美酒成都堪送老.當壚仍是卓文君
美酒成都堪送老.當壚仍是卓文君出自唐代李商隱的《杜工部蜀中離席》[1]
人生何處不離群？世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。
美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
目錄
譯文及注釋
譯文
人生在世，有什麼地方能夠不經歷離別？在戰亂年代，短暫的分離也讓人依依惜別。[2]
遠處雪嶺那邊朝廷的使臣還稽留天外未歸，近處松州一帶也還駐紮着朝廷的軍隊。
座中的醉客們邀請我這清醒的人喝酒，江水上空明亮的晴雲夾雜着雨雲，風雨欲來。
成都裡面的美酒可以用來度過晚年，更何況有像卓文君這樣的美女當壚賣酒。
注釋
杜工部：即杜甫。因杜甫被授有檢校工部員外郎官銜，因此人稱杜工部。這裡表明是模仿杜詩風格，因而以「蜀中離席」為題。
離群：分別。《禮記·檀弓》：「吾離群而索居，亦已久矣。」
雪嶺：即大雪山，一名蓬婆山，主峰名貢嘎山，在今四川西部康定縣境內，其支脈綿延於四川西部，被稱為大雪山脈。唐時為唐與吐蕃邊境。杜甫《歲暮》：「煙塵犯雪嶺，鼓角動江城。」又《嚴公廳宴同詠蜀道畫圖得空字》：「劍閣星橋北，松州雪嶺東。」
天外使：唐朝往來吐蕃的使者。
松州：唐設松州都督府，屬劍南道，治下所轄地面頗廣，治所在今四川省阿壩藏族自治州內。因西鄰吐蕃國，是唐朝西南邊塞，故長有軍隊駐守。
殿前軍：本指禁衛軍，此借指戍守西南邊陲的唐朝軍隊。
延：請，勸。
醒客：指作者自己。
晴雲雜雨云：明亮的晴雲夾雜着雨雲，這裡是比喻邊境軍事的形勢變幻不定。
送老：度過晚年。
當壚：面對酒壚，指賣酒者。
卓文君：漢代女子，因與司馬相如相愛而被逐出家門，而後卓文君在臨邛（qióng）親自當壚賣酒。此處用卓文君喻指賣酒的女子。
賞析
此詩乃詩人於宣宗大中六年時所寫，當時李商隱要離開成都，返回梓州，於是在餞別宴席上寫下此詩。詩歌描繪了戰亂時候與朋友惜別的感傷，同時也表達了詩人憂國憂民，感時傷勢的思想感情。而且，該詩是李商隱模仿杜甫的風格所寫的詩，《唐賢清雅集》中點評「此是擬作，氣格正相肖，非但襲面貌者」。[3]
「人生何處不離群？世路干戈惜暫分。」這句的前半句泛言人生離別的普遍和平常，讓讀者在詰問中有所思考：人生有多少悲歡離合，個人的命運又是怎樣身不由己。詩人雖然有着無盡的感嘆，但是調子並不悲傷。細細體味，詩中還隱含着這樣的意思：既然人生離別在所難免，不如以曠達處之。後半句筆鋒一轉，轉到「世路干戈」這個大背景上，道出在干戈中離別的沉重感傷，思路跳躍奔騰，「大開大合，矯健絕倫」。如此讀來，不僅曲折頓挫、氣勢雄放，而且自然地引出下文的傷時感世之情，可謂落筆不凡。
「雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍」，這兩句緊承上文的「世路干戈」，寫出了當前的動盪局勢。當時唐王朝和吐蕃、党項經常發生邊境爭奪戰爭，朝廷屢派使者處理邊境事宜，局勢緊張，動盪不安。然而詩人並未將劍拔弩張的戰爭場景白描出來，而是從側面含蓄地指出時局的紛亂：使者久久未得回歸，可見矛盾一直沒有得到解決，局勢非常不穩定；而邊境處有大軍駐紮，也足以想象局勢的一觸即發。這兩句詩氣象闊大，感慨深沉，不僅簡潔醒目地勾勒出西北邊境歷年戰亂的緊張局面，更飽含着詩人無限憂國傷時之情。
「座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲」，這兩句從時事轉入眼前：宴席上，醉客不斷地向醒客敬酒；遠處的江面上，晴雲夾雜着雨雲，也不知道天氣會如何。看着人們只顧互相勸酒，詩人不免感慨萬端。詩人用「醉客"來指餞行席上的醉者，同時暗喻其為渾渾噩噩、不關心國事的庸碌之輩。此處是暗用了《楚辭·漁父》屈原的詩句：「舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」此時此刻，有誰能夠理解自己憂國傷亂的心情呢，這些憂慮只能自己慢慢地咀嚼了。
晴雲」、「雨雲」也不僅僅是指天氣的變幻不定，更是比喻社會局勢的動盪不安，透露出詩人的無限憂慮。該句中「醉客」對「醒客」，「晴雲」對「雨雲」，不僅造句工整巧妙，富有音韻之美，更是運用了一語雙關的修辭手法，因此顯得意義豐厚。除此以外，這還是「當句對」，即不但上下旬互相對仗，而且每句當中又自為對仗。這種手法始創於杜甫，如杜甫《聞官軍收河南河北》的「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」。但成熟、定型卻在李商隱，他的詩歌中有大量的類似之作，如「縱使有花兼有月，可堪無酒又無人」，「池光不定花光亂，日氣初涵露氣干」等，都用了這種手法。
「美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君」，末聯緊扣「蜀中離席」的詩題，話題仍回到餞別。有人說這是主人留客之語，如此美好的成都生活，何忍遠離。但是實則「美酒」、「卓文君」這些陳述，看似寬慰或嚮往美好的生活，卻是反襯詩人生活漂泊，家國無依的沉重心情。同時又暗指時事堪悲，一些人卻沉迷于于酒色，流連忘返，着實讓人不齒。從表面看是讚美，但實際上蘊含着詩人對「醉客」的婉諷。另外，在最後一句中用上卓文君這個典故，也隱約表達了詩人希望在仕途上被重用的思想感情。
全詩看來，詩歌體現了李商隱關懷國事，憂慮時局的政治熱情。詩人以矯健淒婉的筆力表達了一種深沉凝重的思想。詩歌的藝術也頗顯精密，世路干戈，朋友離別是總起，下面寫「干戈」而感傷時勢，接着寫「離群」而感傷別離，結尾卻因濃重的憂時情懷而超越了個人的離群之別。全詩脈絡精細，變化重重，頗具韻味。這也是李商隱極意學習杜詩的地方。
王安石曾指出，唐朝人學習杜甫而真正得到杜詩神韻的就只有李商隱一人而已。李商隱在該詩中把時事之感融人酬答唱和之中，將抒情、敘事緊緊融合在一起，氣勢宏大，情韻深厚，筆力雄健，結構上參差錯落，富於變化。詩的風格沉鬱頓挫，蒼勁雄邁，與杜甫晚年的七律，如《恨別》、《登樓》、《秋興八首》等詩很相近，而與詩人描寫愛情的《無題》那種隱微幽深、淒婉動情的風格大有不同。不過，李商隱此詩，並非單純的模擬，更有自己的特色，詩歌中融入了較多的個人身世之感。其體情之入骨，用情之深摯，是他一以貫之的風格。[4]
創作背景
公元851年（宣宗大中五年），東川節度使柳仲郢辟李商隱為節度使府書記、檢校工部郎中，直到公元852年（大中六年）春天，事畢，李商隱即將返回梓州，於是在臨行餞別的宴席上寫了此詩。
作者李商隱
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。