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戰國時期大夫 |
戰國時期大夫是什麼官戰國時期的「大夫」具有多種含義。首先談大夫與爵位的關係。戰國時期的大夫是不是一個特定爵位呢?從一些材料看,這一點是無疑的,且看如下一些記載:「庶人不得一次(恣)已而為正,有士正之;士不得次已而為正,有大夫正之;大夫不得次而為正,有諸侯正之……」這裡描述的庶人—士—大夫—諸侯序列,既可視為行政體系,又可視為等級系列。[1]
「古之喪禮,貴賤有儀,上下有等,天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重。」「天子棺槨十重,諸侯五重,大夫三重,士再重。」這些制度未必指戰國,但表明大夫仍是一個特定的等級。
《墨子·七患》談到災年時提出:「君徹鼎食五分之五(孫詒讓云:五當為三之誤),大夫徹縣,士不入學。」說明大夫是一個等級。
《管子·立政》載:「……將軍大夫不敢以廟,官吏不敢以朝,命士止於帶緣。」(依許維?校改)孟子是戰國中期人,他葬其母與其父不一樣,母以三鼎,父以五鼎,其原因是「前以士,後以大夫」。此例說明士與大夫等級分明。
孟子說:「無罪而殺士,則大夫可以去;無罪而戮民,則士可以徙。」荀子講:「王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫。」民、士、大夫分為三個不同等次。
從以上材料看,在當時人看來,大夫是一個特定的爵位。所以孟子講:「公卿大夫,此人爵也。」
大夫之爵位於公卿與士之間。大夫作為爵位,是一個較寬泛的等次,其中又分不同的亞等次。大夫之中分亞等次早在春秋時已出現,到了戰國,情況更加複雜,這些亞等次有如下不同的稱謂:
五大夫:在秦國,五大夫為二十等爵中的第九級。另外,魏、趙、楚也有五大夫。五大夫是大夫之中較高的爵位。
《商君書·境內》載:「就為五大夫,則稅邑三百家。」五大夫可以率軍出征,《史記·秦本紀》載,昭襄王四十五年,令「五大夫賁攻韓,取十城」。
《范睢蔡澤列傳》載:「使五大夫綰伐魏。」王陵也曾以五大夫身份率師攻趙。
《戰國策·魏策四》記載,魏國有五大夫:「信陵君使人謂安陵君曰:『君其遣縮高,吾將仁之以五大夫,使為持節尉。』」《戰國策·趙策三》載,趙也有五大夫:「建信君曰:『秦使人來仕,仆國之丞相(鮑註:使為丞相官屬),爵五大夫。』」
《呂氏春秋·長見》載,楚亦在五大夫,楚文王「爵之(指莧?)五大夫」。《戰國策·楚策一》載:「楚杜赫說楚王以取趙。王且與之五大夫,而令私行。」另外,《墨子·號令》也有「賜爵五大夫」之語。上大夫:又稱國大夫、長大夫、列大夫。趙、魏、齊均有。
《史記·廉頗藺相如列傳》載:「相如既歸,趙王以為賢大夫使不辱於諸侯,拜相如為上大夫。」《史記·田敬仲完世家》載,齊稷下先生「皆賜列第,為上大夫,不治而議論」。「上大夫」又稱「列大夫」,《史記·孟荀列傳》載,齊稷下先生「自淳于髡以下,皆命曰列大夫」。齊國印璽有「上大夫之玉璽」。魏亦有上大夫,《尹文子》載:「魏王賜獻玉者千金,長食上大夫之祿。」
《呂氏春秋·慎小》記載吳起賞人以「長大夫」。高誘註:長大夫,上大夫也。長大夫又稱國大夫,同一件事《韓非子·內儲說上》記載:「仕之國大夫。」
中大夫:魏、趙、齊均有。中大夫是爵、是官,從發展看,春秋時期尚屬爵,到了戰國,有時為官稱,有時又為爵稱,須具體分析。
《韓非子·外儲說左下》載:「故晉之法,上大夫二輿二乘,中大夫二輿一乘,下大夫專乘,此明等級也。」《荀子·大略》載:「上大夫、中大夫、下大夫。」《韓非子·外儲說左上》載,趙襄王賞士中章、胥己為「中大夫」。文中明確指出,「中大夫」為爵之「重列」,這些材料都說明中大夫為爵之一。
《史記·范睢蔡澤列傳》載,魏有「中大夫」。《韓非子·內儲說下》載,齊在春秋時有「中大夫」。《管子·山至數·輕重戊》中也有「中大夫」的記錄。中大夫除作為爵稱外,還演變為一種官職,關於這一點,下面再談。
下大夫:春秋時期有下大夫之爵。除前文引述之佐證外,《論語·鄉黨》載,孔子「朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,??如也」。
《荀子·大略》所言的上、中、下大夫未點明時間。戰國時期究竟有無下大夫之爵,未見其他材料,尚不能肯定。這裡僅記之以備參考。
公大夫:魏國有。《韓非子·內儲說上》:「龐敬,縣令也,遣市者行,而召公大夫而還之,立有間,無以詔之,卒遣市,市者以為令與公大夫有言,不相信,以至無奸。」又:「是以龐敬還公大夫。」
上官大夫:楚設。《史記·屈原賈生列傳》:「上官大夫與之同列,爭寵。」姜亮夫《屈原賦校注》:「楚之上官大夫,亦大夫階爵之別矣。」
大夫:大夫既是大夫層的統稱,又是大夫層次中的一個等級。《韓非子·內儲說上》載,吳起「乃下令大夫曰:『明日且攻亭,有能先登者,仁之國大夫,賜之上田宅。』」這裡大夫比國大夫要低。
在大夫層中,秦國的二十等爵中,大夫明顯分為幾個不同的亞等次。第五級稱「大夫」,第六級稱「官大夫」,第七級稱「公大夫」,第八級稱「公乘」,第九級稱「五大夫」,李學勤認為這四等均可稱為大夫層。
其次談談大夫與官職。大夫不只表示爵位,同時又是一種官職。大夫任官有兩種不同情況:一種是以大夫之爵領一定官職,如《荀子·君道》所說「大夫擅官」。《管子·五輔》講:「大夫任官辯事,則舉措時。」另一種情況,「大夫」本身又是一種官稱。這種情況一般在「大夫」前要加一個定語。這裡我們只談第二種情況。綜觀各國,有如下一些不同的稱謂。
中大夫令、中大夫:中大夫本為爵名,同時又為官名。《史記·秦始皇本紀》載,秦國有「中大夫令」。《正義》:「在大夫令,秦官也。」《漢?書·?百官公卿表》云:「在大夫掌議論。」戰國時的中大夫是議官,但又不限於此,中大夫亦可以為使臣。《史記·范睢蔡澤列傳》載:「范睢乃先事魏中大夫須賈。」《資治通鑑》卷五:「魏人范睢從中大夫須賈使於齊。」又可為近臣,《韓非子·內儲說下》載:「齊中大夫有夷射者,御飲於王,醉甚而出。」又可以負責財政經濟方面的職責。《管子·輕重戊》載:「令中大夫王邑載錢二千萬,求生鹿於楚。」「即令中大夫王師將人徒載金錢之代谷之上,求狐白之皮。」
監大夫:負責監察之職。《呂氏春秋·季夏紀》:「是月也,令四監大夫合百縣之秋芻,以養犧牲。」
郡大夫、守大夫:郡守。《冠子·王篇》:「十縣為郡,有大夫守焉,命曰官屬,郡大夫退修其屬。」郡守又稱「守大夫」,《管子·山至數》所載的「守大夫」即指郡守。
都邑大夫:地方長官。齊國未設郡縣,沿春秋之制,稱為都邑大夫。《史記·田敬仲完世家》:「襄子使其兄弟宗人盡為齊都邑大夫。」都邑大夫又稱「都大夫」。見於記載的有:城陽大夫、蓋大夫、平張大夫、即墨大夫、阿大夫、臨淄大夫等。
又,封君所屬掌邑之長官亦稱「邑大夫」。三晉官印有「陰成君邑大夫金安」。
第三,關於大夫的總稱。「大夫」除表示一定的爵與職官之外,還常常作為一個統稱,涵蓋着君主以下龐雜的官僚與貴族層,如下一些言論即是明證:
「國之大臣諸大夫。」「欲中國而授孟子室,養弟子以千鍾,使諸大夫,國人皆所矜式。」「左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰,未可也。」《韓非子·外儲說右下》把封君應侯范雎也列入大夫之列。《呂氏春秋·自知》載:「魏文侯燕飲,皆令諸大夫論己。」凡此等等,「大夫」均泛指官僚貴族層。另外,還有如下一些稱謂,也是泛指。
卿大夫:《墨子·尚同中》、《管子·輕重己》以及出土銘文中均有「卿大夫」連屬之語。
士大夫:這是戰國出現的一個新概念。戰國之前,士均排在大夫之後。
戰國文字中講等級序列的,仍用「大夫士」。「大夫士」與「士大夫」表面看去只是顛倒了一下位置,但它卻反映了一個重要變化:大夫士強調的是等級,士大夫指的是階層,它的特點是官僚與知識分子的混合體。士之所以冠於大夫之前,是士伴隨着官僚制的發展而大顯身手的結果。出身士的人不必像過去那樣,按照台階一層一層向上爬,他們常常憑藉才能平步青雲,越級而為卿相。於是士跑到大夫的前頭。從有關記載看,戰國時期的士大夫主要有兩層含義:
其一,指居官位和有職位的人。《周禮·考工記》云:「坐而論道謂之王公,作而行之謂之大夫。」士大夫指職能官。
《墨子·三辨》批評「士大夫倦於治」,指的也是一般官吏。《戰國策·秦策二》載,楚之「諸士大夫皆賀」,這裡指朝廷之臣與王之左右。
《荀子·強國》記載秦國官府情況:「士大夫,出於其門,入於公門。」泛指所有官吏。文官稱士大夫,武官亦稱之。《荀子·議兵》載:「士大夫死行列。」其二,指有一定地位的文人。孟嘗君的門客。
《史記·孟嘗君列傳》稱為士,《戰國策·詭使》載:「今士大夫不羞污泥醜辱而宦。」士大夫指的是一般文人。總之,士大夫泛指知識分子與官僚。
顯大夫:《雲夢秦簡·法律問答》:「『可(何)謂宦者顯大夫?』『宦及智知於王,及六百石吏以上,皆為顯大夫。』」
子大夫:大夫之尊稱,《管子·輕重甲》:「子大夫有五穀菽粟者勿取左右,請以平賈取之子。」
散大夫:《管子·山至數》有「散大夫」之稱,馬非百《管子·輕重篇新論》:「散者列也,散大夫即列大夫。」
令大夫:《管子·輕重甲》、《輕重乙》均談到「令大夫」。「令大夫」即「命大夫」,受王命而為大夫,在大夫中比較高級,所以《輕重乙》中的「命大夫」高於「列大夫」。
綜上所述,大夫是一個內容繁雜的概念,要根據在行文中的不同情況進行具體分析。[2]