瘟疫究竟給我們帶來了什麼(王華)檢視原始碼討論檢視歷史
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《瘟疫究竟給我們帶來了什麼》是中國當代作家王華寫的散文。
作品欣賞
瘟疫究竟給我們帶來了什麼
提起這個問題，很多人可能都會認為，這還用問嗎？那肯定是死亡的威脅和心裡的恐慌，還有就是如何採取防範措施，讓自己和家人都能遠離病毒，甚至有不少人希望，如果有一種東西能夠將自己包裹起來，而且保證百分之百不受感染，那就太好了。
從個體的人而言，這樣想沒有任何問題，因為在災難面前，我們首先要保護好自己，保護好家人，再說去救助他人，於情於理都是說得過去的。但是，我今天提出的這個問題，不想就事論事，而且，想從瘟疫的發生及其根源層面上來，探討我們人類的一些生存觀念問題。
歷史上，在不同時代，不同的地區曾發生過無數次瘟疫，如：天花、禽流感、黑死病、霍亂、登草熱、冠狀病毒等等，這些名詞很多，數不勝數，但歸結起來，一是與人們的生活環境有關，二是與動物有關。應該說，從落後的原始部落到今天高速發展的人類過程中，我們不僅是社會取得了長足的進步，在生產方式上有了很大改變，還在人們的生產生活條件和居住環境上有了極大改善和提高，所以， 這些年發生的瘟疫，除了非洲等少數地區外，一般都不是生活環境引起的，研究表明，動物或者是野生動物身上的病毒己成為傷害人類的罪魁禍首，我國十七年前的SARS非典和眼前的冠狀病毒，都證明了這一點。
動物與人類發生關係追朔起來是從原始人群開始的，人們為了填飽肚子和增加體力，以捕殺動物作為食物，因此，所有動物在人們的眼中就是可以吃的東西，甚至是美味佳肴。隨着人類的進化和對時代的進步，一些動物被人類馴化和飼養，有的仍然是人類儲備的食物，有的卻成了人類生產與生活的幫手或者寵物。人類與動物的關係是否有了些微改變，一些動物在人們的眼裡己經不能與食物劃等號，而是人類的朋友，但是，許多野生動物依然以一種美味佳肴的形式存活在人類的欲望中。
人類在與自然的鬥爭中取得了節節勝利，人口不斷增加，隨之而來的是，需要的食物越來越多，需求的空間越來越大，砍柴燒火曾經是生活的必需，伐木建房也是一個家庭理所當然，曾經很長一段時間大規模地滅林開荒，卻給以政策上的支持和鼓勵，這就會造成對生態極大的破壞。森工企業的上馬，幾百萬，甚至上千萬的職工，拿着鋸子，斧頭或是電動工具，朝着原始森林進發，工業化地採伐和運輸，其後果可想而知，一直採伐近四十年之後才被叫停。靠山吃山，靠水吃水，這叫根深蒂固的觀念對於貧窮落後的現實基礎似乎可以理解，但一味的追求這種方式，與那家大業大的紈絝子弟的坐吃山空沒有什麼本質上的區別。
因為人類在空間上的不斷擴張和資源上的過度開發，生態環境發生了不可逆轉的改變，那野生動物們原有的領地被人類占有，生存的空間被一再壓縮，因此，一些物種瀕臨滅絕，大熊貓成為國寶，華南虎在野外的消失，並不能說明我們人類是有功之臣，而恰恰是證明了我們是破壞者的角色。我小時候生活在山裡那隨時可見的動物，現在卻花時間專門去尋找也找不到任何蹤影了，這究竟是我們人類的勝利還是悲哀，我說不清楚。
動物與我們人類的距離似乎越來越遠了，可我們中的一些人，對於動物等於美味的觀念卻始終沒有改變，他們只要一有機會那是肯定要一飽口福的。
但願，人們被這次瘟疫撥動了善良之心，人們在經歷瘟疫之後，心靈上受到觸動，要自覺地給野生動物留種保命，保護好野生動物，保護好自然景觀，人人都要明白，如果不這樣，人類會完蛋。[1]
作者簡介
王華 ，筆名果果，上世紀60年代出生，四川師範大學漢語言文學專業畢業，四川省作家協會會員。