絕句。這首詩最顯著的特點，就是王維並沒有就「送別」二字大做文章，而是着重描繪了送別友人後的心理活動，來表達對友人的依依不捨之情。這與其他送別詩着重描繪送別情景不同，所以說王維這首詩獨具匠心。
另外，王維還在詩中表達了自己期盼來年能與友人團聚的情懷，這就超出了一般送別詩的情意。雖然說這首詩只有短短的4句，語言很樸素自然，題材也只是生活中最平凡的離別，但是字裡行間所蘊含着的深厚、真摯的感情，卻告訴我們它是一首看完令人回味無窮的佳作。下面我們便來具體看看王維的這首《山中送別》：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
首句「山中相送罷」，便體現了這首詩的獨具匠心之處。它的意思是說，王維在山中送別了好友。可見這裡王維僅僅點出了送別地點是在山中，至於送別時的話別場面、惜別情懷等，就用了一個「罷」字一筆帶過。雖然從相送到送罷，中間所發生的一切都跳過了，但這並不是說王維不珍視兩人的友誼。其實這樣寫恰恰是為了表達友情的深厚。
次句「日暮掩柴扉」，即傍晚時分回到住處，將柴門關閉。可見王維從相送到送罷，已經過去了大段時間。經歷過離別的人，其實都知道離別的片刻固然黯然魂消，但是離別後回到家中，尤其是到了夜晚，那種離愁別恨，會變得更為濃重、更為稠密，嚴重的情況下還有可能肝腸寸斷。所以王維送別友人後，其寂寞神態和悵惘心情可想而知。
最後兩句「春草明年綠，王孫歸不歸？」便是王維送別友人後的心理活動。它的意思是說，等到明年春草又綠的時候，朋友你能不能歸來呢？這兩句詩出自於《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」。所不同的是，《楚辭》中是因為友人久久不歸而感嘆，而王維這裡是友人剛走，就怕他久久不歸，所以期盼別後的重聚。
從詩的開篇兩句中，從「相送罷」到「掩柴扉」，我們知道它是跳越了大段時間，而在詩的最後，王維從送別日就想到了來年的「春草綠」，可見跳越的時間就更長了。如果要具體來形容王維深厚、真摯感情的話，這裡時間的長度無疑就是友情的厚度。有的版本中，「春草明年綠」還作為「春草年年綠」，其情感之厚更是顯而易見。
綜觀王維的這首詩，不寫與友人話別的情景，也不渲染分手之際的環境氣氛，唯獨寫離別後的所感所想，無疑是獨具匠心的送別詩作。而其蘊含着的深厚、真摯的感情，自然也令人回味無窮。[2]
名家點評
劉辰翁《王孟詩評》：占今斷腸，理不在多。
敖英《唐詩絕句類選》：只標地寫情而不綴景。
李沂《唐詩援》：語似平淡，卻有無限感慨，藏而不露。
凌宏憲《唐詩廣選》：顧與新曰：翻用楚詞語意，脫胎換骨，更為深婉。
唐汝詢《唐詩解》：扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行子之歸期難必。
唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：得漢魏和緩氣。
吳煊《唐賢三昧集箋注》：此種斷以不說盡為妙。結得有多少妙味。
宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：翻弄騷語，刻意扣題。
俞陛雲《詩境淺說續編》：所送別者，當是馳騖功名之士，而非棲遲泉石之人，結句言「歸不歸」者，故作疑問之詞也。
林庚《唐詩綜論》：「年年」二字它原是一個流水的感覺，……它是說明時間的，而『明』字則似乎是反時間的，歲月原如流水，而『明』字卻讓它出現在一個照眼的感覺上。這便是詩歌語言的魅力，仿佛那春草就將綠得透明了，那麼，王孫該怎麼辦呢？春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開始之開始。而且世界上一切的消息原都不甘於寂寞，於是遂非柴扉所能掩了。
作者簡介
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 [7]
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