托邦

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《托邦》作者: 葉健輝，出版社: 中央編譯出版社，副標題: 拉丁美洲解放神學研究初步，出版年: 2015-6-1。

基督教神學根據認識上帝的途徑之別，又有自然神學與啟示神學之分。前者指運用人的天賦理性從自然世界入手而達到的對上帝的認識，後者指依靠神的特定啟示而獲得的對上帝的認識。

目錄

內容簡介

《托邦:拉丁美洲解放神學研究初步》講述解放神學是一種與傳統神學有很大不同的歷史神學，解放神學可以被視為基督教與現代歷史意識對話的一個後果。

具體而言，解放神學所關切的歷史是以1968年為象徵的世界性解放運動這個歷史。由於1968年經驗既指向以改變歷史為職志的馬克思主義，也指向決定選擇窮人的拉丁美洲天主教會，解放神學既可以被視為基督教與馬克思主義對話的一個後果，也可以被視為發生在拉丁美洲的第二次宗教改革。

《托邦:拉丁美洲解放神學研究初步》指出：今天，可以說這兩個十九世紀老歐洲人的預言正在或者已經成為現實。世界正在走進太平洋時代。一個令人為之一震的事實是：在美國，說西班牙語的人口已經接近或甚至已經超過西班牙，西班牙語美洲與英語美洲之間古老的抗爭還將繼續。中國商人早已步入這個更大的、操西班牙語的、天主教的美洲，但中國知識分子卻基本上依然將這個美洲視為與中國無關的世界。

《托邦:拉丁美洲解放神學研究初步》對解放神學的研究即志在拉近中國—拉丁美洲之間的文化距離，為理解太平洋時代貢獻綿薄之力。

作者簡介

葉健輝，男，1982年生，中共黨員，哲學博士，現為浙江外國語學院社科部講師。長期從事拉丁美洲解放神學研究，已在多家學術刊物發表論文10餘篇，參與和主持研究課題多項。

目錄

序 一

序二

導論

一、解放神學現象

二、解放神學的基本輪廓及有關說明

三、文獻綜述

第一章解放神學的歷史處境

第一節解放神學面對的基本挑戰：馬克思的宗教觀

第二節解放神學運作的基本範式：葛蘭西的「精神和道德改革」

一、宗教是已經成為人們生活準則的世界觀

二、宗教的革命性力量及其在歷史中的形跡

三、新的歷史聯盟：神話君主

四、小結

第三節催生解放神學的基本現實：拉丁美洲狀況

本章小結

第二章解放神學的基本義理

第一節解放神學的基本原則：歷史是

一、解放的歷史

二、解放之外無拯救

三、生命之主

四、小結

第二節解放神學的基本路向：耶路撒冷

一、希臘悲劇心性（ethos tragico）

二、閃米特戲劇心性（ethos dram6ttico）

三、雅典還是耶路撒冷

四、小結

第三節解放神學的基本共同體：窮人教會

一、聖經信仰的天主是歷史之主

二、當今歷史的訊號是被釘十字架的人民

三、窮人教會

四、小結

第四節解放神學的基本靈修：優先選擇窮人

一、遇見天主

二、依天主之神生活

三、與主合一

四、小結

本章小結

第三章第二代解放神學

第一節解放倫理

一、他者的面孔

二、他性關係的三個具體模式

三、反拜物教

四、小結

第二節解放基督論

一、兩種啟蒙

二、歷史的耶穌

三、耶穌是解放的福音

四、小結

第三節草民神學

一、天主教社會教義對解放神學的影響

二、解放神學的方法論問題

三、草民神學的立足點

四、小結

本章小結

第四章解放神學的轉向

第一節拉丁美國西裔神學

一、梅斯蒂索認同

二、1492年事件的意義

三、梅斯蒂索耶穌

四、小結

第二節印第安神學

一、何謂印第安人

二、500年的堅忍與抵抗

三、百折不撓的希望

四、小結

本章小結

結語：回到五百年前

一、回顧解放神學

二、解放神學遇到的批評與挑戰

三、解放神學的意義

參考文獻

附錄：天主教一新教聖經篇名對照表

後記

視頻

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