文用諡字檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 京東商城 的圖片

《文用諡字》出自宋代文學家洪邁的《容齋三筆》卷三。

原文

先王諡①以尊名，節以壹惠，故謂為易名。然則諡之為義，正訓名②也。司馬長卿③《諭蜀文》曰：「身死無名，諡為至愚。」顏注云：「終以愚死，後葉④傳稱，故謂之諡。」卿子厚《招海賈文》曰：「君不返兮諡為愚。」二人所用，其意則同。唯王子淵《簫賦》曰：「幸得諡為洞簫兮，蒙聖主之渥⑤恩。」李善謂：「諡者號也，言得諡為簫而常施用之。」以器物名為諡，其語可謂奇矣。

注釋

①諡：古代帝王或大官死後評給的稱號。文中後幾個「諡」都是「叫做」的意思。

②訓名：父親或者師長所命之名。如同今天所說的學名。

③司馬長卿：即司馬相如，字長卿，漢代著名大賦家。

④後葉：後世。

⑤渥：濃，厚。

譯文

先王死後諡一個尊貴的名字，多節省用一個字而實惠，所以稱作換名。可見「諡」作為一個詞的詞義，是起名的意思。漢司馬相如的《諭蜀文》說：「到死也沒有出名，死後便起名叫做『至愚』。」顏師古注釋說：「到死都很愚笨，後世便這樣傳着稱呼他，所以也就是起名了。」唐柳宗元《招海賈文》說：「君一去不返死在那裡，給你起名叫『至愚』。」這裡兩個人所用「諡」字的意思相同。只有王子淵的《簫賦》說：「有幸起名叫『洞簫』，承蒙聖主優渥的恩澤。」李善說：「諡，就是號的意思，是說死後起名為洞簫而經常使用它。」用器物的名字做諡號，這話可算是很奇了。

作品簡介

《容齋隨筆》是南宋洪邁(1123~1202)著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

視頻

文用諡字 相關視頻

《容齋隨筆》 《容齋隨筆》等古籍發行