開路神方相原型
| 開路神方相原型 |
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開路神方相原型《唐朝詭事錄》蘇無名驗屍發現，死去女子為新嫁娘，面帶方相面具，方相原為殷紂王殿前大將，後來被傳說演化為喪葬驅鬼時的開路神。按大唐禮制，四品官員以上才可使用方相，尋常百姓不可擅用。而面具深陷死者肌膚，與人臉已合為一體，兇手殺人手段殘忍詭異。下面一起來了解一下方相及方相原型[1]
目錄
方相是誰
方相，是明代神妖小說《封神演義》中虛擬人物，與其兄方弼同為鎮殿將軍，後死在截教十絕陣之一的落魂陣中。方相是商朝鎮殿將軍，身長三丈四尺，力大無窮，因見紂王用刑導致原配夫人姜皇后慘死，又派晁田、晁雷來殺王子殷郊、殷洪，與哥哥方弼保護兩位王子反出朝歌。
方相是舊時民間普遍信仰的神祗，為驅疫避邪的神。
方相在古代神話中為逐疫驅鬼之神，《周禮·夏官·方相氏》：「方相氏掌：蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸隸而時儺，以索室驅疫．」有時也在驅鬼祭儀中作開路神，先導神．方相神的形象特徵為頭長雙角，鼓目呲牙，滿臉兇相。
方相: 商朝殷紂王的鎮殿將軍. 因紂王荒淫無道，與兄方弼二人反出朝歌， 後在黃河渡口霸渡，歸順西岐，被當做試陣之人死於十絕陣中的落魂陣。死後被封為開路神。為周王朝建立作出巨大貢獻， 後世人們把二人尊為顯道神，開路神， 門神。具體來說：當死者棺槨發喪之時，方相要在前面給葬禮隊伍開路，即所謂的「大喪先柩」。到了墓地，死者棺槨將要入土時，方相還要拿着戈，敲打墓穴四周，把隱匿在這裡的孤魂野鬼驅趕出去，確保死者的靈魂在「往生世界」里不受鬼魅的侵擾，即「及墓入壙，以戈擊四隅，毆方良」。
方相是一個很古老的神祇，在《周禮夏官司馬》中就有如下記載：「方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時難 ，以索室驅疫 。大喪，先 ，及墓，入壙，以戈擊四隅，驅方良。」
這裡的方相氏是一種祭祀官。他蒙着熊皮，戴着有四隻眼睛的黃金面具，穿着玄衣朱裳，手裡拿着戈舉着盾，帶着奴隸們表演儺戲，達到驅逐疫病的作用。出喪的時候，方相走在最前面，起着開路的作用。到了墓地，先進入墓室，用戈擊打墓室的四個角落驅除魍魎。所以周禮中的方相是一種類似方術的東西，屬於民間信仰。這種信仰很早就出現了，並且流傳得很廣，所以《周禮》中也進行了歸納總結記載了下來。這裡的方相面具有四個眼睛，倒是與《封神演義》中的描述完全吻合。但這裡只有一個方相，沒有他哥哥方弼什麼事。
《三教源流搜神大全》中記載了一位開路神君，他的神位與封神演義中的方相倒是一樣，都是開路神。書中記載：「開路神君，乃是《周禮》之方相氏是也。相傳軒轅皇帝週遊九垓，元妃螺祖死於道，令次妃好如監護，因買相以防夜，蓋其始也。」
這裡一開始就點明了開路神就是《周禮》中提到的方相氏。據說軒轅週遊九州的時候，他的元妃嫘祖死在路上了。於是讓他的次妃好如監護守喪，好如就購買了方相氏來守夜。開路神俗名險道神，又叫阡陌將軍，也叫開路神君。他的形象是這樣的：「其神身長丈余，頭廣三尺，須長三尺五寸，須赤面藍，頭載束髮金冠，身穿紅戰袍，腳穿皂皮靴，左手執玉印，右手執方天畫戟。」
一看到「須赤面藍」，我們就知道這是妥妥的凶神形象，出喪的時候讓他走在最前方，能驅除凶煞和魑魅魍魎。這與周禮中的說法相似，同時書中也沒有方弼的任何記載，方相既是險道神又是開路神，孤單單的一個人。
《雲笈七籤軒轅本紀》中，記載了開路神君方相的來歷：「帝週遊行時，元妃嫘祖死於道，帝祭之以為祖神。令次妃嫫母監護於道，以時祭之，因以嫫母為方相氏。」
這裡記載的前半部分與《三教源流搜神大全》相似，軒轅週遊九州的時候，他的元妃嫘祖死在路上了。於是讓他的次妃監護守喪，不過這裡的次妃不是好如而是嫫母，也就是黃帝的那個容貌很醜的妃子。嫫母並沒有買來方相，是她自己親自守夜守喪的。於是後世就把嫫母當作了守喪神，也就是開路神。所以方相的原型來源就是黃帝的次妃嫫母，主要是一位護喪的神祇。[2]