愛情的價位(李學民)
作品欣賞
愛情的價位
陷入婚戀中的男女，相擁相依之時，呢喃在口唇最多的言語，大概就是「我愛你」了。說者動肝動肺的，聞者腰身酥顫顫的，似乎情真真、意切切，殊不知張揚誓言的愛，並非一定是真正的愛情；羞赧無語的情，抑或就是了那種刻骨銘心的愛情。
如何給愛情定價位？這還真有些為難。
「生命誠可貴，愛情價更高」這是說愛情的價位，凌駕於生命之上。試想，一個比生命都重要的東西，能夠用價值來戥定嗎？泰戈爾說：「如果我占有了天空和滿天的繁星，如果我占有了世界和無盡的財富，我仍然有很多的要求。但是，只要我有了你，即使我在這個世界上只有立錐之地，我也會心滿意足。」大師的這段話是從愛情的深廣度上來比喻的。其實愛情是無價值的，只是這種「無價」遠遠超脫了那些有形的、能以錢財來衡量交易的東西，真正的愛情是沒有標尺來度量的，任何人如果妄想對愛情價位進行估算測量，那都是一種荒唐、無知、虛妄、褻瀆！就像金子並不等同於「富有」，漂亮並不等同於「美麗」一樣。愛情是撇開一切的，純精神範疇的，是最高層次的思想活動，不摻雜一點瑕疵。否則，就無所謂真正的愛情。
現實生活中，因物質金錢混雜其中，已經很難辨析，而且還衍生出許多依附條件，使真愛蒙羞！甚至有人把愛情跟風馬牛不相及的仁孝來相提並論，說：有一男子一次和母親、妻子同船渡河，顛簸中，母親、妻子一同落水。問，這個男人是先救母親呢，還是先救妻子？答案是先救母親。先救母親，無可厚非，也不是本文所探討的話題，但答案的因由卻荒唐滑稽，說是母親只有一個，妻子沒了可以再找。表面看來這是一句噱頭，骨子裡也多多少少代表了當前人們對待愛情價位的態度取向。還有人說愛情是婚前花前月下才有的事，過起日子來了，尤其是隨着年齡的增長，愛情就退居末位，時日愈久，愛情越淡，直至完全演化沒了，派生成為了親情。
這話有它一定的道理，但細分析起來，這也是一種愛情的深化和升華，屬於一種特殊的「親情」，這種親情不同於對父母的敬愛，不同於對兒女寵愛，是一種男女有別的親情，是肌膚之親，是相濡以沫之情。這種親情是父母和兒女之情所無法替代的，其實，說到底還是叫「愛情」。孩子是父母生命的延續，更是父母愛情的結晶，當然互不相愛的人也會有孩子，那是一種被扭曲了的「愛情」，或者說不能稱道的愛情。我們現實生活中，由於諸多方面的原因，愛情被很多表象所湮沒了，那種以為只要吵架就不是愛情的看法是不確切的，它雖隸屬精神範疇，但衍生到點點滴滴的生活日子之中，相伴着我們不死不休。
當今社會中，雖有為數不少的人，浸淫在物慾、貪慾之中，已經視愛情當兒戲，把真情做糞土。但中華民族千萬年來美好的愛情故事，依然源源不斷地往下流傳。稍稍側目一下生活的周圍，你就會發現那些愛情的典範。
吾有一友，15年前因患惡疾而逝，撇下一雙兒女，還有一位少失怙恃的獨孤愛妻。那個可憐的女人，哭幹了眼淚，從30齣頭就守寡孀居，拉扯着一對兒女度日。5年前單位效益不好下崗失業，女兒高考未第輟學回家，兒子初中在讀，家境十分艱難。有人出於憐憫之心四處為她張羅對象，都被一一謝絕。為此很多人甚為不解，可她卻說一兒一女這是丈夫的血脈，我不能對不起自己的摯愛男人，要把兒女撫養成人，單等兒婚女嫁，再來考慮自己不遲。母女含辛茹苦經營一爿中老年人衣褲小鋪，因為為人忠厚，貨真價實，誠信度越來越高，受益頗豐，沒過三年，就盤下了一家百貨公司門店，生活大為改觀。每年丈夫忌日或清明節，她都帶了兒女為早逝的丈夫祭墳，娘仨嗚嗚咽咽哭聲一片，她說丈夫你瞑目吧，咱們的孩子就要長大成人了。我和妻在一旁看了，也禁不住眼角滴淚。《詩經》上講：「榖則異室，死則同穴。」我們雖不能鼓吹老一套「三從四德」、「從一而終」，也不鼓勵鰥夫孀婦，更不提倡殉情而縊，但我們理應呼喚人類純真而偉大的愛情！
中國文化名人傅雷先生和他的賢淑夫人朱梅馥，文革中因抗爭戕害而雙雙飲恨而死。人們在極度震驚痛惜之餘，無不深深為他們堅貞不屈、生死不渝的愛情所震撼！每次讀到此章此頁，我都是熱淚滿腮，悲憤痛惜交加！這樣的純真偉大的愛情，又拿什麼來衡量定位呢？，
愛情崇高而無價！《詩經》又曰：「生死契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。」這段至理名言，我們世世代代理應謹記！