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瑪代人；瑪代（MEDES, MEDIA）（來：madai；亞述文：(A)mada；古波斯文：Mada；臘：Medai），基督教聖經民族；地名。
基督教信仰[1]的表述是以《聖經》為核心藍本，以歷代使徒、教會、公會等形成的信仰文件為載體，內容非常豐富。其中《使徒信經》被歷代教會和神學家[2]公認為最可欽佩、最為可靠的摘要。
簡介
現代這地名是指伊朗西北，裏海之西南及薩格羅斯（Zagros）山脈以北之地，相當於現代的亞塞拜疆（Azerbaijan）省，以及波斯的庫德斯坦（Kurdistan）的一部分。這地的居民昔日被稱為瑪代人（Medes）或米底亞人（Medians），乃是雅弗的後裔（創十2）；他們有阿里安人（Aryan）的血統這點，已由希臘歷史家希羅多德（Herodotus, 7. 62）及斯特拉波（Strabo, 15. 2. 8）所肯定，並且他們的語言也留有一些線索可尋。瑪代人居於干曠平原，最先提及這名字的是撒縵以色三世，他為了取得他們飼養的著名優良馬匹，於主前836年侵襲他們的平原。後來的亞述諸王亦步他後塵，爭取保持東面的通道開放行商。亞達尼拉利三世（主前810-781）宣稱已占領「瑪代人和波斯（Parsua）之地」，提革拉毗列色三世（主前743）以及撒珥根二世（主前716）也作過同樣的宣稱。後者在侵吞了由達雅古（Dayaukku）所統治的地（Deioces）以後，把他放逐到哈馬一段時間，又將以色列人遷徙至瑪代（王下十七6，十八11）。
以撒哈頓用條約來約束他轄下的瑪代人（Iraq 20, 1958, 頁1-91），但他們很快便反叛，在主前631年之後與西古提人（亞舒古沙〔Ashguza〕）和金米人（Cimmerians）聯合對抗日漸衰落的亞述勢力。公開的攻擊於弗羅底（Phraortes）在位時正式展開，最後導致尼尼微（主前612）和哈蘭（主前610）失陷於瑪代的吉亞沙（Kyaxares）與其巴比倫同盟手中。自此，瑪代控制亞述以北所有的地方，又與呂底亞衝突直至主前585年議和為止。
主前550年，安珊（Anshan）（*以攔）的*古列打敗亞士他基（Astyages），將瑪代納入他的版圖，攻陷其首都亞巴他拿（Ecbatana），並在自己的頭銜中加上「瑪代王」一稱號。此時，許多瑪代人都獲分派擔任要職，他們的風俗和法律跟波斯人的結合起來（但六8、15）。「瑪代」有時被用來代表波斯，但多半與「波斯」連用，作為新聯邦中一個主要部分（但八20；斯一19）。按先知以賽亞（賽十三17）和耶利米（耶五十一11、28）預言，瑪代人有分攻取巴比倫（但五28）；而巴比倫的新統治者*大利烏被稱為「瑪代王」（但十一1），因他是祖籍瑪代的亞哈隨魯的兒子（但九1）。
瑪代人後來在大利烏一世及二世的手下發起反抗（主前409）。猶太人在瑪代的歷史記在以斯帖記（一3、14、18-19）；而馬加比壹書十四1-3和約瑟夫（Josephus, Ant. 10. 232）均提及敘利亞（西流古）人和帕提亞人轄下的瑪代人。瑪代被編為第十一與第十八大區（Satrapy）。徒二9提及瑪代人，是與帕提亞人和以攔人一起提及的。在薩撒尼時代（Sassanid）以後，「瑪代」只用作地理名詞。