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父母恩重難報經
圖片來自slideshare

《父母恩重難報經》，有的版本題為《父母恩重經》，譯者不詳，是釋迦牟尼佛稱揚讚嘆父母之宏大情操與貢獻的經典。

目前的流通本題為姚秦三藏法師鳩摩羅什所譯。因為其源流不明，有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫，因該經強調孝道較接近中國的儒家思想。

介紹

《父母恩重難報經》歷來被定位為疑經，且其對於中國孝道倫理的含攝，使此部經典一直成為「佛教中國化」的最佳事例，在《父母恩重難報經》中，可以看到在印度中原本置於次要的「孝道」倫理，到了中國為了佛教中國化的關係，而成為佛教中最主要的道德，成為道地的中國化佛教。

大正藏另外收有一本題為安世高所譯的《父母恩難報經》，該經內容與《父母恩重難報經》相異，但與《增壹阿含經•善知識品•第十一經》、《增支部•知恩經》相類。釋廣興認為《父母恩難報經》是真正從印度翻譯過來的經典，但由於所講報恩方法，與儒家以「敬」為主的孝道思想衝突，因此，漢地僧俗仿照《父母恩難報經》造出《父母恩重難報經》。

然後，又根據相關的大乘經中講孝道思想的經文，為本經增廣刪修許多內容。

釋廣興主張，對於佛教來說，不論是佛所說的真經，還是後人託名造經，只要是「善言妙語」都可以認為是佛語。加之以本經又切合了儒家的孝道思想，因此，漢地佛教從《父母恩重難報經》中，發展出講經文、歌讚、寶卷、大鼓書等多樣化的世俗內容，使得本經廣為中國社會所傳誦講習。

經文

經中記載了釋迦牟尼佛在舍衛國南行時巧見路邊聚骨一堆，並向彼枯骨五體投地恭敬禮拜。佛在經中讚揚了眾生雙親之辛苦，並強調了母親之十種恩德：

1. 懷胎守護恩
2. 臨產受苦恩
3. 生子忘憂恩
4. 咽苦吐甘恩
5. 回乾就濕恩
6. 哺乳養育恩
7. 洗滌不淨恩
8. 遠行憶念恩
9. 深加體恤恩
10. 究竟憐愍恩

在佛教及部分香花派、民間信仰中，《父母恩重難報經》亦用於人們對親子的教育。講解地藏經之法師眾多，慈濟也曾出版了以此經為題材的音樂手語劇，並在全世界各大道場上演出。