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《擬歸田園·所居極幽深》是南宋思想家、文學家張九成的作品之一。張九成，南宋紹興二年（ 1132 ）殿試為狀元。張九成致力經學，雜以佛學。著有《橫浦集》等多種，對經學有獨創見解，後形成「橫浦學派」。

擬歸田園·所居極幽深

“

所居極幽深，事簡人跡稀。

乘興或登山，興盡輒復歸。

芝朮足吾糧，薜蘿富吾衣。

一生澹無營，百事不我違。

” — [南宋]張九成

生平經歷

張九成字子韶，號無垢，祖籍河北涿州，後來移居河南開封，從張九成的爺爺張士壽起遷居海寧鹽官。張九成生於1092年，卒於1159年，享年68歲，「據大量史料記載，張九成年輕時游京師，就很有盛名，權貴爭相與其交遊，有人還托人給他送錢，表示同其交遊會當大官，但都被他以不是『貴遊客』拒絕了，這實際上是表明自己不願與那些權貴為伍。」

南宋紹興二年(1132年)，41歲的張九成參加殿試，向皇帝慷慨陳詞，痛陳宋金形勢，並提出要如何勝金的相關對策，宋高宗趙構非常欣賞，欽點他為頭名狀元。隨即，張九成在大宋屢任要職，盡忠職守，功績卓著，但由於在對金的態度上，和以秦檜為代表的主降派意見不一，是死對頭，所以屢受秦檜陷害，後被貶南安軍(今江西大余縣)達16年之久。

被貶期間，張九成基本上生活在南安鎮和蘭溪村之間，遊學於蘭溪山村，粗朴恬淡，發憤讀書，研究經學，自號「橫浦居士」，形成「橫浦學派」，「秦檜死後，張九成復出，調溫州當官，後因直言上疏不納，辭歸故裏海寧講學，直至過世。」

文化影響

張九成對中國文化的影響主要有三方面，「一是他對心學、佛學的研究非常深入，貢獻很大，直接影響到陸九淵、王陽明等人，他還影響着永嘉學派，是南宋浙學的創始人之一；二是其後人沿習家風家學，對中國文化也做出了重要貢獻，比如元代詩文家、書畫家張雨，曾擔任上海文史館館長、商務印書館董事長的海鹽人張元濟都是他的後人；三是他對當時的海寧地方風氣影響頗大。《海寧州志稿》就有『民逐魚鹽為生，列肆負販，自張九成師弟以儒學顯一時，三年之間，磊落相望』的記載。

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