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石筍山

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中文名稱: 石筍山 地理位置: 重慶市永川區何埂鎮和江津區石門鎮 著名景點: 三教寺、鐵拐李坐化台、南天門 景點級別: AA級

石筍山屬雲霧山系，位於永川區何埂鎮和江津區石門鎮交界處，距永川市區29公里，距江津市區34公里，山中有江津區境內的男石筍山，與永川區境內的女石筍山，分別為兩座最高山峰，平均海拔約700餘米。

山中常年青巒疊翠，雲霧繚繞，植被茂密，路徑險峻，景色迷人，山澗清泉湖泊與綠蔭相映生輝，石筍山有珍稀動植物及名貴藥材等1500餘種，景區有佛寺、道觀、城牆、城門、尖腦殼等遺蹟;傳說石筍山還是鐵拐李得道成仙的地方，亦有鐵拐李坐化台，餓殍石等景點，華軒居士據經多份民間資料及古籍考證鐵拐李乾德四年在石筍山邀請漢鍾離、張果老、韓湘子、藍采和、呂洞賓、何仙姑、曹國舅等到石筍山聚會，從而產生八仙之說，石筍山也是休閒旅遊及自駕游的最佳去處石筍山下的永安村是隋唐時期星象大師袁天罡的故鄉，公元897年唐代道士趙歸真曾兩度來拜謁仙宗，在石壁留下'仙源'二字。2012年石筍山風景區正式被國家旅遊局批准為AAAA級景區，石筍山自北宋初年開始便是道教聖地。

主要景點

石筍山湖光山色美不勝舉。美麗的孔雀湖湖水湛藍，宛如一顆璀璨的藍寶石，鑲嵌在奇峰秀谷的密林叢中。微風吹皺，一泓湖水波光粼粼，沁人心脾的愜意，最引人注目的屬尖腦殼峰。

大自然的鬼斧神工雕刻出無數生動的"石雕像"。鐵拐李坐化台，餓殍石等景點"鱷魚石"虎視眈眈，惟妙惟肖;"大聖石"神態益真，纖毫畢現。扼守雄關隘口的古寨門雄姿猶存，頹垣斷壁的古寨牆隱隱可見，給石筍山增添了無數神秘色彩。

石筍山景點密集，步移景異，美輪美奐，是自然景觀與人文景觀的完美統一體。而宗教文化是石筍山人文景觀的主體。石筍山有大小道觀多處，鐵拐李坐化台，餓殍石等景點，大小不一的神像無數。"臨山已諦金鐘響，入觀先聞玉爐香"，各道觀終年香火不斷。

雄峰因山勢雄偉粗獷、巍峨雄壯，故而得名雄石筍。雄石筍四周盡皆怪石峭壁，地勢極盡險峻。登上頂峰，猶如人行雲中，湖光山色盡收眼底。峰頂建有觀音殿，世事滄桑，寺廟曾數度被毀，後又幾經修復，殿內觀世音端坐於蓮台，面含微笑，靜觀我世嗡。古老的傳說，神秘的氣氛歷來都是遊人登山踏青的好去處。每逢農曆2月19、6月19、9月19觀音生日之際，前往燒香朝拜的善男信女更是絡繹不絕，熱鬧非凡。在觀音殿後山還有一僅數平方米的微型玉皇殿及南天門。

雄峰與雌峰遙相呼應，山勢纖巧秀麗，也更為險峻，要攀上雄峰，只有一條石徑小道可攀，因山勢陡峭，拾級而上時令人心驚目眩。峰頂建有一座老君廟，廟與山石相融，非常奇特。立於峰頂，平疇千里，東可望長江天際流，南可觀霧海縹緲的雲霧峰，西可與雌峰"竊竊私語"，北可觀山巒疊嶂。雄峰又有"筍立玉屏"之美譽。

山澗芳草萋萋，有廟陰寺、九龍寺、彌沱寺、寶峰寺，並與大佛寺、千佛寺、護國寺相連，壯觀雄奇。還有佛觀寺、大興寺、壁佛寺、老君庵掩隱在青松翠柏之中。石筍山以東，有磨峽口。淙淙清泉自峽口從左右兩側直瀉而下，分水處呈人字形，故曰"人字水"。人頭即是寬闊的人工湖，蓄水量達30餘萬立方米;黑炭溝因儲煤量大而得名，自北向南延伸，兩側高山筆立形成一條幽深的天然峽谷。溝內高大寬敞的天然岩洞可納數百人。有數里森林長廊，兩側樹枝向中間伸長重疊覆蓋難以直觀上空。還有迷人的100畝天然湖，遊人可泛舟覽景，愜意悠閒，猶如在仙境中漫遊。明工部尚書江淵有詩為證:"岩嶢玉筍插雲天，萬丈丹梯未可緣。屹起數峰高拔地，孤撐一柱上擎天。盤根回出鳴蒙外，落籜原從造化先。擬駕飈輪凌絕頂，徐看滄海變桑田。

三教寺

慈航殿與三教寺一牆之隔，殿內供奉着千手千眼觀音和彌勒佛祖造像。造像栩栩如生，惟妙惟肖，進入殿內，給人一種慈善的感覺。

三教寺始建於清代，位於女石筍山西北腰，倚山修建，氣勢雄偉。寺內供奉孔子、佛祖及太上老君塑像-即儒、佛、道三教劉供，故而名曰:三教寺。寺廟內同時還供有數十尊其它佛像。各像栩栩如生、巧奪天工，猶如天然。

栩栩如生的鱷魚石虎視眈眈，惟妙惟肖，似張開的魚盆大口，無不令人感嘆大自然的鬼斧神工。

大聖像神態益真，纖毫畢現，儼然一座守護神，遙望蒼莽大地。

孔雀湖

美麗的孔雀湖長約100餘米，湖水湛藍，清澈見底，宛如一顆璀璨的藍寶石，鑲嵌在奇峰秀谷的密林叢中，微風吹皺，一泓湖水波光粼粼，沁人心脾的愜意。

相傳大寨建於明清時期，用於抵制外強，後有損壞，重建於清同治年間。

初春時節，梨花、李花、桃花、菜子花滿山遍野，競相爭放，滿園春色，清香撲鼻，嚴然花的海洋，故稱百花園。百花齊放，添了幾許嫵媚。相傳此地為一位厭世學士代無裔隱居之所，辦私塾、收門徒，其時台灣巡撫黃開基就曾因此入私塾於百花園。

斜陽西去，天際邊金雲涌動，火燒雲層層疊疊，不禁使人想起"殘陽如血"、"夕陽無限好"的詩句來。天光雲影、晚霞夕照，令人心潮澎湃。雲影夕照

天光雲影、晚霞夕照，更是詭異莫測，幻化神奇。輕籠縵紗，彩雲飛渡的氣勢，令人神往。賞天光雲影可得美的享受與藝術的薰陶，獲得靈性與哲理的情思。

雲海

石筍山雲海，不光有海的壯闊，更有神奇縹緲、變幻莫測的景象。雲海，如絮般覆蓋淺山原野，似近在咫尺，又遠在天涯。"欲向青天數花朵，九百九十九芙蓉"，那白雲令人心曠神怡，富有詩情畫意。

鐵拐李傳說

鐵拐李又名李鐵拐，姓李名玄，生卒年約公元前418--326年，巴國津琨人(現重慶市江津區石門鎮李家壩)，著名的道教仙人，傳說中八仙之 首。幼年時天資聰慧(空葫久酒)而聞名於巴國，李耳(太上老君)騎牛雲遊巴國機緣識得幼年李玄見其非凡給予點化，巴王多次邀李玄為官遭其拒絕，前316年巴 國遭秦所滅，當時連年戰亂，百姓民不聊生，餓殍遍野，遭受國破家亡的李玄從此灰心喪氣，看破紅塵，離家出走，去華山學道訪仙，晚年修道於石筍山。據傳鐵拐李姓李名玄，遇太上老君而得道。一日神遊華山赴太上老君之約，囑他的徒兒七日不返可化其身。然而徒兒因母親病而欲歸家，六日即化之。第七日李玄返魂無所歸，迫附於一跛腳的乞丐的屍體而起，故而蓬頭垢面，袒腹跛足，以水噴倚身的竹杖變為鐵拐，故名李鐵拐。

另說:"八仙之首'鐵拐李'本名李玄，在人間修仙，漸得真道，一日其元靈出竅往華山而去，獨留肉體于山間。李玄元靈數日乃返，不見肉體，覓之，方知肉體為猛虎所害。蹀躞間，忽見一餓殍(餓死的人)，面丑足跛，因主魂死於天靈蓋而'神經'俱毀也，故而瘋癲。李玄視之，餓殍將死，遂入餓殍之天靈蓋，借附其身，手執鐵拐。人皆疑李玄化身成仙。之後，跛足執拐之人屢次施法救人，恩澤鄉里，眾人方知跛足之人乃是李玄，故稱其為'鐵拐李。

一日，李玄(鐵拐李)在石筍山修煉完畢，閒暇之餘在山上漫步游賞，驟聽仙樂嘹亮，抬頭一看，空中祥雲縹緲，霞光萬丈，瑞彩千條，近空出現一頭青牛和一隻仙鶴，上面各自坐着太上老君和宛丘兩位仙祖，鐵拐李慌忙跪拜道:"不知仙祖駕臨，未能備迎，望......。""哈哈哈"老君笑道:"你道術大有長進，實屬不易，我和宛丘打算到各地出遊，欲帶你同去，你務必在十日後神馳我處，不可失約，切記。"老君言罷，駕牛、鶴而去。

轉眼十日期限已到，鐵拐李對徒弟楊子說:"為師應師祖之邀，神魂離去，肉身留在此處，爾等要悉心看護，如若過了七天不見我的神魂歸來，足以證明為師已列仙班，你就將我的肉身焚化。以七天為期，千萬記住!"說完李玄盤膝而坐，氣沉丹田，神靈出竅，飄然而去。

到了第六天半夜，徒弟楊子在睡夢中遇到一白髮老翁，這老翁慈眉善目，紅光滿面，手持一把拂塵，老翁微笑着對楊子說:"你母親將故去，你快回去給你母親盡孝送終吧，你家附近的一個山頭上有一塊石頭，形狀似老鷹嘴，石頭對面有個小山坡名(土橋子)，土橋子邊上住着一戶董姓人家，待你母親死後，將你母親埋在那個小山坡，那姓董的人家為人厚道，他們一家在小山坡一直守護着那批寶物多年而不據為己有，等着有緣人去挖掘，挖出的寶物要立即搬到山溝頭找到姓羅的人家藏匿起來，離開時要言謝董家人，你要對他們祝福，祝福他們董家子孫昌盛，萬年香火不斷，世代興旺"。

託夢被一陣驚雷驚醒，楊子回思:"老翁定是神仙託夢"楊子不敢大意，嘆之忠孝難兩全，師父鐵拐李元神已經離去六天了，恐怕回不來了，況且母親生命垂危，還是將師父他老人家(鐵拐李)肉身火化了吧，楊子跪在師父面前，磕頭哭泣着將師父肉身火化，事後匆匆回家探望老母，回到家中果然如老翁所說，母親已經生命垂危，不久母親便死去，楊子按託夢老翁的指引，在家附近尋找，果然找到那塊形狀如老鷹嘴的岩石，也在下面的小山坡找到姓董的人家，楊子恭敬地對董家人說明來意後，勤勞的董家人和他一起將小山掘開，果然依老翁所說的一樣挖到大量寶物，楊子立即依老翁吩咐，躬身向董家人祝福道:"願你們家子孫昌盛，萬年香火不斷，世代興旺、娶妻生男丁，"楊子因為得寶激動，語無倫次地多補充了一句"娶妻生男丁"他想:"只有全部生男孩才香火不斷呀"，所以就多補充上這一句，據說後來那董家果然取的媳婦都生男孩。

楊子將所有財寶都運到山溝頭並交給那羅姓人家藏於地下，留一小部分用來處理母親後事。據說後來那羅家人世代殷實，不缺錢花(據後來查證石筍山下真有(鷹嘴岩)(進寶山)(山溝頭)地名存在，經過滄海桑田的變化，至於進寶山是否有董姓及山溝頭有沒有姓羅的人家就無從考證了。

回頭再說，那鐵拐李到了第七天傍晚元神回到石筍山，剛到石筍山上空就聞到一股燒肉的味道，他頓覺大事不妙，元神立即飄落到坐化台，他定睛一看果然不出他所料，他的肉身已經被焚化，坐化台上面只剩下一個早已燒焦的軀殼，正驚悸余，忽見不遠處有個乞丐餓殍(餓死的人)，於是他慌忙依附了餓殍的軀體，他起來後突然發現這餓殍是一個瘸腿，正想離開時，忽聽石筍山頂傳來太上老君的訓斥聲:"這是天意，不可有違"。所以鐵拐李後來就成為這般模樣，相傳北宋年間，鐵拐李曾邀漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、曹國舅、韓湘子、何仙姑等人在石筍山聚會因而才有八仙之說。

明末清初，石筍山下分別住着蔡、高二姓兩個郎中，他們都非常有名，而且都非常善良地為百姓行醫，對窘迫的百姓分文不取，一日，二人出診時在石筍山間不期而遇並結伴而行，正談話間看見路邊有一樵夫攙扶有一位跛足瘸腿老漢，那老漢衣衫襤褸，雙腿潰爛，惡臭撲鼻，瘸腿上長滿蛆蟲並不停呻吟，於是蔡、高二醫以為樵夫是個大孝子，隨即問道:"請問大哥，你是攙扶令尊去療傷乎?老人家的腿傷怎麼如此嚴重?"樵夫回答道:"我本姓葉，與老人家非親非故，我家住山下的進寶山，剛才打柴路過此處、見這老人家摔倒在此痛苦呻吟，故而將他扶起"蔡、高二醫敬佩地看了一眼姓葉的樵夫不約而同地放下藥箱，趕緊拿出草藥為跛足老漢細心治療已經潰爛的雙腿，在治療擦藥過程中，蔡、高二醫無心將老漢瘸腿老漢弄疼，老漢憤怒地拿出手中鐵拐罵罵咧咧地抽打蔡、高二醫，二人非但沒有生氣離去，反而更加耐心而細緻地給老漢包紮瘸腿，待蔡、高二人將老漢腿上的傷口處理完畢，跛足老漢對他們說道:老夫知道你們各自的姓氏，將來你們三人中姓葉的有"權"姓高的有"財"姓蔡的有"策"說完老漢突然騰空而起，眨眼也不見了蹤影，三人正奇怪地面面相覷，忽聽山間傳來老漢響徹雲霄回聲:"哈哈哈.......老漢窘迫沒有藥錢，兩百年後各自送你們三人的子孫九尺地，讓你們的子孫享榮華富貴、造福一方"。蔡、高、葉三人不解地相互笑了笑暗想:"這老漢說什麼話，我們各自都有幾畝田地尚且過得如此清苦，何況只有九尺地喲"，只有姓蔡的郎中冷冷說道:"九尺地有何用，有鬥鬥田足也"當時只有蔡姓郎中最窘迫沒有一寸田地，全靠行醫養家糊口，當然後來這三人的後代有沒有得到瘸腿老漢的九尺地發家就無從考證啦，後來據風水先生推說:"老漢說的九尺地是指風水寶地。這其中的跛足老漢應該就是曾經在石筍山修道成仙的八仙之首鐵拐李神仙。當然後來有沒有如瘸腿老漢所言，石筍山下究竟有沒有出現過蔡、高、葉三姓的富貴人家就無從得知，頂多只是個民間傳說而已。