漢書·王尊傳
漢書·王尊傳出自於《漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一，是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。 [1]
目錄
原文
王尊字子贛，涿郡高陽人也。事師郡文學官，治《尚書》、《論語》，略通大義。初元中，舉直言，遷虢令，復為護羌將軍轉校尉，護送軍糧委輸。而羌人反，絕轉道，兵數萬圍尊。尊以千餘騎奔突羌賊。功未列上，坐擅離部署，會赦，免歸家。涿郡太守徐明薦尊為郿令，遷益州刺史。尊居部二歲，懷來徼外，蠻夷歸附其威信。博士鄭寬中使行風俗，舉奏尊治狀，遷為東平相。
是時，東平王以至親驕奢不奉法度，傅相連坐。及尊視事，奉璽書至庭中，王未及出受詔，尊持璽書歸舍，食已乃還。致詔後，謁見王，太傅在前說《相鼠》之詩。尊曰：「毋持布鼓⑴過雷門②！」 王怒，起入後宮。尊亦直趨出就舍。先是，王數私出入，驅馳國中，與後姬家交通。尊到官，召敕廄長：「大王當從官屬，鳴和鸞乃出，自今有令駕小車，叩頭爭之，言相教不得。」後尊朝王，王復延請登堂。尊謂王曰：「天下皆言王勇，顧但負貴，安能勇？如尊乃勇耳。」王變色視尊，意欲格殺之，即好謂尊曰：「願觀相君佩刀。」尊舉掖，顧謂傍侍郎：「前引佩刀視王，王欲誣相拔刀向王邪？」王情得，又雅聞尊高名，大為尊屈，酌酒具食，相對極歡。
初，中書謁者令石顯貴幸，專權為奸邪。元帝崩，成帝初即位，顯徙為中太僕，不復典權。匡衡、張譚乃奏顯舊惡，請免顯等。尊於是劾奏：「丞相衡、御史大夫譚位三公，典五常九德，以總方略、一統類、廣教化、美風俗為職。知中書謁者令顯等專權擅勢，縱恣不制，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，無大臣輔政之義也。赦後，衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，卑君尊臣，非所宜稱，失大臣體。」天子以新即位，重傷大臣，乃下御史丞問狀。劾奏尊妄詆欺非謗赦前事，以塗污宰相，輕薄國家。有詔左遷尊為高陵令，數月，以病免。
譯文
王尊字子贛，涿郡高陽人。侍奉郡中的文學官並拜他為師，研究《尚書》、《論語》，通曉大義。初元年間，因為直言進諫，被推舉為虢縣縣令。又做護羌將軍轉運校尉，護送軍糧的運輸。後來羌人反叛，斷絕轉運的通道，羌兵數萬圍困王尊。尊帶領千餘騎奔馳衝突羌賊，功勞沒被報到天子那裡，反而被判擅離部署罪，遇大赦，被免職回家。涿郡太守徐明推薦王尊做郿縣令，又升為益州刺史。王尊在任二年，懷柔外來者，異族歸附於他的威信。博士鄭寬中受命巡視風俗，向皇上稟報王尊治政的狀況，王尊被提拔為東平相。
這時，東平王憑皇上至親驕奢不守法度，傅相牽連得罪。到王尊任職，捧着璽書到庭中，東平王不出來受詔，王尊持璽書回到住處，吃罷飯才轉到東平王府，傳達詔書後，謁見東平王，太傅在前講《相鼠》之詩，羞辱王尊。王尊說：「不要拿着用布做的鼓走過雷門！」東平王發怒，起身進入後宮。王尊也徑直跑出回到住處。此前，東平王屢次私自出宮，趕着車馬在都城中跑，與後姬家女子私通。王尊到官，召令養馬者說：「大王出外應隨從官屬，使車鈴響才出去，從現在起，有命令駕小車的情況，叩頭勸阻，說是我規定的。」後王尊朝見王，王又迎請王尊登堂。尊對王說：「天下人都說大王您有勇氣，但您只不過是自恃身份高貴罷了，哪裡能說得上有勇氣？像我王尊才是勇。」東平王變了臉看着王尊，意思要擊殺他。就佯裝好言對王尊說「：希望看一看相君佩的刀。」王尊只是抬自己的胳膊，回頭對旁邊的侍郎說：「讓我拔出自己的佩刀給大王看，難道想要誣陷我拔刀對着大王嗎？」東平王的思想被說破，又一向聽說王尊的大名，很有點屈服王尊的樣子，便酌酒具食，相對暢飲。
當初，中書謁者令石顯被寵幸而顯貴，專擅權力做了許多壞事。漢元帝駕崩，漢成帝剛剛登上大位，石顯被調任做中太僕，不再握有大權。匡衡、張譚這才上本揭發石顯過去的惡行，請求免去石顯等人的職位。王尊於是上了彈劾匡衡、張譚的奏本說：「丞相匡衡、御史大夫張譚位列三公，主管五常九德，應把總攬治國方略、統一各種規則、推廣教化、美化風俗作為自己的職分。他們明明知曉中書謁者令石顯等人獨攬大權，恣意放縱不受節制，是天下的禍害，卻不在該上奏的時候稟告皇上處罰石顯，反而對他阿諛曲從，沒有盡到輔政大臣的義務。皇上發布（對石顯）的赦令之後，匡衡、張譚上奏舉報石顯，全不說自己未盡職守之罪，貶抑君上而顯示自己的高明，是很不適合說的，有失做大臣的身份。」成帝因為自己剛剛登位，就有人責難、攻擊大臣，於是將事情交給御史丞查問。御史丞上奏彈劾王尊肆意言說、誹謗赦前之事，是給宰相抹黑，對國家不敬。於是降下詔書將王尊貶為高陵縣令，幾個月後，又因病去職。[2]